[ULPIANUS libro uicensimo sexto ad Sabinum. ] §1.7.15.prSi pater familias adoptatus sit, omnia quae eius fuerunt et adquiri possunt tacito iure ad eum transeunt qui adoptauit: hoc amplius liberi eius qui in potestate sunt eum sequuntur: sed et hi, qui postliminio redeunt, uel qui in utero fuerunt cum adrogaretur, simili modo in potestatem adrogatoris rediguntur.
[울피아누스, 『사비누스 주석』 제26권.] 만약 가부가 입양된다면, 그에게 속하였고 취득될 수 있는 모든 것들이 묵시적 권리에 의하여 그를 입양한 자에게 이전된다. 이에 더하여, 그의 권력 하에 있는 그의 자녀들도 그를 따른다. 그러나 귀환권에 의하여 돌아온 자들이나, 그가 입양될 당시 태내에 있던 자들 역시 마찬가지 방식으로 입양자의 권력 하로 귀속된다.
§1.7.15.1Qui duos filios et ex altero eorum nepotem habet, si uult nepotem quasi ex altero natum sic adoptare, potest hoc efficere, si eum emancipauerit et sic adoptauerit quasi ex altero natum.
두 아들을 두고 그 중 한 아들로부터 손자를 둔 자가, 만약 그 손자를 마치 다른 아들로부터 태어난 것처럼 입양하고자 한다면, 그가 그 손자를 해방하고 나서 마치 다른 아들로부터 태어난 것처럼 입양한다면 이를 성취할 수 있다.
facit enim hoc quasi quilibet, non quasi auus, et qua ratione quasi ex quolibet natum potest adoptare, ita potest et quasi ex altero filio.
왜냐하면 그는 이 일을 할아버지가 아니라 마치 임의의 제삼자로서 행하는 것이며, 임의의 누군가로부터 태어난 자를 입양할 수 있는 것과 같은 이유로, 다른 아들로부터 태어난 것처럼 입양하는 것 또한 가능하기 때문이다.
§1.7.15.2In adrogationibus cognitio uertitur, num forte minor sexaginta annis sit qui adrogat, quia magis liberorum creationi studere debeat: nisi forte morbus aut ualetudo in causa sit aut alia iusta causa adrogandi, ueluti si coniunctam sibi personam uelit adoptare.
입양에서는 혹시 입양하는 자가 60세 미만인지 아닌지에 대한 심사가 행해진다. 왜냐하면 그는 오히려 자녀를 출산하는 데 힘써야 하기 때문이다. 다만 혹시 질병이나 건강 상태가 원인이거나, 혹은 입양을 해야 할 다른 정당한 이유가 있는 경우는 예외인데, 예컨대 자신과 친밀한 관계에 있는 사람을 입양하고자 하는 경우처럼 말이다.
§1.7.15.3Item non debet quis plures adrogare nisi ex iusta causa, sed nec libertum alienum, nec maiorem minor.
또한 정당한 이유가 없는 한 누구도 여러 명을 입양해서는 안 되며, 타인의 해방노예를 입양해서도 안 되고, 더 젊은 자가 더 나이 많은 자를 입양해서도 안 된다.