§45.5.1quae dum aguntur, classis Cn. Octavi Samothracam est adpulsa.
이러한 일들이 진행되는 동안, 그나이우스 옥타비우스의 함대가 사모트라케 섬에 도달했다.
is quoque praesenti admoto terrore modo minis, modo spe perlicere, ut se traderet, cum conaretur, adiuvit in hoc eum res seu casu contracta seu consilio.
그 역시 눈앞에 닥친 공포를 자아내며 때로는 위협으로, 때로는 희망으로 그를 투항하게 하려고 애쓰고 있었는데, 우연히든 아니면 계획적으로든 발생한 어떤 사태가 이 일에서 그를 도왔다.
§45.5.2L. Atilius, inlustris adulescens, cum in contione esse populum Samothracum animum advertisset, a magistratibus petit, ut sibi paucis adloquendi populi potestatem facerent.
저명한 청년 루키우스 아틸리우스는 사모트라케 인민이 집회에 모여 있는 것을 알아차리고, 정무관들에게 자신이 인민에게 몇 마디 말로 연설할 수 있는 기회를 달라고 요청했다.
§45.5.3permisso “utrum nos, hospites Samothraces, vere accepimus an falso sacram hanc insulam et augusti totam atque inviolati soli esse?” §45.5.4cum creditae sanctitati adsentirentur omnes, “cur igitur” inquit “pollui eam homicida, sanguine regis Eumenis violavit, et, cum omnis praefatio sacrorum eos, quibus non sint purae manus, sacris arceat, vos penetralia vestra contaminari cruento latronis corpore sinetis?” §45.5.5nobilis fama erat apud omnes Graeciae civitates Eumenis regis per Euandrum Delphis prope perpetrata caedes.
허가가 내리자 그는 말했다. "사모트라케의 주인들이여, 이 섬이 신성하며 그 땅 전체가 장엄하고 불가침의 성지라는 것을 우리가 들은 바가 참입니까, 아니면 거짓입니까?" 모두가 그 믿어온 신성함에 동의하자, 그는 말했다. "그렇다면 왜 살인자가 이곳을 더럽히고 에우메네스 왕의 피로 훼손했단 말입니까? 그리고 제의의 모든 서문이 손이 깨끗하지 못한 자들을 제의에서 멀리하도록 규정하고 있음에도, 여러분은 자신들의 가장 성스러운 신전이 강도의 피 묻은 몸뚱이에 의해 더럽혀지도록 방치할 것입니까?" 에우안드로스를 통해 델포이에서 거의 성공할 뻔했던 에우메네스 왕의 살해 사건은 그리스의 모든 국가들 사이에서 널리 알려진 소문이었다.
§45.5.6itaque, praeterquam quod in potestate Romanorum sese insulamque totam et templum cernebant esse, ne inmerito quidem ea sibi exprobrari rati, Theondan, qui summus magistratus apud eos erat — regem ipsi appellant —, ad Persea mittunt, qui nuntiaret argui caedis Euandrum Cretensem;
그리하여 그들은 자신들과 섬 전체, 그리고 신전이 로마인들의 지배 하에 놓여 있음을 깨달았을 뿐만 아니라, 그러한 비난이 자신들에게 부당하게 제기된 것이 아니라고 생각하여, 그들 중 최고 정무관이었던 테온다스──그들 자신은 왕이라 불렀다──를 페르세우스에게 보내어 크레타인 에우안드로스가 살인 혐의로 고발되었다는 것을 알리게 했다.
§45.5.7esse autem iudicia apud sese more maiorum conparata de iis, qui incestas manus intulisse intra terminos sacratos templi dicantur;
또한 신전의 신성한 경계 내부로 부정한 손을 들여놓았다고 전해지는 자들에 대하여 조상의 관습에 따라 마련된 재판이 자신들 사이에 존재한다는 것도 알리게 했다.
§45.5.8si confideret Euander innoxium se rei capitalis argui, veniret ad causam dicendam; si committere se iudicio non auderet, liberaret religione templum ac sibimet ipse consuleret.
만약 에우안드로스가 자신이 죽을죄에 대해 무죄한 상태에서 고발당한 것이라 확신한다면 재판에 임해 스스로를 변호해야 할 것이며, 만약 재판에 자신을 맡길 용기가 없다면 신전을 종교적 불경으로부터 정화하고 스스로 알아서 처신해야 한다는 것이었다.
§45.5.9Perseus sevocato Euandro iudicium subeundi nullo pacto auctor esse: nec causa nec gratia parem fore.
페르세우스는 에우안드로스를 따로 불러내어 재판을 받는 것을 결코 권하지 않았다. 정당성에서도 호의에서도 상대가 되지 않을 것이기 때문이었다.
suberat et ille metus, ne damnatus auctorem se nefandi facinoris protraheret.
또한 만약 유죄 판결을 받게 된다면 그 사악한 범행의 주동자로 자신을 지목하여 끌어들일지 모른다는 우려가 밑바탕에 깔려 있었다.
reliqui quid esse, nisi ut fortiter moriatur?
용감하게 죽는 것 외에 무슨 방법이 남아 있겠는가?
§45.5.10nihil palam abnuere Euander; sed cum veneno se malle mori quam ferro dixisset, occulte fugam parabat.
에우안드로스는 겉으로는 아무것도 거부하지 않았으나, 칼보다는 독으로 죽기를 원한다고 말한 뒤 남몰래 도망칠 준비를 하고 있었다.
quod cum renuntiatum regi esset, metuens, ne tamquam a se subtracto poenae reo iram Samothracum in se converteret, interfici Euandrum iussit.
이것이 왕에게 보고되자, 피고인이 자신에 의해 형벌로부터 빼돌려진 것처럼 여겨져 사모트라케인들의 분노가 자신에게로 향할까 두려워한 페르세우스는 에우안드로스를 죽이라고 명령했다.
§45.5.11qua perpetrata temere caede subit extemplo animum, in se nimirum receptam labem, quae Euandri fuisset; ab illo Delphis volneratum Eumenen, ab se Samothracae Euandrum occisum; ita duo sanctissima in terris templa se uno auctore sanguine humano violata.
이 경솔하게 저질러진 살해 후에 즉시 그의 마음에 생각이 떠올랐으니, 에우안드로스의 것이었던 불명예가 분명 자신에게로 받아들여졌다는 것, 그자에 의해 델포이에서 에우메네스가 부상을 입었고, 자신에 의해 사모트라케에서 에우안드로스가 살해당했다는 것, 이리하여 지상에서 가장 신성한 두 신전이 자신 한 사람의 사주에 의해 인간의 피로 더럽혀졌다는 것이었다.
§45.5.12huius rei crimen corrupto pecunia Theonda avertit, ut renuntiaret populo Euandrum sibi ipsum mortem conscisse.
그는 돈으로 테온다스를 매수하여 이 일에 대한 비난을 돌렸으니, 테온다스가 인민들에게 에우안드로스가 스스로 목숨을 끊었다고 보고하도록 만들었다.