§1.15.1Quae sit hiems Veliae, quod caelum, Vala, Salerni, §1.15.2quorum hominum regio et qualis via (nam mihi Baias §1.15.3Musa supervacuas Antonius, et tamen illis §1.15.4me facit invisum, gelida cum perluor unda §1.15.5per medium frigus, sane murteta relinqui §1.15.6dictaque cessantem nervis elidere morbum §1.15.7sulfura contemni vicus gemit, invidus aegris, §1.15.8qui caput et stomachum supponere fontibus audent §1.15.9Clusinis Gabiosque petunt et frigida rura.
벨리아의 겨울은 어떠한지, 살레르눔의 기후는 어떠한지, 발라여, 그곳의 사람들은 어떤 이들이고 길은 어떠한지 (왜냐하면 안토니우스 무사가 나에게 바이아이를 불필요한 곳으로 만들었고, 그럼에도 그곳 사람들에게 나를 미움받게 만들었기 때문이라네, 내가 한겨울에 차가운 물로 목욕을 하기 때문이며, 참으로 미르투스 숲이 버려지고 신경의 고질적인 병을 몰아낸다고 전해지는 유황 온천이 경멸받는 것에 대해 온 마을이 탄식하며, 클루시움의 샘물에 머리와 위를 담글 용기를 내어 가비이나 서늘한 시골을 찾는 환자들을 시기하기 때문이라네.
§1.15.10mutandus locus est et deversoria nota §1.15.11praeteragendus equus, “quo tendis? non mihi Cumas
장소를 바꾸어야 하며, 낯익은 여관들을 지나쳐 말을 몰아가야 하네. "어디로 가는 건가?
§1.15.12est iter aut Baias,” laeva stomachosus habena §1.15.13dicet eques; sed equi frenato est auris in ore); §1.15.14maior utrum populum frumenti copia pascat; §1.15.15collectosne bibant imbres puteosne perennis §1.15.16iugis aquae (nam vina nihil moror illius orae:
나는 쿠마이나 바이아이로 가는 길이 아닐세,"라며 왼쪽 고삐를 쥐고 성난 기수가 말하겠지만, 말의 귀는 재갈이 물린 입에 있는 법이네); 어느 쪽 백성을 더 풍부한 곡물의 비축량이 먹여 살리는지; 모아둔 빗물을 마시는지, 아니면 끊임없이 솟아나는 마르지 않는 샘의 우물이 있는지 (왜냐하면 그 해안의 포도주를 나는 전혀 개의치 않기 때문이라네.
§1.15.17rure meo possum quidvis perferre patique; §1.15.18ad mare cum veni, generosum et lene requiro, §1.15.19quod curas abigat, quod cum spe divite manet §1.15.20in venas animumque meum, quod verba ministret, §1.15.21quod me Lucanae iuvenem commendet amicae); §1.15.22tractus uter pluris lepores, uter educet apros; §1.15.23utra magis piscis et echinos aequora celent, §1.15.24pinguis ut inde domum possim Phaeaxque reverti, §1.15.25scribere te nobis, tibi nos accredere par est.
나의 시골 영지에서는 어떤 것이든 견디고 참아낼 수 있지만, 바닷가에 이르렀을 때는 고귀하고 부드러운 포도주를 요구하네, 그것은 시름을 쫓아버리고, 풍요로운 희망과 함께 내 혈관과 마음속으로 흘러들며, 말재주를 베풀어 주고, 나를 루카니아의 애인에게 청년으로 추천해 줄 그런 포도주라네); 어느 지역이 더 많은 토끼를, 어느 쪽이 멧돼지를 길러내는지; 어느 쪽 바다가 더 많은 물고기와 성게를 감추고 있는지, 그리하여 내가 그곳으로부터 뚱뚱하고 파이아케스인처럼 되어 집으로 돌아갈 수 있도록, 그대가 우리에게 적어 보내고, 우리가 그대를 신뢰하는 것이 마땅한 일이네.
§1.15.26Maenius, ut rebus maternis atque paternis §1.15.27fortiter absumptis urbanus coepit haberi §1.15.28scurra vagus, non qui certum praesepe teneret, §1.15.29impransus non qui civem dinosceret hoste, §1.15.30quaelibet in quemvis opprobria fingere saevus, §1.15.31pernicies et tempestas barathrumque macelli, §1.15.32quidquid quaesierat, ventri donabat avaro.
메니우스는, 모친과 부친의 재산을 용감하게 탕진한 뒤, 도시의 방랑하는 식객으로 여겨지기 시작했네, 일정한 구유(거처)를 지키지 않고, 굶주렸을 때는 시민과 적을 구별하지 못하며, 누구에 대해서든 어떤 욕설이든 날조하는 무자비한 자였고, 시장 바닥의 파멸이자 폭풍이며 심연이었으니, 무엇이든 손에 넣은 것은 탐욕스러운 배 속에 바쳤다네.
§1.15.33hic ubi nequitiae fautoribus et timidis nil §1.15.34aut paulum abstulerat, patinas cenabat omasi, §1.15.35vilis et agninae, tribus ursis quod satis esset;
이 자는 자신의 비행을 두둔하는 자들이나 자신을 두려워하는 자들에게서 아무것도, 혹은 아주 조금밖에 빼앗지 못했을 때는, 곰 세 마리를 만족시킬 만큼의 값싼 천엽과 양고기 접시들을 먹어 치우곤 했네.
말하자면, 개과천선한 베스티우스처럼, 방탕한 자들의 배는 달구어진 철판으로 지져야 한다고 말하기 위해서였네.
idem, §1.15.38quidquid erat nactus praedae maioris, ubi omne §1.15.39verterat in fumum et cinerem,
non hercule miror, §1.15.40aiebat, “si qui comedunt bona, cum sit obeso §1.15.41nil melius turdo, nil vulva pulchrius ampla. ”
또한 같은 그가, 더 큰 전리품을 손에 넣었을 때는, 그 모든 것을 연기와 재로 바꾸어 버린 뒤, 헤라클레스의 이름으로, 나는 전혀 이상하지 않네, 만약 누군가가 재산을 다 먹어 치운다 해도, 살찐 개똥지빠귀보다 더 나은 것은 없고, 풍만한 암퇘지 자궁보다 더 아름다운 것은 없으니라고 말하곤 했네.
§1.15.42Nimirum hic ego sum.
어김없이 이것이 바로 나라네.
nam tuta et parvola laudo, §1.15.43cum res deficiunt, satis inter vilia fortis:
재산이 부족할 때는 안전하고 작은 것을 칭송하고, 보잘것없는 것들 사이에서 충분히 꿋꿋하니까 말이네.