§142Nonnihil molesta sunt haec mihi: sed ostendere
이 일들은 나에게도 다소 골치 아픈 일이네.
§143Me aegre pati illi nolui: nam ita est homo;
하지만 그에게 내가 언짢아하고 있음을 보여주고 싶지 않았네. 그는 그런 성격의 인간이니까.
§144Quum placo adversor sedulo et deterreo.
내가 그를 달래려 할 때도, 나는 공들여 반대하고 말리려 드네.
§145Tamen vix humane patitur: verum si augeam,
그래도 그는 좀처럼 온건하게 참지 못하네.
하지만 내가 그의 화를 부추기거나, 혹은 그의 노여움에 조력자가 되기라도 한다면, 나는 분명 그와 함께 미쳐버릴 것이네.
etsi Aeschinus §148Nonnullam in hac re nobis facit iniuriam.
비록 에스키누스가 이번 일로 우리에게 적잖은 해를 끼치고 있기는 하지만 말이네.
§149Quam hic non amavit meretricem? aut cui non dedit
이 녀석이 사랑하지 않은 기생이 어디 있으며, 누구에게 무언가를 주지 않았단 말인가?
결국, 최근에 (내 생각에 이제 모든 것에 질렸던 모양이네) 아내를 맞이하고 싶다고 하더군.
Ecce autem de integro.
그런데 보게나, 다시 처음부터라니.
Nisi quicquid est §154Volo scire, atque hominem convenire si apud forum est.
아무튼 무슨 일인지 알고 싶고, 광장에 있다면 그 녀석을 만나고 싶네.
§155Obsecro, populares, ferte misero atque innocenti auxilium:
제발, 시민 여러분, 가련하고 죄 없는 저에게 도움을 주십시오.
§156Subvenite inopi.
무력한 자를 구해 주십시오.
§156bOtiose nunc iam ilico hic consiste.
이제 진정하고 바로 그 자리에 멈추어 서라.
§157Quid respectas? nihil pericli est: nunquam dum ego adero hic te tanget.
왜 뒤를 돌아보느냐? 아무 위험도 없다. 내가 여기 있는 한 그가 너를 건드리는 일은 결코 없을 것이다.
§158Ego istam invitis omnibus— §159Quamquam est scelestus non committet hodie unquam iterum ut vapulet.
나는 저 여자를, 모두가 반대하더라도—— 비록 저자가 악당이긴 하지만, 오늘 또다시 매를 버는 짓은 결코 하지 못할 것이다.
§160Aeschine audi: ne te ignarum fuisse dicas meorum morum;
듣게나, 에스키누스. 내 성미를 몰랐다고 핑계 대지 말게.
§161Leno ego sum.
나는 포주라네.
§161bScio.
알고 있네.
§161cAt ita ut usquam fuit fide quisquam optima.
하지만 세상 그 누구보다도 가장 신용이 두터운 포주지.
§162Tu quod te posterius purges hanc iniuriam mihi nolle
자네가 나중에, 이 피해가 나에게 일어나는 것을 바라지 않았다고 변명할지라도, 나는 그것을 털끝만큼도 여기지 않겠네.
§163Factam esse huius non faciam: crede hoc;
이 말을 믿게나.
ego meum ius persequar;
나는 내 권리를 끝까지 주장할 것이네.
§164Neque tu verbis solves unquam quod mihi re male feceris.
그리고 자네가 행동으로 내게 끼친 손해를 말로 때우려 해서는 결코 안 되네.
나는 자네들의 이런 수법을 잘 아네. "그럴 뜻은 없었네"라고 하고, 자네가 이런 모욕을 받을 사람이 아니라고 맹세하겠지.
indignis quum egomet sim acceptus modis.
정작 부당한 대우를 받은 사람은 나인데 말이네.
§167Abi prae strenue ac fores aperi.
어서 앞장서서 문을 열어라.
§167bCeterum hoc nihil facis.
하지만 그래봤자 소용없네.
§168I intro iam nunc.
지금 당장 안으로 들어가거라.
§168bAt enim non sinam.
하지만 결단코 보내지 않겠네.
§168cAccede illuc Parmeno;
저리로 가거라, 파르메노.
§169Nimium istoc abisti: hic propter hunc adsiste.
너무 멀리 갔구나. 여기, 이 자 곁에 서라.
Hem, sic volo.
그래, 그렇게 하는 거다.
§170Cave nunc iam oculos a meis oculis quoquam demoveas tuos:
자, 이제 네 눈을 내 눈에서 한시도 떼지 마라.
§171Ne mora sit si innuerim quin pugnus continuo in mala haereat.
내가 고갯짓을 하면 한 치의 지체도 없이 주먹이 바로 저 자의 턱에 꽂히도록 해라.
§172Istuc volo ergo ipsum experiri.
그렇다면 바로 그걸 한 번 시험해 보고 싶군.
§172bHem, serva: omitte mulierem.
자, 주시해라. 여자를 놓아라.
§173O facinus indignum!
오, 참으로 무도한 짓이로다!
§173bGeminabit nisi caves.
조심하지 않으면 한 대 더 맞을 것이다.
§173cHei misero mihi!
아이고, 가련한 내 신세야!
§174Non innueram: verum in istam partem potius peccato tamen.
내가 고갯짓을 한 게 아니었다. 하지만 뭐, 그쪽 방향으로 실수하는 편이 차라리 낫겠지.
§175I nunc iam.
자, 이제 들어가거라.
§175bQuid hoc rei est! regnumne Aeschine hic tu possides?
이게 무슨 일인가! 에스키누스, 자네가 여기서 왕이라도 노릇하는가?
§176Si possiderem ornatus esses ex tuis virtutibus.
만약 내가 왕이었다면, 자네는 자네의 "덕행"에 걸맞게 매질을 당했을 것이네.
§177Quid tibi rei mecum est?
자네가 나와 무슨 상관이 있단 말인가?
§177bNihil.
아무 상관 없네.
§177cQuid? nostin qui sim?
뭐라고? 내가 누구인지 아는가?
§177dNon desidero.
알고 싶지 않네.
§178Tetigin tui quicquam?
내가 자네 물건에 손이라도 댔는가?
§178bSi attigisses ferres infortunium.
만약 손을 댔면 불행을 면치 못했을 것이네.
§179Qui tibi magis licet meam habere pro qua ego argentum dedi?
어찌하여 자네가, 내가 돈을 지불한 내 여자를 데리고 있을 자격이 더 있단 말인가?
§180Responde.
대답해 보게.
§180bAnte aedes non fecisse erit melius hic convicium;
집 앞에서 이렇게 소란을 피우지 않는 편이 자네에게 좋을 것이네.
만약 자네가 계속해서 귀찮게 군다면, 당장 안으로 끌고 들어가 그곳에서 죽을 때까지 가죽채찍으로 두들겨 맞게 될 것이네.
§182bLoris liber?
자유인을 채찍으로 친단 말인가?
§182cSic erit.
그렇게 될 것이네.
§183O hominem impurum! hicine libertatem aiunt aequam esse omnibus?
오, 더러운 인간 같으니! 이곳에서는 모두에게 자유가 평등하다고들 말하는가?
§184Si satis iam debacchatus es leno audi si vis nunc iam.
포주여, 이제 충분히 날뛰었다면, 원하건대 이제 내 말을 듣게나.
§185Egon debacchatus sum autem, an tu in me?
내가 날뛰었단 말인가, 아니면 자네가 내게 그랬단 말인가?
§185bMitte ista, atque ad rem redi.
그런 건 치우고, 본론으로 돌아오게.
§186Quam rem? quo redeam?
무슨 본론? 어디로 돌아가란 말인가?
§186bIamne me vis dicere id quod ad te attinet?
자네에 관한 일인데, 이제 내가 말하기를 원하는가?
§187Cupio;
바라던 바네.
aequi modo aliquid.
다만 조금이라도 공평한 것이어야 하네.
§187bVah! leno iniqua me non vult loqui.
참나! 포주 녀석이 내게 불공평한 말을 하지 말라고 하는군.
§188Leno sum, fateor, pernicies communis adolescentium;
나는 포주네, 인정하지.
§189Periurus, pestis;
젊은이들의 공공의 파멸자요, 위증자이자 페스트 같은 존재지.
tamen tibi a me nulla orta est iniuria.
하지만 자네에게 나로 인해 생긴 피해는 없네.
§190Nam hercle etiam hoc restat.
헤라클레스의 이름으로, 과연 그것만 남았군.
§190bIlluc quaeso redi quo coepisti, Aeschine.
에스키누스, 부디 자네가 시작했던 이야기로 돌아가게나.
§191Minis viginti tu illam emisti;
자네는 저 여자를 20미나에 샀지.
quae res tibi vertat male.
그 거래가 자네에게 불행이 되기를 바라네만.
§192Argenti tantum dabitur.
딱 그만큼의 돈을 지급하겠네.
§193bMinime.
전혀 아니네.
§193cNamque id metui.
그럴 줄 알고 걱정했네.
nam ego liberali illam assero causa manu.
나는 법적 수단으로 그녀의 자유를 주장할 것이네.
§195Nunc vide utrum vis;
이제 자네가 어느 쪽을 원하는지 보게나.
argentum accipere, an causam meditari tari tuam?
돈을 받을 텐가, 아니면 소송을 준비할 텐가?
§196Delibera hoc dum ego redeo leno.
포주여, 내가 돌아올 때까지 이것을 잘 생각해보게나.
§196bPro supreme Iupiter!
오, 지고하신 유피테르시여!
§197Minime miror qui insanire occipiunt ex iniuria.
부당한 대우를 받고 미쳐버리는 사람들이 있다는 것이 조금도 이상하지 않군.
§198Domo me eripuit; verberavit; me invito abduxit meam:
그가 나를 집에서 끌어내었고, 때렸으며, 내 뜻에 반하여 내 여자를 빼앗아 갔네.