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푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 시어머니 §656-721b

팜필루스의 거부와 바키스를 소환하려는 결정

17개 구절 중 14번째 · 라틴어

요약

팜필루스는 아내와의 이혼 의사를 밝히지만, 라케스와 피디푸스는 태어난 손주의 부양 문제를 두고 논쟁을 벌이며, 라케스는 팜필루스가 다시 창녀 바키스에게로 돌아가려 한다고 의심하며 격분한다. 결국 두 아버지는 사태 해결을 위해 바키스를 불러내기로 결정한다.

§656Aut se esse mecum nuptam, satis certo scio §657Non me clam haberet quod celasse intelligo.
팜필루스: 혹은 그녀가 나와 혼인한 사이라고 생각했다면, 그녀가 숨겼다고 내가 알고 있는 일들을 내게 비밀로 하지는 않았을 것이라고 저는 확실히 믿습니다.
§658Nunc quum eius alienum esse a me animum sentiam, §659Nec conventurum inter nos posthac esse arbitror, §660Quamobrem reducam?
이제 그녀의 마음이 제게서 멀어진 것을 느끼고 있으며, 앞으로 우리 사이에 화합이 이루어지지 않을 것이라 생각하는데, 제가 무엇 때문에 그녀를 데려와야 합니까?
§660bMater quod suasit sua §661Adolescens mulier fecit: mirandumne id est?
피디푸스: 젊은 여자가 제 어머니가 권한 일을 행한 것뿐인데, 그것이 놀랄 일인가요?
§662Censen te posse reperire ullam mulierem
자네는 아무런 잘못이 없는 여자를 찾을 수 있다고 생각하는가?
§663Quae careat culpa? an quia non delinquunt viri?
아니면 남자들은 잘못을 저지르지 않기 때문인가?
§664Vosmet videte iam, Lache et tu Pamphile, §665Remissane opus sit vobis redductan domum.
라케스, 그리고 팜필루스야, 이제 너희 스스로 판단해라, 그녀를 친정에 그대로 둘 것인지 아니면 집으로 데려올 것인지를.
§666Uxor quid faciat in manu non est mea:
내 딸이 어찌할지는 내 손에 달린 일이 아니다.
§667Neutra in re vobis difficultas a me erit.
어느 쪽이든 내 편에서 너희에게 어려움을 주는 일은 없을 것이다.
§668Sed quid faciemus puero?
라케스: 하지만 아이는 어떻게 할 것이오?
§668bRidicule rogas:
피디푸스: 우스운 질문을 하시는구려.
§669Quicquid futurum est, huic suum reddas scilicet, §670Ut alamus nostrum.
어찌 되든 간에, 물론 이 아이에게 그의 아이를 돌려주어, 우리가 우리의 핏줄을 기르도록 해야지요.
§670bQuem ipse neglexit pater §671Ego alam?
팜필루스: (아버지 자신이 저버린 아이를 내가 기른단 말인가?) 라케스: 뭐라고 했느냐?
§671bQuid dixti? Eho, an non alemus, Pamphile?
어라, 팜필루스야, 우리가 기르지 않겠다는 말이냐?
§672Prodemus quaeso potius? Quae haec amentia est?
제발 묻노니, 오히려 아이를 내다 버리자는 말이냐? 이게 무슨 미친 짓이냐?
§673Enimvero prorsus iam tacere non queo;
참으로 이제는 도저히 가만히 있을 수가 없구나.
§674Nam cogis ea quae nolo ut praesente hoc loquar.
왜냐하면 네가 나로 하여금 이분 계신 앞에서 내가 원치 않는 것들을 말하도록 강요하고 있기 때문이다.
§675Ignarum censes tuarum lacrimarum esse me?
너는 내가 네 눈물의 이유를 모른다고 생각하느냐?
§676Aut quid sit id quod sollicitere ad hunc modum?
아니면 네가 이토록 안달복달하는 까닭이 무엇인지 모른다고 생각하느냐?
§677Primum hanc ubi dixti causam, te propter tuam §678Matrem non posse habere hanc uxorem domi, §679Pollicita est ea se concessuram ex aedibus.
처음에 네가 네 어머니 때문에 이 아내를 집에 데리고 있을 수 없다는 구실을 댔을 때, 어머니는 집에서 물러나겠다고 약속해 주셨다.
§680Nunc postquam ademtam hanc quoque tibi causam vides; §681Puer quia clam te est natus nactus alteram es.
이제 너는 이 구실마저 네게서 사라진 것을 보고는, 아이가 네 모르게 태어났다는 이유로 다른 구실을 찾아냈구나.
§682Erras, tui animi si me esse ignarum putas.
만약 네가 내가 네 마음을 모른다고 생각한다면, 너는 착각하는 것이다.
§683Aliquando tandem huc animum ut adiungas tuum, §684Quam longum spatium amandi amicam tibi dedi!
언젠가는 마침내 이곳으로 마음을 돌릴 수 있도록, 네가 애인을 사랑할 수 있는 시간을 내가 얼마나 길게 주었던가!
§685Sumtus quos fecisti in eam quam animo aequo tuli!
네가 그녀에게 쏟아부은 비용을 내가 얼마나 너그러운 마음으로 참아주었던가!
§686Egi atque oravi tecum uxorem ut duceres.
나는 네게 아내를 얻으라고 애원하고 설득했다.
§687Tempus dixi esse; impulsu duxisti meo:
때가 되었다고 말했고, 내 권유에 따라 너는 아내를 맞이했다.
§688Quae tum obsecutus mihi fecisti ut decuerat;
그때 너는 내게 순종하여 마땅히 해야 할 도리를 다했지.
§689Nunc animum rursum ad meretricem induxti tuum:
이제 너는 다시 창녀에게 마음을 돌렸구나.
§690Cui tu obsecutus facis huic adeo iniuriam:
그녀에게 굴복함으로써 너는 이 아내에게 이토록 불의를 행하고 있는 것이다.
§691Nam in eandem vitam te revolutum denuo §692Video esse.
왜냐하면 네가 다시금 예전과 같은 삶으로 되돌아간 것을 내가 보고 있기 때문이다.
§692bMene?
팜필루스: 제가요?
§692cTe ipsum.
라케스: 바로 너다.
Et facis iniuriam, §693Quum fingis falsas causas ad discordiam, §694Ut cum illa vivas, testem hanc quum abs te amoveris;
그리고 너는 불의를 행하고 있다, 불화를 일으키기 위해 거짓 구실을 꾸며내고, 이 감시자를 네게서 멀리 치워버린 뒤 저 여자와 함께 살려고 하니 말이다; 게다가 네 아내도 바로 그것을 눈치챘던 것이다.
§695Sensitque adeo uxor; nam ei causa alia quae fuit §696Quamobrem abs te abiret?
그렇지 않다면 그녀가 네게서 떠나간 다른 무슨 이유가 있었겠느냐?
§696bPlane hic divinat;
팜필루스: (아버지가 정확히 짚어내시는구나.
nam id est. §697Dabo iusiurandum nihil esse istorum tibi.
정말 그러니까 말이다.) 그런 일은 전혀 없다고 아버지께 맹세하겠습니다.
§697bAh, §698Reduc uxorem: aut quamobrem non opus sit cedo.
라케스: 아, 아내를 데려오너라. 그렇지 않다면 왜 그럴 필요가 없는지 내게 말해 보아라.
§699Non est nunc tempus.
팜필루: 지금은 그럴 때가 아닙니다.
§699bPuerum accipias;
라케스: 아이를 인계받아라.
nam is quidem
그 아이에게는 확실히 아무런 잘못이 없으니 말이다.
§700In culpa non est: post de matre videro.
그 어미에 대해서는 나중에 내가 처리하마.
§701Omnibus modis miser sum;
팜필루스: 저는 모든 면에서 비참합니다.
nec quid agam scio;
제가 어찌해야 할지도 모르겠습니다.
§702Tot me nunc rebus miserum concludit pater.
아버지가 이제 이토록 많은 일들로 가련한 저를 막다른 골목으로 몰아넣고 계십니다.
§703Abibo hinc, praesens quando promoveo parum;
여기 있어 봐야 일의 진척이 거의 없으니, 이만 떠나야겠다.
§704Nam puerum iniussu, credo, non tollent meo;
왜냐하면 내 허락 없이는 그들이 아이를 거두어 키우지 않을 것이라 믿기 때문이다.
§705Praesertim in ea re quum sit mihi adiutrix socrus.
특히 그 일에 있어서는 장모님께서 내 조력자가 되어주고 계시니까 말이다.
§706Fugis? hem, nec quicquam certi respondes mihi?
라케스: 도망치느냐? 허, 내게 아무런 확실한 대답도 하지 않고서?
§707Num tibi videtur esse apud sese? Sine.
저 녀석이 제정신인 것처럼 보이십니까? 내버려 두십시오.
§708Puerum, Phidippe, mihi cedo; ego alam.
피디푸스, 내게 아이를 넘기시오; 내가 키우겠소.
§708bMaxime.
피디푸스: 아주 좋습니다.
§709Non mirum fecit uxor si hoc aegre tulit.
그의 아내가 이를 괴롭게 여겼다 해도 이상할 것 없지요.
§710Amarae mulieres sunt: non facile haec ferunt.
여자들이란 매서운 법이라, 이런 일들을 쉽게 참지 못합니다.
§711Propterea haec ira est: nam ipsa narravit mihi.
그렇기 때문에 이런 분노가 있는 것이오. 그녀 스스로 내게 그리 말했소.
§712Id ego hoc praesente tibi nolebam dicere, §713Neque ei credebam primo; nunc vero palam est.
그 녀석이 있는 앞에서는 제가 당신께 그 말을 하고 싶지 않았고, 처음에는 그녀의 말을 믿지도 않았소; 하지만 이제는 명백하구려.
§714Nam omnino abhorrere animum huic video a nuptiis.
그 녀석의 마음이 혼인 생활에서 완전히 멀어져 버린 것이 내 눈에 보이니까요.
§715Quid ergo agam, Phidippe? quid das consili?
라케스: 그럼 저는 어찌해야 하겠소, 피디푸스? 어떤 조언을 주시겠소?
§716Quid agas? Meretricem hanc primum adeundam censeo.
피디푸스: 어찌해야 하느냐고요? 우선 이 창녀를 찾아가야 한다고 생각하오.
§717Oremus; accusemus; gravius denique §718Minitemur, si cum illo habuerit rem postea.
간청하기도 하고, 비난하기도 하고, 마지막으로는 만일 그녀가 앞으로 그 녀석과 관계를 맺는다면 더 호되게 위협하는 것이오.
§719Faciam ut mones.
라케스: 조언하신 대로 하겠소.
Eho, puer, curre ad Bacchidem hanc §720Vicinam nostram: huc evoca verbis meis; §721Et te oro porro in hac re adiutor sis mihi.
얘야, 우리 이웃에 있는 저 바키스에게 달려가거라: 내 이름으로 그녀를 이리로 불러오너라; 그리고 앞으로 이 일에 있어 제 조력자가 되어 주시기를 청합니다.
피디푸스: 아,

어휘·문법 주석

  1. 656Non me clam haberet quod celasse intelligo. — clam habere는 '(대격의 사람)에게 (대격의 사물)을 비밀로 하다'라는 이중대격적 구문이다. 여기서 quod는 선행사가 생략된 관계대명사로, celasse(완료 능동 부정사, 의미상 주어인 eam이 생략됨)의 목적어이다. 전체적으로 '그녀가 숨겼다고 내가 알고 있는 일들을 내게 비밀로 하지는 않았을 것이다'라는 의미가 된다.
  2. 665Remissane opus sit vobis redductan domum. — 비인칭 표현 opus est는 탈격을 동반하여 '~이 필요하다'를 뜻한다. 여기서는 수동 완료분사인 remissa(친정으로 돌려보내진) 및 redducta(집으로 데려와진, 의문 소사 -ne가 붙어 redductan으로 표기됨)가 탈격으로 쓰여, 선택 의문으로서 '그녀를 친정에 그대로 둘 것인지 아니면 집으로 데려올 것인지'라는 뜻을 나타낸다.
  3. 692ctestem hanc quum abs te amoveris — testem은 대격 hanc(이 여자, 즉 아내 필루메나)에 대한 동격 또는 서술적 대격('이 여자를 감시자로서')으로 기능한다. quum amoveris(완료 접속법 또는 미래완료 직설법)는 '네가 멀리 치워버렸을 때'라는 조건적 의미가 담긴 시간절을 형성한다.
  4. 704Nam puerum iniussu, credo, non tollent meo — tollent(tollere 동사)은 태어난 신생아를 바닥에서 들어 올려 '자신의 아이로 인정하고 키우다'라는 로마 사회 특유의 관습적·법적 행위를 가리킨다. iniussu meo('내 명령 없이는')는 탈격에 의한 부사적 표현으로, 팜필루스는 자신의 동의가 없이는 다른 이들이 아이를 마음대로 거두어 키우지 못할 것임을 간파하고 있다.

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푸블리우스 테렌티우스 아페르, 시어머니 §656-721b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi005.humanitext-lat2:656-721b

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