§913ut, si haec non sint vera, inceptum hoc itiner perficere exsequar.
카리누스: 만약 이것들이 사실이 아니라면, 이 시작한 여정을 마저 완수하기 위해서라네.
§914Non mihi credis?
에우티코스: 나를 믿지 못하는가?
§914bOmnia equidem credo quae dicis mihi.
카리누스: 참으로 자네가 내게 말하는 모든 것을 믿네.
§915sed quin intro ducis me ad eam, ut videam?
카리누스: 하지만 왜 나를 그녀에게로, 볼 수 있게 안으로 데려가 주지 않는가?
§915bPaulisper mane.
에우티코스: 잠시만 기다리게.
§916Quid, manebo?
카리누스: 뭐라고, 기다리라고?
§916bTempus non est intro eundi.
에우티코스: 지금은 안으로 들어갈 때가 아닐세.
§916cEnicas.
카리누스: 사람 피를 말리는군.
§917Non opus est, inquam, nunc intro te ire.
에우티코스: 지금은 자네가 안으로 들어갈 필요가 없다고 말하고 있지 않은가.
§918bOperae non est.
에우티코스: 그럴 틈이 없네.
§918cCur?
카리누스: 왜인가?
§918dQuia non est illi commodum.
에우티코스: 그녀에게 편치 않기 때문이라네.
§919Itane? commodum illi non est, quae me amat, quam ego contra amo?
카리누스: 진정인가? 나를 사랑하고, 나 또한 사랑하는 그녀에게 편치 않다니?
§920omnibus hic ludificatur me modis.
카리누스: 이 친구가 온갖 방법으로 나를 놀리고 있구나.
ego stultior, §921qui isti credam.
내가 바보지, 카리누스: 저 자를 믿다니.
commoratur.
나를 지체시키려는 게지.
chlamydem sumam denuo.
망토를 다시 받겠노라.
§922Mane parumper atque haec audi.
에우티코스: 잠시만 기다려서 이 말을 들어보게.
§922bCape sis, puere, hoc pallium.
카리누스: 아이야, 제발 이 겉옷을 받아라.
§923Mater irata est patri vehementer, quia scortum sibi §924ob oculos adduxerit in aedis, dum ruri ipsa abest:
에우티코스: 어머님께서 아버님께 몹시 화가 나셨다네, 왜냐하면 아버님께서 자신을 위해 에우티코스: 어머님께서 시골에 가 계신 동안, 집 안으로 정부를 눈앞에 데려왔기 때문이네.
§925suspicatur illam amicam esse illi.
에우티코스: 어머님은 그녀가 아버님의 연인이라고 의심하고 계시네.
§925bSonam sustuli.
카리누스: 허리띠를 주워 올렸노라.
§926Eam rem nunc exquirit intus.
에우티코스: 어머님께서 지금 안에서 그 일을 캐묻고 계시네.
§926bIam machaerast in manu.
카리누스: 이제 칼이 손에 있노라.
에우티코스: 만약 내가 자네를 거기로, 안으로 데려간다면—— 카리누스: 기름병을 들고 여기서 떠나겠노라.
§928Mane, mane, Charine.
에우티코스: 기다리게, 기다리게, 카리누스야.
§928bErras, me decipere haud potes.
카리누스: 착각이네, 나를 속일 순 없네.
§929Neque edepol volo.
에우티코스: 폴룩스의 이름을 걸고, 나도 그러고 싶지 않네.
§929bQuín tu ergo itiner exsequi meum me sinis?
카리누스: 그렇다면 왜 자네는 내가 내 여정을 계속하도록 내버려 두지 않는가?
§930Non sino.
에우티코스: 내버려 두지 않겠네.
§930bEgomet me moror.
카리누스: 내 스스로가 나를 지체시키고 있구나.
tu puere, abi hinc intro ocius.
아이야, 어서 안으로 들어가거라.
§931iam in currum escendi, iam lora ín manus cepi meas.
카리누스: 이미 전차에 올라탔고, 이미 내 손에 고삐를 잡았노라.
§932Sanus non es.
에우티코스: 자네 제정신이 아니군.
§932bQuin, pedes, vos in curriculum conicitis §933in Cyprum recta, quandoquidem pater mihi exilium parat?
카리누스: 발들아, 너희는 어찌하여 곧장 키프로스로 카리누스: 달려가지 않느냐, 아버님께서 내게 망명을 예비해 두셨으니?
§934Stultus es, noli istuc quaeso dicere.
에우티코스: 어리석은 친구야, 제발 그런 말은 하지 말게.
카리누스: 결행하기로 결심했노라, 카리누스: 그녀가 어디 있는지 샅샅이 찾아내기 위해 노력을 다하기를.
§935bQuin domist.
에우티코스: 그러니까, 집에 있단 말일세.
§936Nam hic quod dixit, id mentitust.
카리누스: 왜냐하면 저 자가 말한 것, 그것은 거짓말이기 때문이로다.
§936bVera dixi equidem tibi.
에우티코스: 참으로 나는 자네에게 참말을 했네.
§937Iam Cyprum veni.
카리누스: 이미 키프로스에 도착했노라.
§937bQuin sequere, ut illam videas quam expetis.
에우티코스: 그러니 자네가 갈망하는 그녀를 볼 수 있도록 따라오게나.
§938Percontatus non inveni.
카리누스: 수소문해 보았으나 찾지 못했노라.
§938bMatris iam iram neglego.
에우티코스: 나는 이제 어머니의 분노 따위 무시하겠네.
§939Porro proficiscor quaesitum.
카리누스: 더 멀리 찾아 떠나노라.
nunc perveni Chalcidem; §940video ibi hospitem Zacyntho, dico quid eo advenerim, §941rogito quis eam vexerit, quis habeat si íbi indaudiverit.
이제 칼키스에 도착했도다; 카리누스: 거기서 자킨토스에서 온 손님을 만나, 왜 여기 왔는지를 말하고, 카리누스: 누가 그녀를 데려갔는지, 거기서 풍문이라도 들었다면 누가 그녀를 데리고 있는지 캐묻노라.
§942Quin tu istas omittis nugas ac mecum huc intro ambulas?
에우티코스: 어찌하여 자네는 그 쓸데없는 소리를 멈추고 나와 함께 여기 안으로 걸어 들어가지 않는가?
§943Hospes respondit, Zacynthi ficos fieri non malas.
카리누스: 손님이 대답하기를, 자킨토스의 무화과는 나쁘지 않다 하더군.
§944Nil mentitust.
에우티코스: 그는 거짓말을 전혀 하지 않았군.
카리누스: 하지만 내 연인에 대해서는, 들은 풍문이 있다고 그가 말하더군, 카리누스: 여기 아테네에 있다고 말이네.
§945bCalchas iste quidem Zacynthiust.
에우티코스: 그 자킨토스 사람은 참으로 칼카스로군.
§946Navem conscendo, proficiscor ilico.
카리누스: 배에 올라타, 즉시 출발하노라.
iam sum domi, §947iam redii ex exilio.
이제 집에 도착했도다, 카리누스: 이미 망명에서 돌아왔노라.
salve, mi sodalis Eutyche:
안녕하신가, 내 동료 에우티코스야: 카리누스: 어떻게 지냈는가?
§948ut valuisti? quid parentes mei? valent mater pater?
내 부모님은 어찌 계시는가? 어머님 아버님은 건강하신가?
§949bene vocas, benigne dicis: cras apud te, nunc domi.
카리누스: 잘 초대해 주었네, 친절한 말씀 고맙네: 내일은 자네 집에서, 지금은 우리 집에서.
§950sic decet, sic fieri oportet.
카리누스: 그리함이 마땅하고, 그렇게 되어야 하지.
§950b†Eloque ni somnias.
에우티코스: 꿈꾸고 있는 게 아니라면 똑바로 말하게.
§951hic homo non sanust.
에우티코스: 이 사람은 제정신이 아니군.
§951bMedicari amicus quin properas mihi?
카리누스: 친구여, 왜 나의 치료를 서둘러 주지 않는가?
§952Sequere sis.
에우티코스: 부디 따라오게나.
§952bSequor.
카리누스: 따라가겠노라.
§952cClementer quaeso, calces deteris.
카리누스: 부디 살살 하게나, 내 뒤꿈치를 밟고 있네.
§953audin tu?
카리누스: 듣고 있는가?
§953bIam dudum audivi.
에우티코스: 벌써부터 듣고 있었네.
카리누스: 나는 화평이 이루어지기를 바라네, 카리누스: 내 아버님과 어머님 사이에: 지금 어머님께서 화가 나셨으니 말일세—— 에우티코스: 그냥 가게나.
§955Propter istanc.
카리누스: 저 여자 때문에 말일세.
§955bI modo.
에우티코스: 그냥 가게나.
§955cErgo cura.
카리누스: 그러니 부디 신경 써주게.
§955dQuin tu ergo i modo.
에우티코스: 그러니 자네야말로 그냥 가게나.
§956tam propitiam reddam, quam quom propitiast Iuno Iovi. — §957Quasi tu numquam quicquam adsimile húius facti feceris.
에우티코스: 유노가 유피테르에게 자비로울 때만큼이나 그녀를 달래 놓겠네.—— 데미포: 마치 당신은 이것과 비슷한 짓을 한 번도 저지르지 않은 것처럼 말하는구려.
§958Edepol numquam; cavi ne quid facerem.
리시마코스: 폴룩스의 이름을 걸고, 결단코 없소; 아무 일도 저지르지 않으려 조심했소.
vix vivo miser.
가련한 나는 간신히 목숨을 붙들고 있구려.
§959nam mea uxor propter illam tota in fermento iacet.
리시마코스: 그 여자 때문에 내 아내의 속이 온통 부글부글 끓어오르고 있으니 말이오.
§960At ego expurigationem habebo, ut ne suscenseat.
데미포: 하지만 나는 그녀가 성내지 않도록 변명거리를 마련하겠소.
§961Sequere me.
리시마코스: 나를 따르시오.
sed exeuntem filium video meum.
하지만 내 아들이 밖으로 나오는 게 보이는구려.
§962Ad patrem ibo, ut matris iram sibi esse sedatam sciat.
에우티코스: 아버님께 가야겠구나, 어머님의 분노가 아버님께 누그러졌음을 아시도록.
§963iam redeo.
에우티코스: 당장 돌아오겠네.
§963bPlacet principium.
리시마코스: 시작이 좋구나.
quid agis? quid fit, Eutyche?
어떻게 되어 가느냐? 에우티코스야, 무슨 일이 일어났느냐?
§964Optima opportunitate ambo advenistis.
에우티코스: 두 분 모두 가장 좋은 때에 오셨습니다.
§964bQuid rei est?
데미포: 무슨 일인 게냐?
§965Vxor tíbi placida ét placatast.
에우티코스: 아내분께서 아버님께 온화해지시고 화를 푸셨습니다.
cette dextras nunciam.
자, 이제 오른손을 건네십시오.
§966Di me servant.
리시마코스: 신들께서 나를 구하셨구나.
§966bTibi amicam ésse nullam nuntio.
에우티코스: 어르신께는, 연인이 이제 없다고 전해 올립니다.
§967Di te perdant.
데미포: 신들께서 너를 멸하시기를!
quid negotist nam, quaeso, istuc?
제발 묻노니, 그건 대체 무슨 소리냐?
§967bEloquar.
에우티코스: 말씀드리겠습니다.
§968animum advortite igitur ambo.
에우티코스: 그러니 두 분 모두 주의를 기울여 주십시오.
§968bQuin tibi ambo operam damus.
리시마코스와 데미포: 그래, 우리 둘 다 네게 귀를 기울이마.
§969Qui bono sunt genere nati, si sunt ingenio malo,
에우티코스: 좋은 가문에서 태어난 자들이, 만약 악한 품성을 지니고 있다면,