§646Megares, Eretriam, Corinthum, Chalcidem, Cretam, Cyprum,
메가라, 에레트리아, 코린토스, 칼키스, 크레타, 키프로스로 말이네.
§647Sicyonem, Cnidum, Zacynthum, Lesbiam, Boeotiam.
시키온, 크니도스, 자퀸토스, 레스보스, 보이오티아로 말이네.
§648Cur istuc coeptas consilium?
왜 그런 계획을 시작하려 하는가?
§648bQuia enim me adflictat amor.
왜냐하면 사랑이 나를 괴롭히고 있기 때문이네.
§649Quid tu ais? quid cum illuc, quo nunc ire paritas, veneris,
자네는 무슨 말을 하는가?
§650sí ibi amare forte occipias atque item eius sit inopia, §651iam inde porro aufugies, deinde item illinc, sí item evenerit?
자네가 지금 가려고 준비하는 그곳에 도착했을 때, 만약 그곳에서 우연히 다시 사랑에 빠지고, 마찬가지로 그녀를 얻을 수 없다면, 이제 그곳에서 더 멀리 도망치고, 그다음 그곳에서도 같은 일이 일어나면 또 도망칠 셈인가?
§652quis modus tibi exílio tandem eveniet, qui finis fugae?
도대체 자네의 망명에 어떤 한계가 있으며, 도망의 끝은 어디란 말인가?
§653quae patria aut domus tibi stabilis esse poterit? dic mihi.
어떤 조국이나 집이 자네에게 안정적일 수 있겠는가? 내게 말해주게.
§654cedo, si hac urbe abis, amorem te hic relicturum putas?
자, 만약 자네가 이 도시를 떠난다면, 사랑을 여기에 남겨두고 갈 수 있다고 생각하는가?
§655si id fore ita sat animo acceptum est, certum id, pro certo si habes, §656quanto te satiust rus aliquo abire, ibi esse, ibi vivere §657adeo dum illius te cupiditas atque amor missum facit?
만약 그것이 자네 마음속에 충분히 받아들여지고, 그것이 확실하며, 확실한 것으로 여기고 있다면, 자네가 어딘가 시골로 떠나, 그곳에 머물며 그곳에서 사는 편이 얼마나 더 낫겠는가, 그녀에 대한 갈망과 사랑이 자네를 놓아줄 때까지 말이네.
§658Iam dixisti?
이제 다 말했는가?
§658bDixi.
다 말했네.
§658cFrustra dixti.
쓸데없는 말을 했군.
hoc mihi certissumumst.
내게는 이것이 가장 확실하네.
§659eo domum, patrem atque matrem ut meos salutem, postea §660clam patrem patria hac effugiam, aut aliquid capiam consili. —
나는 집으로 가 부모님께 인사를 드린 뒤, 아버지 몰래 이 조국에서 달아나거나 다른 계획을 세우겠네.
§661Vt corripuit se repente atque abiit.
저토록 갑자기 몸을 빼서 가버리다니.
heu misero mihi, §662si ille abierit, mea factum omnes dicent esse ignavia.
아, 가련한 나여, 만약 그가 가버린다면, 모두가 내 게으름 탓이라고 말하리라.
당장 고용할 수 있는 한 모든 전령들을 고용하도록 명령하는 것이 확실하겠구나, 그녀를 추적하여 찾아내도록 말일세.
post ad praetorem ilico §665ibo, orabo, ut conquaestores det mi in vicis omnibus;
그런 다음 곧바로 집정관에게 가서, 모든 구역에 수색대원들을 내게 보내달라고 간청하겠네.
§666nam mihi nil relicti quicquam áliud iam esse intellego. —
나에게는 이제 다른 어떤 방도도 남아있지 않음을 알고 있기 때문이네.
§667Quoniam a viro ad me rus advenit nuntius, §668rus non iturum, feci ego ingenium meum, §669reveni, ut illum persequar qui me fugit.
남편으로부터 시골에 있는 내게, 시골로 가지 않겠다는 전갈이 왔기에, 나는 내 성깔을 부려, 나를 피해 달아나는 그 남자를 쫓아 돌아왔노라.
§670sed anum non video consequi nostram Syram.
하지만 우리 늙은이 시라가 따라오는 것이 보이지 않는구나.
§671atque eccam incedit tandem.
아, 드디어 저기 걸어오는군.
quin is ocius?
왜 더 빨리 걷지 못하는가?
§672nequeo mecastor, tantum hoc onerist quod fero.
카스토르의 이름을 걸고, 갈 수가 없습니다요, 제가 짊어진 이 짐이 너무 무거워서요.
§673Quid oneris?
무슨 짐이란 말인가?
§673bAnnos octoginta et quattuor;
여든네 해라는 세월입니다요.
게다가 노예 신세, 땀, 목마름이 더해지는데다, 동시에 제가 들고 있는 이것들이 저를 짓누릅니다요.
§677da sane hanc virgam lauri.
그 월계수 가지를 다오.
abi tu intro.
너는 안으로 들어가거라.
§677bEo. —
가옵니다.
§678Apollo, quaeso te, ut des pacem propitius, §679salutem et sanitatem nostrae familiae, §680meoque ut parcas gnato pace propitius.
아폴론이시여, 당신께 청하오니, 자비롭게 평화를 베푸소서, 우리 가족에게 구원과 건강을 주시고, 자비롭게 제 아들을 평화 속에서 보살펴주소서.
§681Disperii, perii misera, vae miserae mihi.
망했구나, 가련한 내가 죽었구나, 가련한 내 신세야.
§682Satin tu sana es, obsecro? quid eiulas?
너는 온전한 정신이냐, 제발? 왜 울부짖는가?
§683Dorippa, mea Dorippa.
도리파 마님, 저의 도리파 마님.
§683bQuid clamas, obsecro?
왜 소리를 지르는가, 제발?
§684Nescio quaest mulier intus hic in aedibus.
이 집 안에 웬 알 수 없는 여자가 있습니다요.
§685Quid, mulier?
뭐라고, 여자라고?
§685bMulier meretrix.
몸 파는 여자입니다요.
§685cVeron serio?
정말로 진심으로 하는 말이냐?
§686Nimium scis sapere, ruri quae non manseris.
시골에 남아있지 않더니, 아는 것도 참 많구나.
아무리 어리석은 사람이라도 그녀가 당신의 그 잘생긴 남편의 정부라는 것을 눈치챌 수 있었을 텐데요.
§689Credo mecastor.
카스토르의 이름을 걸고, 참으로 믿기지 않는구나.
저와 함께 이쪽으로 가시지요, 동시에 보실 수 있도록 말이네, 당신의 연적 알크메네를요, 나의 주노 마님.
§691Ecastor vero istuc eo quantum potest. —
카스토르의 이름을 걸고 참으로, 가능한 한 빨리 가보겠네.
데미포가 사랑을 한다는 것만으로도 충분히 나쁜 일이 아닌가, 게다가 그 위에 낭비벽까지 심하다니 말이네.
만약 그가 최고의 귀빈 열 명을 저녁 식사에 초대했더라도, 장을 너무 많이 보았도다.
하지만 요리사는 마치 바다 위에서 고수가 노잡이들을 독려하듯이, 그렇게 그들을 독려하고 있었네.
egomet conduxi coquom. §698sed eum demiror non venire, ut iusseram.
내 손으로 요리사를 고용했건만, 내가 명한 대로 그가 오지 않으니 이상하구나.
§699sed quinam hinc a nobis exit? aperitur foris.
그런데 우리 집에서 나오는 자는 누구인가? 문이 열리는구나.
나보다 더 비참한 여자는 앞으로도 없을 것이고, 과거에도 없었으리라, 이런 남편과 결혼한 나는.
heu miserae mihi.
아, 가련한 나여.
§702em quoi te et tua, quae tu habeas, commendes viro, §703em quoi decem talenta dotis detuli, §704haec ut viderem, ut ferrem has contumelias.
보라, 너 자신과 네 재산을 맡길 남편을, 보라, 내가 지참금으로 십 탈란톤이나 바친 저 자를, 이따위 꼴을 보고, 이런 모욕을 견디게 하려고 그랬던가.
§705Perii hercle, rure iam rediit uxor mea:
헤라클레스의 이름을 걸고, 큰일 났구나, 아내가 벌써 시골에서 돌아왔다니.
§706vidisse credo mulierem in aedibus.
집 안에 있는 그 여자를 본 것이 틀림없다.
§707sed quae loquatur exaudire hinc non queo.
하지만 그녀가 무슨 말을 하는지 여기서는 들리지 않는구나.
§708accedam propius.
더 가까이 가야겠다.
§708bVae miserae mi.
아, 가련한 나여.
§708cImmo mihi.
오히려 나로구나.
§709Disperii.
망했구나.
§709bEquidem hercle oppido perii miser.
참으로, 헤라클레스의 이름을 걸고, 비참한 나는 완전히 파멸했도다.
§710vidit.
그녀가 보았구나.
ut te omnes, Demipho, di perduint.
데미포야, 모든 신들께서 너를 파멸시키시기를.
§711Pol hoc est, ire quod rus meus vir noluit.
폴룩스의 이름을 걸고 보건대, 내 남편이 시골로 가기 싫어했던 이유가 바로 이것이었구나.
§712Quid nunc ego faciam nisi uti ádeam atque adloquar?
이제 내가 다가가서 말을 거는 것 말고 무엇을 할 수 있겠는가?