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티투스 마키우스 플라우투스 · 상인 §1-79_80

카리누스의 프롤로그와 아버지의 질책

16개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

카리누스는 관객에게 이 연극의 그리스어 및 라틴어 제목을 소개하고, 아버지가 자신을 로도스섬으로 장사를 보내 그곳에서 사랑에 빠진 일과 함께, 이전에 아테네에서 창녀에게 빠져 가산을 탕진했을 때 아버지가 자신을 격렬히 비난하며 들려주었던 자신의 가혹한 젊은 시절의 노고를 회상한다.

§1Duas res simul nunc agere decretumst mihi:
나는 지금 동시에 두 가지 일을 하기로 결심했다.
§2et argumentum et meos amores eloquar.
연극의 줄거리와 나의 연애 이야기를 모두 털어놓겠다.
§3non ego item facio ut alios in comoediis
나는 희극에 나오는 다른 이들처럼 행동하지는 않는다.
§4vi vidi amoris facere, qui aut nocti aut die §5aut soli aut lunae miserias narrant suas:
내가 보기에 그들은 사랑의 힘으로 밤이나 낮이나, 혹은 태양이나 달에게 자신들의 비참함을 하소연하곤 한다.
§6quos pol ego credo húmanas querimonias §7non tanti facere, quid velint quid non velint;
맹세코 내가 믿기로, 그것들은 인간의 불평 따위는 그들이 무엇을 원하고 원치 않든 대수롭지 않게 여길 것이다.
§8vobis narrabo potius meas nunc miserias.
나는 그보다 여러분에게 나의 현재의 비참함을 이야기하겠다.
§9graece haec vocatur Emporos Philemonis, §10eadem Latine Mercator Macci Titi.
이 연극은 그리스어로 필레몬의 《엠포로스》라 불리며, 라틴어로는 똑같이 티투스 마키우스의 《메르카토르》라 불린다.
§11pater ad mercatum hinc me meus misit Rhodum;
나의 아버지는 나를 이곳에서 장사를 하라며 로도스섬으로 보냈다.
§12biennium iam factum est, postquam abii domo.
내가 집을 떠난 지도 벌써 2년이 되었다.
§13ibi amare occepi forma eximia mulierem.
그곳에서 나는 빼어난 미모를 지닌 한 여인을 사랑하기 시작했다.
§14sed ea ut sim implicitus dicam, si operaest auribus §15atque advortendum ad animum adest benignitas.
그러나 내가 어떻게 그녀에게 얽매이게 되었는지는, 여러분이 들을 시간이 있고 주의를 기울여 주시는 친절을 베풀어 주신다면 이야기하겠다.
§16et hoc parum hercle more amatorum institi:
그리고 이 일에서 나는 헤라클레스의 이름을 걸고 연인들의 방식을 거의 따르지 않았다.
§17†per mea per conatus sum uos sumque inde exilico.
†나의...을 통해 나는 시도했고 그곳으로부터 즉시...
§18nam amorem haec cuncta vitia sectari solent,
왜냐하면 사랑에는 이 모든 결점들이 뒤따르기 마련이기 때문이다.
§19cura aegritudo nimiaque elegantia,
걱정, 괴로움, 그리고 과도한 치장, 수다, 그리고 침묵.
§31multiloquium: parumlóquium hoc ideo fit quia, §32quae nihil attingunt ad rem nec sunt usui, §33tam amator profert saepe advorso tempore; §34hoc pauciloquium rursum idcirco praedico, §35quia nullus umquam amator adeost callide §36facundus, quae in rem sint suam ut possit loqui.
이것이 이와 같이 일어나는 이유는, 일의 본질과 전혀 무관하고 아무런 쓸모도 없는 것들을 연인은 부적절한 때에 자주 꺼내기 때문이며, 반대로 이 침묵에 대해 내가 말하고자 하는 이유는, 그 어떤 연인도 결코 그토록 교묘하게 웅변적이어서 자신에게 이로운 것을 말할 수는 없기 때문이다.
§37nunc vos mi irasci ob multiloquium non decet:
이제 여러분이 나의 수다스러움 때문에 내게 화를 내는 것은 마땅하지 않다.
§38eodém quo amorem Venus mi hoc legavit die.
베누스께서 내게 사랑을 유산으로 물려주신 바로 그날에 이것 또한 물려주셨기 때문이다.
§39illuc revorti certumst, conata eloquar.
저쪽으로 돌아가기로 마음먹었으니, 시도했던 바를 말하겠다.
§40principio ut ex ephebis aetate exii §41atque animus studio amotus puerilist meus, §42amare valide coepi hinc meretricem: ilico
처음에 내가 나이로 보아 청년기를 벗어나고 내 마음이 어린아이 같은 열망에서 멀어졌을 때, 나는 이곳에서 한 창녀를 격렬히 사랑하기 시작했다.
§43res exulatum ad illam clám abibat patris.
즉시 아버지의 재산은 은밀히 그녀에게로 망명하기 시작했다.
§44leno importunus, dominus eius mulieris, §45vi summa ut quicque poterat rapiebat domum.
그 여자의 주인인 악독한 포주는 온 힘을 다해 자신이 가질 수 있는 모든 것을 자기 집으로 빼앗아 갔다.
§46obiurigare pater haec noctes et dies, §47perfidiam, iniustitiam lenonum expromere; §48lacerari valide suam rem, illius augerier.
아버지는 밤낮으로 이 일들을 비난했고, 포주들의 배신과 불의를 폭로했으며, 자신의 재산은 난도질당하듯 탕진되는 반면 저자의 재산은 불어나고 있다고 말했다.
§49summo haec clamore; interdum mussans conloqui:
아버지는 큰 소리로 소리쳤고, 때로는 혼잣말로 웅얼거렸다.
§50abnuere, negitare adeo me natum suom.
심지어 내가 자신의 아들임을 거부하고 부정했다.
§51conclamitare tota urbe et praedicere, §52omnes tenerent mutuitanti credere.
온 도시를 다니며 크게 외치고 경고했다, 돈을 빌려주려는 자는 모두 빌려주지 말라고 조심하라고.
§53amorem multos inlexe in dispendium: §54intemperantem, non modestum, iniurium §55trahere, exhaurire me quod quirem ab se domo;
사랑이 많은 이들을 파멸로 유인했다고 말했고, 무절제하고, 겸손하지 못하며, 불의한 자가 아버지가 집에서 끌어낼 수 있는 것들을 나로부터 다 끌어내어 고갈시키고 있다고 했다.
§56ratione pessuma a me ea quae ipsus optuma §57omnis labores invenisset perferens, §58in amoribus diffunditari ac didier.
자신이 가장 훌륭한 방법으로, 모든 노고를 견뎌내며 벌어들인 것들을, 내가 가장 나쁜 방법으로 연애 속에서 흩뿌리고 낭비하고 있다고 했다.
§59convicium tot me annos iam se pascere; §60quod nisi puderet, ne luberet vivere.
수년 동안 자신이 나라는 비난거리를 먹여 살렸다고 불평하며, 만일 이를 부끄러워하지 않는다면 살고 싶지도 않다고 했다.
§61sese extemplo ex ephebis postquam excesserit, §62non, ut ego, amori neque desidiae in otio §63operam dedisse, neque potestatem sibi
아버지는 자신이 청년기를 벗어난 직후에는, 나처럼 한가함 속에서 사랑이나 나태함에 힘을 쏟지 않았고, 그런 기회조차 자신에게는 없었다고 했다.
§64fuisse; adeo arte cohibitum esse se a patre:
그만큼 아버지에게 엄격하게 묶여 있었다고.
§65multo opere immundo rustico se exercitum, §66neque nisi quinto anno quoque †positum visere §67urbem, atque extemplo inde, ut spectavisset peplum, §68rus rusum confestim exigi solitum a patre.
더럽고 힘든 시골 일로 크게 단련되었고, 5년마다 한 번씩만 [정해진] 도시에 들를 수 있었으며, 그리고 그곳에서 즉시, 여신의 옷 축제를 관람하자마자, 아버지에 의해 즉시 다시 시골로 쫓겨 가곤 했다고 했다.
§69ibi multo primum sese familiarium §70laboravisse, quom haec pater sibi diceret:
시골에서 그는 하인들 중에서 단연 가장 열심히 일했다고 했다, 그의 아버지가 그에게 이렇게 말하곤 했을 때.
§71tibi aras, tibi occas, tibi seris, tibi idem metis,
"너는 너를 위해 밭을 갈고, 너를 위해 흙을 고르며, 너를 위해 씨를 뿌리고, 너를 위해 수확하는 것이다.
§72tibi denique iste pariet laetitiam labos. §73postquam recesset vita patrio corpore, §74agrum se vendidisse atque ea pecunia §75navem, metretas quae trecentas tolleret,
결국 그 노고가 네게 기쁨을 가져다줄 것이다." 아버지의 육체에서 목숨이 물러간 뒤, 그는 땅을 팔아 그 돈으로 300메트레테스를 실을 수 있는 배를 마련하여 그것으로 사방으로 상품을 사러 다녔다고 했다.
§76parasse atque ea se mercis mercatum undique, §77adeo dum, quae tum haberet, peperisset bona;
그리하여 그때 그가 소유하고 있던 재산을 일구어 낼 때까지 장사를 했다고 했다.
§78me idem decere, si ut deceret me forem.
나 또한 내가 처신해야 할 대로 처신하는 사람이라면 똑같이 하는 것이 마땅하다고 했다.
§79_80ego mé ubi invisum meo patri esse intellego
내가 아버지에게 미움을 받고 있음을 알게 되었을 때, 나는...

어휘·문법 주석

  1. §7non tanti facere — tanti는 가치의 속격(genitive of value)이며, non tanti facere는 '그다지 가치 있게 여기지 않다', '대수롭지 않게 여기다'를 의미한다. 바로 뒤따르는 quid velint quid non velint는 간접의문절로 이 동사 표현의 구체적인 내용을 설명한다.
  2. §46obiurigare pater haec noctes et dies — obiurigare, expromere, lacerari, augerier는 모두 역사적 부정사(historical infinitive)로, 주격인 pater를 주어로 삼아 직설법 과거(미완료 과거 등)처럼 기능한다. augerier는 고어체 수동태 부정사 형식(= augeri)이다.
  3. §52omnes tenerent mutuitanti credere — tenerent는 앞선 praedicere(경고하다)에 의해 유도된 간접 명령의 접속법 미완료 과거이다(ut이 생략됨). 여기서 tenere는 '삼가다, 자제하다'의 뜻으로, omnes(모든 이들이) mutuitanti credere(돈을 빌리려 하는 자에게 신용을 주는 것, 즉 돈을 빌려주는 것)를 삼가도록 하라는 경고를 의미한다.
  4. §78si ut deceret me forem — forem은 essem의 동의어(esse의 접속법 미완료 과거)이다. 전체적으로 현재의 사실과 반대되는 가정(반사실적 가정)을 나타내며, '만약 내가 나답게 행동하는 상태라면(실제로는 그렇지 않지만)'이라는 의미가 된다.

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