Humanitext Reader

오리게네스 · 애가 단편 (팔서 카테나 수록) §1

행위의 올바름과 의도에 따른 네 가지 구분

1개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

오리게네스는 행위의 객관적 올바름과 주관적 의도의 선악 조합에 따라 '올바른 일/불의한 일'을 '올바르게/올바르지 않게' 행하는 네 가지 유형을 정의하고, 성서의 사례를 들어 설명한다.

§1## Das Fragment aus der Oktateuchkatene. Ὠριγένους εἰς το αὐτὸ ἐκ τῶν εἰς τοὺς Θρήνους.
## 옥타튜크 카테나의 단편 동일한 구절에 대하여, 오리게네스의 『애가 주해』 발췌.
Τίς γὰρ τὸ >δίκαιον οὐ δικαίως;
누가 올바른 일을 올바르지 않게 행하겠는가?
διαλαβόντες δὲ ἐκεῖνο, εὐχερῶς καὶ ἐπὶ τοῦτο μετελευσόμεθα, ὅτι ἔστι δικαίως τὸ ἄδικον διώκειν.
그러나 저것을 구별하여 이해한다면, 우리는 쉽게 이것, 곧 불의한 일을 올바르게 추구하는 것도 가능하다는 점으로 나아갈 것이다.
ἐξήγησις μὲν τοῦ δικαίως τὸ δίκαιον διώκειν αὔτη, ἐπὰν καὶ τὸ πραττόμενον καθῆκον ᾖ, καὶ ὑγιεῖ διαθέσει ἐνεργῆται·
'올바른 일을 올바르게 추구함'에 대한 설명은 이러하다. 곧 행해지는 일 역시 마땅한 의무이며, 건전한 마음가짐 속에서 실행되는 때이다.
ὡς εἴ τις σωφροσύνην δι’ οὐδὲν ἄλλο ἢ δέ αὐτὴν κατορθώσαι, Ἰωσὴφ ἀναγέγραπται πεποιηκέναι.
예컨대 어떤 사람이 절제를 다른 어떤 이유 때문이 아니라 오직 그 자체를 위해 완수하는 경우와 같으니, 요셉이 그렇게 행했다고 기록되어 있다.
τοῦ δὲ ἀδίκως τὸ δίκαιον διώκειν ἡ σαφήνειά ἐστι τοιαύτη, ἐπὰν τὸ καθῆκον μέν τις ἐπιτελῇ, προθέσει δὲ μοχθηρᾷ, ὡς εἴ τις δόξαν τὴν παρ’ ἀνθρώποις θηρώμενος κοινωνήσαι τῶν ὑπαρχόντων πένησιν, ὅπερ ἀπαγορεύων ὁ σωτήρ φησιν·
반면에 '올바른 일을 올바르지 않게 추구함'에 대한 명료한 설명은 다음과 같다. 곧 어떤 사람이 의무를 이행하되, 사악한 의도를 품고 행하는 때이다. 예컨대 어떤 사람이 사람들로부터 오는 영광을 사냥하듯 갈구하며 가난한 이들에게 자신의 재산을 나누어 주는 경우와 같으니, 이에 대해 구세주께서는 금하시며 말씀하신다.
»ἐὰν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων«. τὸ δὲ δικαίως τὸ ἄδικον ποιεῖν νοηθείη ἄν, ὅταν προθέσει τὰ κρείττονα ποιεῖν τις προελόμενος παρ ἄγνοιαν τοῦ καλοῦ πράττῃ τὰ χείρονα·
"네가 구제할 때에 위선자들이 사람들에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것처럼 네 앞에 나팔을 불지 말라." 반면에 '불의한 일을 올바르게 행함'은 어떤 사람이 더 좋은 일을 행하기로 마음먹었으나, 선에 대한 무지 때문에 더 나쁜 일을 행할 때에 이해될 수 있을 것이다.
ὁποῖός ποτε γέγονε Παῦλος προδιδοὺς τὰς ἐκκλησίας κατὰ ζῆλον θεοσεβείας.
과거에 하느님을 경외하는 열심에 따라 교회들을 박해하던 때의 바울로가 바로 그러한 사람이었다.
ἀδίκως δὲ τὸ ἄδικον, ὅταν καὶ τὸ πραττόμενον ἄδικον ᾖ καὶ ἡ προαίρεσις κακοποιητίκη.
'불의한 일을 올바르지 않게 행함'이란, 행해지는 일도 불의하고 그 선택 또한 악을 행하는 것일 때이다.

어휘·문법 주석

  1. p.v.3.p.279.Τίς γὰρ τὸ >δίκαιον οὐ δικαίως ; — 본문에서는 동사(ποιεῖ 또는 διώκει)가 생략되어 있어, '누가 올바른 일을 올바르지 않게 행하겠는가(추구하겠는가)?'라는 수사적 의문문을 형성한다.
  2. 5δι’ οὐδὲν ἄλλο ἢ δέ αὐτὴν — 필사본의 'δέ'는 전치사 'διά'의 오기이거나 접속사로서 불규칙하게 삽입된 것으로 해석되며, 의미상으로는 '오직 그 자체를 위해(δι' αὐτήν)'로 이해된다.
  3. 15προδιδοὺς τὰς ἐκκλησίας — 동사 'προδίδωμι'는 통상 '배반하다' 또는 '넘겨주다'를 뜻하지만, 여기서는 바울로가 회심 전에 그리스도 교회를 박해하고 신자들을 당국에 넘겨주던 문맥을 가리키므로, '교회들을 박해하다' 또는 '(탄압을 위해) 넘겨주다'라는 의미로 사용되었다。

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