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헤르메스 트리스메기스투스 · 성스러운 말씀 §1a-4

우주의 창조와 생명의 생성

1개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

이 단락은 신에 의한 우주의 창조와 자연의 활동, 그리고 신적인 운행에 따르는 인간을 포함한 생물의 탄생과 생사의 순환을 묘사한다.

§1aἈρχὴ τῶν ὄντων ὁ θεός, καὶ νοῦ[ς] καὶ φύσεωϲ καὶ ὕλη⟨ς⟩, σοφία⟨ς⟩ εἰς δεῖξιν ⟨ποιήσας πάντ⟩α, πάντων ὢν ἀρχή·
존재하는 것들의 시작은 신이며, 또한 지성과 자연과 질료의 [시작이며], [자신의] 지혜를 나타내기 위해 모든 것을 만드시고, 모든 것의 시작이시다.
⟨⟨καὶ⟩⟩ το⟨ῦ⟩ θε[ι]ο῀Υ [[καὶ]] ⟨⟨ἐνέργεια⟩⟩ ἡ φύσις [καὶ] [[ἐνέργεια]], κατ᾽ ἀνάγκη⟨ν⟩ καὶ τέλος καὶ ἀνανέωσιΝ ⟨ἐνεργοῦσα⟩.
그리고 자연은 신의 활동이며, 필연과 목적과 갱신에 따라 작용하고 있다.
§1bἦν γὰρ σκότος [[ἄπειρον ἐν ἀβύσσῳ, καὶ ὕδωρ ⟨⟨ἄπειρον⟩⟩, καὶ πνεῦμα λεπτὸν νοερόν, δυνάμει θείᾳ ⟨. . . . ⟩ον τὰ ἐν χάει.
왜냐하면 심연 속에는 무한한 어둠이 있었고, 무한한 물, 그리고 정묘하고 지적인 기가 있어서, 신적인 힘에 의해 카오스 속에 있는 것들을 [지배하고] 있었기 때문이다.
⟨⟨ἀδιορίστων δὲ ὄντων ἁπάντων καὶ ἀκατασκευάστων,⟩⟩ ἀνείθη δὴ φῶς ἅγιον· [[καὶ ἐπάγη ὑπ᾽ ἄμμῳ ἐξ ὑγρᾶς οὐσίας]] ⟨καὶ ἐγένετο τὰ⟩ στοιχεῖα [καὶ θεοὶ πάντες].
모든 것이 한정되지 않고 정돈되지도 않았을 때, 거룩한 빛이 풀려났고, 축축한 실체로부터 모래 아래에서 응고되어, 원소들[과 모든 신들]이 생겨났다.
[[καταδιαιροῦσι φύσεως ἐνσπόρου]] §2a[[ἀδιορίστων δὲ ὄντων ἁπάντων καὶ ἀκατασκευάστων] ⟨⟨τῶν ⟨γὰρ⟩ ὅλων διορισθέντων⟩⟩ ἀπεχωρίσθη τὰ ἐλαφρὰ εἰς ὕψος, ⟨⟨ἀνακρεμασθέντοϲ ⟨τοῦ πυρὸς τῷ⟩ πνεύματι ὀχεῖσθαι· ⟩⟩ καὶ τὰ βαρέα ⟨κατηνέχθη, καὶ⟩ ἐθεμελιώθη ὑφ᾽ ὑγρᾷ ⟨οὐσίᾳ⟩ ἄμμοϲ, ⟨⟨καὶ ἐπάγη ⟨ἡ ξηρὰ⟩ [ὑπ᾽ ἄμμῳ] ἐξ ὑγρᾶς οὐσίας.
[그들은] 씨앗을 품은 자연[을 분할한다…] 모든 것이 한정되지 않고 정돈되지도 않았을 때, 만물이 구분되었을 때, 가벼운 것들이 높은 곳으로 분리되었고, [불이] 기에 의해 운반되도록 높이 매달렸으며, 무거운 것들은 [아래로 운반되어], 축축한 [실체] 아래에 모래가 기초 지어졌고, [마른 땅이] 축축한 실체로부터 [모래 아래에서] 응고되었다.
⟩⟩ [πυρὶ] [[τῶν ὅλων διορισθέντων]] [καὶ] [[ἀνακρεμασθέντων πνεύματι ὀχεῖσθαι]].
[불에 의해][만물이 구분되었을 때][및][기에 의해 운반되도록 매달렸을 때].
§2b⟨⟨καὶ διηρθρώθη ⟨ἡ πυρίνη οὐσία⟩ σὺν τοῖς ἐν αὐτῇ θεοῖς· ⟩⟩ καὶ ὤφθη ὁ οὐρανὸς ἐν κύκλοις ἑπτά, καὶ θεοὶ [ταῖς] ἐν ἄστρων ἰδέαις ὀπτανόμενοι σὺν τοῖς αὐτῶν σημείοις ἅπασι·
그리고 [불의 실체가] 그 안의 신들과 함께 분절되었고, 하늘이 일곱 원환에서 나타났으며, 별들의 형상으로 나타난 신들이 그들의 모든 징표와 함께 나타났다.
[[καὶ διηρθρώθη σὺν τοῖς ἐν αὐτῇ θεοῖς]] καὶ περιε⟨ι⟩λίχθη τὸ [περικύκλιον] α⟨ἰθ⟩έρι⟨ον⟩ κυκλίῳ δρομήματι, πνεύματι θείῳ ὀχούμενον.
[그리고 그 안의 신들과 함께 분절되었고], [둘러싸고 있는] 에테르의 [영역]이 신적인 기에 실려 원형 궤도의 운행으로 회전했다.
§3aἀνῆκε δὲ ἕκαστος θεὸς διὰ τῆς ἰδίας δυνάμεως τὸ προσταχθὲν αὐτῷ· καὶ ἐγένετο θηρία τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ ἔνυδρα καὶ πτηνά, [καὶ πᾶσα σπορὰ ἔνσπορος] καὶ χόρτος καὶ ἄνθους παντὸς χλόη, ⟨⟨κατὰ διαίρεσι⟨ν⟩ φύσεωΝ ἔνσπορα,⟩⟩ τὸ σπέρμα τῆς παλιγγενεσίας ἐν ἑαυτοῖς [ε]σπερμοΓοΝοῦντα[ς].
그리고 각각의 신이 자신의 힘에 의해 자기에게 명령된 것을 내놓았고, 네 발 달린 짐승, 기어 다니는 것, 물에 사는 것, 날개 달린 것들이 생겨났으며, [또한 모든 씨앗을 품은 종자도], 그리고 풀과 모든 꽃의 푸름이 생겨났고, [씨앗을 품은 자연의 구분에 따라], 그들 자신 속에 재생의 씨앗을 [품고 재생산하게 되었다].
§3b⟨. . . ⟩ τε γεινέσεις τῶν ἀνθρώπων, [εἰς ἔργων θείων γνῶσιν, καὶ φύσεως ἐνεργούσΗc μαρτυρίαν, [καὶ πλῆθος ἀνθρώπων] καὶ πάντων τῶν ὑπ᾽ οὐρανὸν δεσποτείαν, καὶ ἀγαθῶν ἐπίγνωσιν] εἰς τὸ αὐξάνεσθαι ἐν αὐξήσει καὶ πληθύνεσθαι ἐν πλήθει.
[그리고] 인간의 세대들[이 생겨났고,][신적인 일들을 아는 것, 활동하는 자연의 증언자가 되는 것, [그리고 인간의 증가,] 하늘 아래에 있는 모든 것을 지배하는 것, 그리고 좋은 것들을 깊이 인식하기 위해,] 증가 속에서 증가하고 많음 속에서 가득 차기 위해 [생겨났다].
καὶ πᾶσαν ἐνσαρκ⟨ο⟩ῖ ψυχὴν διὰ δρομήματος θεῶν ἐγκυκλίων, παρασκεγάϲας εἰς κατοπτ⟨ε⟩ίαν οὐρανοῦ [καὶ δρομήματος οὐρανίων θεῶν] ⟨⟨καὶ πάντων τῶν ὑπ᾽ οὐρανὸν δεσποτείαν⟩⟩, καὶ ⟨⟨εἰς γνῶσιν θείας δυνάμεως⟩⟩ [ἔργων θείων] καὶ φύσεως ἐνεργείας ⟨⟨μαρτυρίαν⟩⟩, εἴς τε σημείω⟨σιν⟩ ἀγαθῶν [[εἰς γνῶσιν θείας δυνάμεως]], μοίρας ⎡ὀχλουμένης⎤ γνῶναι ἀγαθῶν καὶ φαύλων, καὶ πᾶσαν [ἀγαθῶν] δαιδαλουργίαν εὑρεῖν.
그리고 [신은] 순환하는 신들의 운행을 통해 모든 영혼을 육체에 깃들게 하였고, 그들을 하늘의 [또한 하늘 신들의 운행의] 관찰로 예비하셨으며, [그리고 하늘 아래의 모든 것에 대한 지배로,] 그리고 [신적인 힘의 인식][신적인 일들]로, 그리고 자연 활동의 [증언]으로, 또한 좋은 것들의 표시로 [신적인 힘의 인식으로], 요동치는 운명의 좋고 나쁨을 알기 위해, 그리고 모든 [좋은] 정교한 솜씨를 발명하기 위해 [예비하셨다].
§4⟨ὑπ⟩άρχε⟨ι⟩ τε αὐτοῖϲ βιῶσαί τε καὶ ἀφ⟨αν⟩ισθῆναι πρὸς μοῖραν δρομήματος ⟨ἐγ⟩κυκλίων θεῶν, καὶ ἀναλυθῆναι εἰς ⎡ο⎤ ⟨. . . .
그리고 순환하는 신들의 운행의 운명에 따라 살아가고 또 사라지는 것, 그리고 […]로 해체되는 것이 그들에게 주어져 있다.
καὶ οἱ μὲν ὀνομαστοὶ⟩ ἔσονται, μεγάλα ἀπομνημονεύματα τεχνουργημάτων ἐπὶ τῆς γῆς καταλιπόντες· ⟨τῶν δὲ πολλ⟩ῶν ⟨τὰ⟩ ὀνόματα ⟨ὁ⟩ χρόνοϲ ἀμαυρώσει.
[그리고 어떤 이들은] 지상에 자신들의 정교한 제작물의 위대한 기념비를 남겨서 [이름을 떨칠] 것이지만, [많은 이들의] 이름은 시간이 흐리게 할 것이다.
καὶ πᾶσαν γένεσιν ἐμψύχου σαρκὸς καὶ καρποῦ σπορᾶς [καὶ πάσας τεχνουργίας] ⟨διαδέξεται φθορά⟩·
그리고 모든 살아있는 육체와 종자 과실의 생성[과 모든 정교한 제작물]을 [파멸이 이어받을 것이다].
τὰ ⟨δὲ⟩ ἐλαττούμενα ἀνανεωθήσεται [ἀνάγκῃ] [καὶ ἀνανεώσει] θεῶν [καὶ φύσεως] ⟨ἐγ⟩κυκλίωΝ ἐναριθμίῳ δρομήματι.
그러나 쇠퇴한 것들은 순환하는 신들의 [그리고 자연의][필연에 의해][그리고 갱신에 의해] 숫자로 헤아려지는 운행에 의해 갱신될 것이다.
το⟨ῦ⟩ γὰρ θε[ι]ο῀Υ ⟨ἐκκρέμαται⟩ ἡ πᾶσα κοσμικὴ σύγκρασις, φύσει ἀνανεουμένη·
왜냐하면 모든 우주적 혼합은 자연에 의해 갱신되면서 신에게 [매달려 있기] 때문이다.
ἐν γὰρ τῷ θε[ι]ῷ καὶ ἡ φύσις καθέστηκεν.
왜냐하면 신 안에서 자연 또한 확립되어 있기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 1aσοφίας εἰς δεῖξιν — 속격 σοφίας는 명사 δεῖξιν("나타냄")의 목적격적 속격으로 기능하며, "지혜를 나타내기 위해"를 의미한다.
  2. 1bἀδιορίστων δὲ ὄντων ἁπάντων καὶ ἀκατασκευάστων — 형용사 ἀδιορίστων과 ἀκατασκευάστων이 분사 ὄντων 및 주어 ἁπάντων과 함께 속격 독립구문을 구성하여, 주절 동작의 배경 상황을 나타낸다.
  3. 2aἀνακρεμασθέντος ... ὀχεῖσθαι — 속격 독립구문 ἀνακρεμασθέντος("매달렸을 때")에 목적을 나타내는 부정사 ὀχεῖσθαι("운반되기 위해")가 결합해 있다. τῷ πνεύματι는 수단의 여격이다.
  4. 3bεἰς τὸ αὐξάνεσθαι ... καὶ πληθύνεσθαι — 전치사 εἰς와 중성 단수 대격 관사 τὸ가 현재 수동(또는 중간)태 부정사 αὐξάνεσθαι 및 πληθύνεσθαι와 결합하여 목적("~하기 위하여")을 나타낸다. ἐν αὐξήσει 및 ἐν πλήθει. 같은 동원어 보충은 히브리풍(칠십인역 등) 문체의 영향을 보여준다.
  5. 4ὑπάρχει τε αὐτοῖς βιῶσαί τε καὶ ἀφανισθῆναι — 동사 ὑπάρχει("~에게 주어져 있다/속해 있다")가 여격 αὐτοῖς("그들에게") 및 부정사 βιῶσαι와 ἀφανισθῆναι를 주어로 취하여, "그들이 살아가고 또 사라지는 것이 정해져 있다"라는 구조를 만든다.

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