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히포크라테스 · 히포크라테스 선서 §1

의학의 신들에 대한 맹세와 의사의 윤리 의무

1개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

히포크라테스 선서로 알려진 의사의 윤리 규정으로, 의학의 신들에 대한 맹세, 스승과 그 가족에 대한 의무, 환자에 대한 해악 방지 및 비밀 유지 등 의료 윤리가 기술되어 있다.

§1## ΟΡΚΟΣ. Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε·
선서. 나는 의술의 신 아폴론과 아스클레피오스, 휘기에이아, 파나케아, 그리고 모든 남신과 여신들을 증인으로 삼아, 나의 능력과 판단에 따라 이 선서와 이 계약을 이행할 것을 맹세한다.
ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηΐζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηΐζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.
이 기술을 내게 가르쳐 준 사람을 나의 부모와 동등하게 여기고, 평생을 함께하며, 그가 필요로 할 때 나의 재물을 나누어 줄 것, 그리고 그의 자손들을 나의 남동생 들과 동등하게 여겨, 그들이 배우기를 원한다면 보수나 계약 없이 이 기술을 가르쳐 줄 것, 구두 지시와 강의, 그리고 그 밖의 모든 배움의 전수를 나의 아들들과 나를 가르쳐 준 사람의 아들들, 그리고 의학의 법에 따라 계약을 맺고 선서를 한 제자들에게만 행하고, 다른 어느 누구에게도 행하지 않을 것.
Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾿ ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.
나는 나의 능력과 판단에 따라 환자들에게 유익하도록 식이요법을 쓸 것이며, 해악과 부정으로부터 나 자신을 멀리하겠다.
Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε·
또한 누군가 요구하더라도 치명적인 약을 누구에게도 주지 않을 것이며, 그러한 조언을 제안하지도 않겠다.
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.
마찬가지로 여성에게 낙태용 페서리를 주지 않겠다.
Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν.
나는 깨끗하고 경건하게 나의 삶과 나의 기술을 지켜 가겠다.
Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε.
나는 결석을 앓는 환자에게 칼을 대지 않을 것이며, 이 일은 전문적인 장인들에게 양보하겠다.
Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ᾿ ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων.
내가 어느 집을 방문하든, 환자들의 유익을 위해서만 들어갈 것이며, 의도적인 모든 부정과 타락 행위, 특히 자유민이든 노예든 여성과 남성의 신체에 대한 성적 접촉을 멀리하겠다.
Ἃ δ᾿ ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηΐης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα.
치료 과정에서든, 혹은 치료와 상관없는 사람들의 일상생활에서든, 결코 외부에 누설해서는 안 되는 것에 대해 내가 보고 듣는 것은 침묵을 지킬 것이며, 그러한 일들을 발설해서는 안 되는 비밀 로 여기겠다.
Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον·
그리하여 이 선서를 완수하고 어기지 않는 나에게, 평생 동안 모든 사람들 사이에서 명성을 얻으며 삶과 의술을 누리는 은혜가 있기를.
παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.
그러나 내가 이를 위반하고 거짓 선세를 한다면, 이와 반대되는 일이 나에게 일어나기를.

어휘·문법 주석

  1. p.628ἵστορας ποιεύμενος — 분사 ποιεύμενος(이오니아 방언, 아티케 방언의 ποιούμενος, 중간태)는 '(신들을) 자신을 위해 ~로 삼다'라는 의미이다. ἵστορας(명사 ἵστωρ '증인'의 복수 대격)는 목적보어로 기능하여 '신들을 증인으로 삼으면서'로 해석된다.
  2. p.628ἡγήσασθαι — 부정과거 부정사. 어두의 ὄμνυμι(맹세하다)에 이끌리는 일련의 부정사 중 첫 번째 것으로, 서약의 내용(~할 것)을 규정한다. 뒤따르는 κοινώσασθαι, ποιήσασθαι 등도 동일한 역할을 한다.
  3. p.630εἴρξειν — 미래 부정사. εἴργω(막다, 금하다)에서 유래. 생략된 주어는 '나'이며, '(나 자신을 해악과 부정으로부터) 멀리하겠다'라는 자동사(재귀)적 해석과, '(환자를 해악과 부정으로부터) 보호하겠다'라는 타동사적 해석이 모두 가능하다. 여기서는 일관되게 스스로 해악과 부정을 저지르는 것을 방지한다는 뉘앙스로 번역하였다.
  4. p.630ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε — ἐκχωρήσω는 '물러나다, 양보하다'라는 뜻이다. 여격 ἐργάτῃσιν ἀνδράσι(실제로 일을 하는 장인들에게)가 간접목적어가 되며, 속격 πρήξιος τῆσδε(이 일로부터)는 분리를 나타낸다. 고대 의료에서 내과적 치료와 외과적 수술(여기서는 결석 수술)의 분업을 보여주는 중요한 구절이다.

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히포크라테스, 히포크라테스 선서 §1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0627.tlg013.humanitext-grc1:1

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