§1Ἐβουλόμην ἂν τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν δικάζειν οἵπερ καὶ ἐν τοῖς πράγμασι παρῆσαν· οἶδα γὰρ ὅτι ἐμὲ μὲν ἔδει σιωπᾶν, τούτῳ δ᾿ οὐδὲν ἂν ἦν πλέον λέγοντι·
나는 실제로 그 자리에 있었던 사람들이 우리와 마찬가지로 우리를 재판해 주기를 바랐소. 왜냐하면 그렇게 되었다면 나는 침묵하고 있어야 했을 것이고, 이 자는 아무리 말해 보아야 아무런 이득도 얻지 못했을 것임을 내가 알고 있기 때문이오.
νῦν δὲ οἱ μὲν παραγενόμενοι τοῖς ἔργοις αὐτοῖς ἄπεισιν, ὑμεῖς δὲ οἱ οὐδὲν εἰδότες δικάζετε.
그러나 현실은 행위 자체에 입회했던 사람들은 떠나 버렸고, 아무것도 모르는 여러분이 재판을 하고 있소.
καίτοι ποία τις ἂν δίκη δικαστῶν μὴ εἰδότων γένοιτο, καὶ ταῦτα διὰ λόγων;
그렇다 하더라도, 아무것도 모르는 재판관들에 의한 재판이, 그것도 말을 통해서 이루어지는데 도대체 어떻게 가능하겠소?
τὸ δὲ πρᾶγμα ἐγίγνετο ἔργῳ.
하지만 일은 행위로써 일어났소.
§2Τὸ μὲν οὖν σῶμα τοῦ Ἀχιλλέως ἐκόμισα ἐγὼ φέρων, τὰ δὲ ὅπλα ὅδε, ἐπιστάμενος ὅτι οὐ τῶν ὅπλων μᾶλλον ἐπεθύμουν οἱ Τρῶες ἀλλὰ τοῦ νεκροῦ κρατῆσαι.
그러므로 아킬레우스의 시신은 내가 짊어지고 왔고, 무구는 이 자가 가져왔소. 트로이아인들이 갈망했던 것은 무구를 손에 넣는 것보다 오히려 시신을 확보하는 것이었음을 내가 알고 있었기 때문이오.
τοῦ μὲν γὰρ εἰ ἐκράτησαν, ᾐκίσαντό τε ἂν τὸ σῶμα καὶ τὰ λύτρα τοῦ Ἕκτορος ἐκομίσαντο·
만일 그들이 시신을 확보했더라면, 시신을 능욕하고 헥토르의 몸값을 회수했을 것이오.
τὰ δὲ ὅπλα τάδε οὐκ ἂν ἀνέθεσαν §3τοῖς θεοῖς ἀλλ᾿ ἀπέκρυψαν, δεδιότες τόνδε τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα, ὃς καὶ πρότερον ἱεροσυλήσας αὐτῶν το ἄγαλμα τῆς θεοῦ νύκτωρ ὥσπερ τι καλὸν ἐργασάμενος ἐπεδείκνυτο τοῖς Ἀχαιοῖς.
하지만 이 무구들은 신들에게 바치지 않고 숨겼을 것이오, 이 "용감한" 자를 두려워했기 때문이오. 그는 전에도 밤중에 그들의 여신상을 훔쳐내어, 마치 무슨 훌륭한 일이라도 해낸 것처럼 아카이아인들에게 과시했던 자요.
κἀγὼ μὲν ἀξιῶ λαβεῖν ἵν᾿ ἀποδῶ τὰ ὅπλα τοῖς φίλοις, οὗτος δὲ ἵν᾿ ἀποδῶται, ἐπεὶ χρῆσθαί γε αὐτοῖς οὐκ ἂν τολμήσειε·
그리고 나는 무구를 친구들에게 돌려주기 위해 받기를 요구하지만, 이 자는 그것을 팔아넘기기 위해 요구하고 있소. 그가 그것들을 감히 사용할 리가 없기 때문이오.
δειλὸς γὰρ οὐδεὶς ἂν ἐπισήμοις ὅπλοις χρήσαιτο, εἰδὼς ὅτι τὴν δειλίαν αὐτοῦ ἐκφαίνει τὰ ὅπλα.
겁쟁이는 아무도 문양이 새겨진 두드러진 무구를 사용하려 하지 않을 것이오, 그 무구가 자신의 비겁함을 드러낸다는 것을 알고 있기 때문이오.
§4Σχεδὸν μὲν οὖν ἐστιν ἅπαντα ὅμοια.
결국 모든 것이 비슷한 형편이오.
οἵ τε γὰρ διαθέντες τὸν ἀγῶνα φάσκοντες εἶναι βασιλεῖς περὶ ἀρετῆς κρίνειν ἐπέτρεψαν ἄλλοις, οἵ τε οὐδὲν εἰδότες δικάσειν ὑπισχνεῖσθε περὶ ὧν οὐκ ἴστε.
이 대결을 조직하고 스스로 왕이라 자처하는 자들은 덕에 대한 판단을 타인에게 떠넘겼고, 아무것도 모르는 여러분은 자신들이 알지도 못하는 것에 대해 재판하겠다고 약속하고 있으니 말이오.
ἐγὼ δὲ ἐπίσταμαι τοῦτο, ὅτι οὐδεὶς ἂν βασιλεὺς ἱκανὸς ὢν περὶ ἀρετῆς κρίνειν ἐπιτρέψειεν ἄλλοις μᾶλλον ἤπερ ἀγαθὸς ἰατρὸς διαγνῶναι νοσήματα ἄλλῳ παρείη.
그러나 나는 이것을 확신하오. 덕에 대해 판단할 능력이 있는 왕이라면 결코 타인에게 판단을 맡기지 않을 것이오, 이는 훌륭한 의사가 병의 진단을 다른 사람에게 맡기지 않는 것과 같소.
§5Καὶ εἰ μὲν ἦν μοι πρὸς ἄνδρα ὁμοιότροπον, οὐδ᾿ ἂν ἡττᾶσθαί μοι διέφερε·
그리고 만일 내 상대가 나와 비슷한 성품의 사람이었더라면 패하는 것도 나에게는 그리 큰 문제가 되지 않았을 것이오.
νῦν δ᾿ οὐκ ἔστιν ὃ διαφέρει πλέον ἐμοῦ καὶ τοῦδε.
하지만 지금은 나와 이 자 사이에 이보다 더 큰 차이가 있을 수 없소.
ὁ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ὅ τι ἂν δράσειε φανερῶς, ἐγὼ δὲ οὐδὲν ἂν λάθρᾳ τολμήσαιμι πρᾶξαι.
이 자는 공개적으로 할 수 있는 일은 아무것도 없지만, 나는 남 몰래 감히 행할 수 있는 일은 아무것도 없기 때문이오.
κἀγὼ μὲν οὐκ ἂν ἀνασχοίμην κακῶς ἀκούων, οὐδὲ γὰρ κακῶς πάσχων, ὁ δὲ κἂν κρεμάμενος, εἰ κερδαίνειν τι μέλλοι·
또한 나는 나쁜 평판을 듣는 것도 참을 수 없고, 부당한 대우를 받는 것도 참을 수 없지만, 이 자는 이익을 얻을 수만 있다면 목이 매달려서라도 참아낼 자요.
§6ὅστις γε μαστιγοῦν παρεῖχε τοῖς δούλοις καὶ τύπτειν ξύλοις τὰ νῶτα καὶ πυγμαῖς τὸ πρόσωπον, κἄπειτα περιβαλόμενος ῥάκη, τῆς νυκτὸς εἰς τὸ τεῖχος εἰσδὺς τῶν πολεμίων, ἱεροσυλήσας ἀπῆλθε.
이 자는 노예들에게 자신을 채찍질하게 하고, 몽둥이로 등을 맞게 하고, 주먹으로 얼굴을 맞게 해 가면서, 그러고는 누더기를 걸치고 밤중에 적의 성벽 안으로 기어 들어가 신상을 훔치고 떠나간 자요.
καὶ ταῦτα ὁμολογήσει ποιεῖν, ἴσως δὲ καὶ πείσει λέγων ὡς καλῶς πέπρακται.
게다가 그는 이러한 행위들을 했다고 자백할 것이며, 아마도 그것이 훌륭하게 이루어진 일이라 말하며 설득하려 들기까지 할 것이오.
ἔπειτα τῶν Ἀχιλλέως ὅπλων ὅδε ὁ μαστιγίας καὶ ἱερόσυλος ἀξιοῖ κρατῆσαι;
그런데 이 채찍질이나 당한 자이자 성전 도둑놈이 아킬레우스의 무구를 차지하겠다고 나선단 말이오?
§7Ἐγὼ μὲν οὖν ὑμῖν λέγω τοῖς οὐδὲν εἰδόσι κριταῖς καὶ δικασταῖς, μὴ εἰς τοὺς λόγους σκοπεῖν περὶ ἀρετῆς κρίνοντας, ἀλλ᾿ εἰς τὰ ἔργα μᾶλλον.
그러므로 아무것도 모르는 판정관이자 재판관인 여러분에게 내가 말하겠소. 덕에 대해 판정을 내릴 때는 말에 주목하지 말고, 오히려 행위에 주목하시오.
καὶ γὰρ ὁ πόλεμος οὐ λόγῳ κρίνεται ἀλλ᾿ ἔργῳ·
전쟁 또한 말로써 결정되는 것이 아니라 행위로써 결정되는 것이기 때문이오.
οὐδ᾿ ἀντιλέγειν ἔξεστι πρὸς τοὺς πολεμίους, ἀλλ᾿ ἢ μαχομένους δεῖ κρατεῖν ἢ δουλεύειν σιωπῇ.
적에 대해 말로 다툴 수는 없으며, 싸워서 이기거나 아니면 침묵 속에 복종할 뿐이오.
πρὸς ταῦτα ἀθρεῖτε καὶ σκοπεῖτε·
이것들을 주시하고 심사숙고하시오.
ὡς, εἰ μὴ δικάσετε καλῶς, γνώσεσθε ὅτι οὐδεμίαν ἔχει
만일 여러분이 올바르게 재판하지 않는다면, 말이 행위에 대해 아무런 힘도 가지지 못한다는 것을 알게 될 것이기 때문이오.
§8λόγος πρὸς ἔργον ἰσχύν, οὐδ᾿ ἔστιν ὑμᾶς ὅ τι λέγων ἁνὴρ ὠφελήσει, εἴσεσθε δὲ ἀκριβῶς ὅτι δι᾿ ἀπορίαν ἔργων πολλοὶ καὶ μακροὶ λόγοι λέγονται.
그리고 어떤 자가 무슨 말을 하든 여러분에게 도움이 되지 않을 것이며, 행함의 빈곤함 때문에 많고 긴 말들이 행해진다는 것을 뼈저리게 알게 될 것이오.
ἀλλ᾿ ἢ λέγετε ὅτι οὐ ξυνίετε τὰ λεγόμενα, καὶ ἀνίστασθε, ἢ δικάζετε ὀρθῶς.
그러니 말하는 것을 알아듣지 못하겠다고 말하며 자리에서 일어나든지, 아니면 올바르게 재판하시오.
καὶ ταῦτα μὴ κρύβδην φέρετε, ἀλλὰ φανερῶς, ἵνα γνῶτε ὅτι καὶ αὐτοῖς τοῖς δικάζουσι δοτέα δίκη ἐστίν, ἂν μὴ δικάσωσιν ὀρθῶς.
그리고 이것을 비밀리에 하지 말고 공개적으로 투표하시오, 올바르게 재판하지 않는다면 재판하는 자들 자신에게도 형벌이 내려져야 함을 여러분 스스로 알도록 하기 위해서 말이오.
κἄπειτ᾿ ἴσως γνώσεσθε ὅτι οὐ κριταὶ τῶν λεγομένων ἀλλὰ δοξασταὶ κάθησθε.
그렇게 하면 여러분은 아마도 자신이 말해지는 것들의 판정관이 아니라 한낱 추측가로서 앉아 있을 뿐임을 알게 될 것이오.
§9ἐγὼ δὲ διαγιγνώσκειν μὲν ὑμῖν περὶ ἐμοῦ καὶ τῶν ἐμῶν ἐπιτρέπω, διαδοξάζειν δὲ ἅπασιν ἀπαγορεύω, καὶ ταῦτα περὶ ἀνδρὸς ὃς οὐχ ἑκὼν ἀλλ᾿ ἄκων ἀφῖκται εἰς Τροίαν, καὶ περὶ ἐμοῦ ὃς πρῶτος ἀεὶ καὶ μόνος ἄνευ τείχους τέταγμαι.
나는 나 자신과 내 일에 대해 여러분이 판단하는 것은 허락하지만, 모든 이들이 지레짐작하는 것은 금하오. 더구나 그것은 자발적이 아니라 마지못해 트로이아에 온 자에 대해서이며, 항상 맨 앞장서서 홀로 성벽도 없이 진을 쳐 온 나에 대해서이니 말이오.