Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §7.33.1

육체적 고통의 한계와 이성의 독립성

486개 구절 중 229번째 · 그리스어

요약

고통에 대한 태도를 논하며, 견딜 수 없는 고통은 죽음을 가져오고 오래 끄는 고통은 견딜 만한 것이며, 이성은 육체의 고통으로부터 독립되어 있음을 보여준다.

§7.33.1Περὶ πόνου·
고통에 대하여.
τὸ μὲν ἀφόρητον ἐξάγει, τὸ δὲ χρονίζον φορητόν·
견딜 수 없는 것은 [우리를 세상에서] 데려가고, 오래 끄는 것은 견딜 만하다.
καὶ ἡ διάνοια τὴν ἑαυτῆς γαλήνην κατὰ ἀπόληψιν διατηρεῖ καὶ οὐ χεῖρον τὸ ἡγεμονικὸν γέγονε, τὰ δὲ κακούμενα μέρη ὑπὸ τοῦ πόνου, εἴ τι δύναται, περὶ αὐτοῦ ἀποφηνάσθω.
그리고 지성은 [육체로부터의] 차단에 의해 자신의 평온을 유지하며, 지배적 이성은 조금도 나빠지지 않는다. 그러나 고통에 의해 해를 입고 있는 부분들은, 만약 무언가를 할 수 있다면, 그것에 대해 스스로 말하도록 하라.

어휘·문법 주석

  1. §7.33.1ἐξάγει — 타동사로서 '[사람을 세상에서] 데려가다(죽음을 가져오다)'로 해석되거나, 자동사 또는 재귀적으로 '[스스로 생명에서] 퇴장하다(자살하다)'로 해석될 수 있다. 여기서는 극심한 고통이 육체적 생명을 끝내게 한다는 문맥상, 목적어가 생략된 타동사적 용법으로 해석하는 것이 일반적이다.
  2. §7.33.1κατὰ ἀπόληψιν — '차단에 의해' 혹은 '분리에 의해'라는 뜻이다. ἀπόληψις는 '회복'이나 '수용'을 의미하기도 하지만, 여기 스토아적 정신 태도에서는 지배적 이성이 육체의 감각이나 고통의 전달을 심리적으로 '차단'하거나 '배제'하는 것을 가리킨다.
  3. §7.33.1τὰ δὲ κακούμενα μέρη ... ἀποφηνάσθω — 주어인 중성 복수 명사 `τὰ μέρη`(부분들)에 대해, 동사 `ἀποφηνάσθω`(말하도록 하라, 3인칭 단수 명령법)가 단수형으로 되어 있다. 이는 고대 그리스어에서 중성 복수 주어가 단수 동사를 취한다는 표준적인 문법 규칙(Schema Atticum)을 반영한다.

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마르쿠스 아우렐리우스, 명상록 §7.33.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:7.33.1

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