§8.18.1εἶναι δὲ τὴν Στύγα Ἡσίοδος μὲν ἐν Θεογονίᾳ πεποίηκεν—Ἡσιόδου γὰρ δὴ ἔπη τὴν Θεογονίαν εἰσὶν οἳ νομίζουσι—, πεποιημένα οὖν ἐστιν ἐνταῦθα Ὠκεανοῦ θυγατέρα τὴν Στύγα, γυναῖκα δὲ αὐτὴν εἶναι Πάλλαντος.
헤시오도스는 『신통기』에서——실제로 『신통기』를 헤시오도스의 시라고 생각하는 사람들이 있기 때문인데——스틱스를 오케아노스의 딸로, 그리고 그녀를 팔라스의 아내로 묘사했다.
ἐοικότα δὲ πεποιηκέναι τούτοις καὶ Λίνον φασίν· ἐμοὶ δὲ ἐπιλεγομένῳ παντάπασιν ἐφαίνετο ταῦτά γε εἶναι κίβδηλα.
리노스 역시 이와 유사한 시를 지었다고 전해지지만, 내가 면밀히 읽어보았을 때 이들만큼은 전적으로 위작으로 여겨졌다.
§8.18.2Ἐπιμενίδης δὲ ὁ Κρὴς εἶναι μὲν καὶ οὗτος θυγατέρα Ὠκεανοῦ τὴν Στύγα ἐποίησε, συνοικεῖν δὲ αὐτὴν οὐ Πάλλαντι, ἀλλὰ ἐκ Πείραντος Ἔχιδναν τεκεῖν, ὅστις δὴ ὁ Πείρας ἐστί.
크레타인 에피메니데스 역시 스틱스를 오케아노스의 딸로 묘사했으나, 그녀가 팔라스와 함께 산 것이 아니라 페이라스와의 사이에서 에키드나를 낳았다고 했다. 이 페이라스가 대체 누구든 간에 말이다.
μάλιστα δὲ τῆς Στυγὸς τὸ ὄνομα ἐς τὴν ποίησιν ἐπεισηγάγετο Ὅμηρος.
그러나 시 속에 스틱스의 이름을 가장 많이 도입한 것은 호메로스이다.
ἐν μέν γε Ἥρας ἐποίησεν ὅρκῳ
"
ἴστω νῦν τόδε γαῖα καὶ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν
καὶ τὸ κατειβόμενον Στυγὸς ὕδωρ· "
ταῦτα μὲν δὴ ἐποίησεν ὡς ἂν ἰδὼν ἐς τὸ ὕδωρ τῆς Στυγὸς στάζον·
헤라의 맹세에서 그는 이렇게 노래했다. "이제 대지와, 저 위로 넓은 하늘과, 흘러내리는 스틱스의 물은 이를 알라." 그는 스틱스의 물이 뚝뚝 떨어지는 것을 본 것처럼 이것을 노래했다.
βούλεται δὲ καὶ ἐν καταλόγῳ τῶν μετὰ Γουνέως Τιταρησίῳ ποταμῷ ῥεῖν τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς Στυγός.
그는 또한 군사 목록에서, 구네우스와 동행한 자들의 티타레시오스 강물이 스틱스로부터 흘러나오는 것으로 묘사한다.
§8.18.3ἐποίησε δὲ καὶ ἐν Ἅιδου ὕδωρ εἶναι, καὶ Ἀθηνᾶ τὸν Δία οὐ μεμνῆσθαί φησιν ὅτι διʼ αὐτῆς Ἡρακλέα ἔσωζεν ἐκ τῶν Εὐρυσθέως ἄθλων·
그는 또한 하데스에 그 물이 있다고 묘사했으며, 아테나는 제우스가 그녀를 통해 에우뤼스테우스의 노역으로부터 헤라클레스를 구해주었다는 사실을 기억하지 못한다고 말한다.
"
εἰ γὰρ ἐγὼ τόδε ᾔδη ἐνὶ φρεσὶ πευκαλίμῃσιν,
εὖτέ μιν εἰς Ἀίδαο πυλάρταο προὔπεμψεν
ἐξ Ἐρέβευς ἄξοντα κύνα στυγεροῦ Ἀίδαο,
οὐκ ἂν ὑπεξέφυγε Στυγὸς ὕδατος αἰπὰ ῥέεθρα. " §8.18.4τὸ δὲ ὕδωρ τὸ ἀπὸ τοῦ κρημνοῦ τοῦ παρὰ τὴν Νώνακριν στάζον ἐσπίπτει μὲν πρῶτον ἐς πέτραν ὑψηλήν, διεξελθὸν δὲ διὰ τῆς πέτρας ἐς τὸν Κρᾶθιν ποταμὸν κάτεισι·
"만일 내가 슬기로운 마음속으로 이것을 알았더라면, 그가 저승 문지기 하데스의 거처로 그를 보내어 에레보스로부터 가증스러운 하데스의 사냥개를 데려오게 했을 때, 그는 결코 스틱스의 가파른 강물을 빠져나오지 못했으리라." 노나크리스 근처의 절벽에서 떨어지는 물은 먼저 높은 바위 위로 떨어지며, 그 바위를 통과하여 크라티스 강으로 흘러내려 간다.
θάνατον δὲ τὸ ὕδωρ φέρει τοῦτο καὶ ἀνθρώπῳ καὶ ἄλλῳ ζῴῳ παντί.
이 물은 인간뿐만 아니라 다른 모든 동물에게도 죽음을 가져다준다.
λέγεται δὲ ὅτι γένοιτό ποτε ὄλεθρος ἀπʼ αὐτοῦ καὶ αἰξίν, αἳ τοῦ ὕδατος ἔπιον πρῶτον·
일찍이 그 물을 처음 마신 염소들에게도 이 물 때문에 파멸이 일어났다고 전해진다.
χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐγνώσθη καὶ εἰ δή τι ἄλλο πρόσεστι τῷ ὕδατι τῶν ἐς θαῦμα ἡκόντων.
시간이 흐른 뒤에야 이 물에 경이로움에 이르는 다른 어떤 특성이 깃들어 있는지 비로소 알려지게 되었다.
§8.18.5ὕαλος μέν γε καὶ κρύσταλλος καὶ μόρρια καὶ ὅσα ἐστὶν ἀνθρώποις ἄλλα λίθου ποιούμενα καὶ τῶν σκευῶν τὰ κεραμεᾶ, τὰ μὲν ὑπὸ τῆς Στυγὸς τοῦ ὕδατος ῥήγνυται·
참으로 유리, 수정, 모리아, 그리고 사람들이 돌로 만드는 다른 모든 것들과 도자기 그릇들은 스틱스의 물에 의해 깨진다.
κεράτινα δὲ καὶ ὀστέινα σίδηρός τε καὶ χαλκός, ἔτι δὲ μόλιβδός τε καὶ κασσίτερος καὶ ἄργυρος καὶ τὸ ἤλεκτρον ὑπὸ τούτου σήπεται τοῦ ὕδατος.
반면 뿔과 뼈로 만든 것, 철과 청동, 게다가 납, 주석, 은, 그리고 호박은 이 물에 의해 부식된다.
τὸ δὲ αὐτὸ μετάλλοις τοῖς πᾶσι καὶ ὁ χρυσὸς πέπονθε·
다른 모든 금속이 겪는 이와 똑같은 일을 금 역시 겪는다.
καίτοι καθαρεύειν γε τὸν χρυσὸν ἀπὸ τοῦ ἰοῦ ἥ τε ποιήτρια μάρτυς ἐστὶν ἡ Λεσβία καὶ αὐτὸς ὁ χρυσὸς ἐπιδείκνυσιν.
하지만 금이 녹슬지 않고 깨끗하다는 것은 레스보스의 여류 시인이 증언하는 바이자, 금 스스로가 보여주는 바이기도 하다.
§8.18.6ἔδωκε δὲ ἄρα ὁ θεὸς τοῖς μάλιστα ἀπερριμμένοις κρατεῖν τῶν ὑπερηρκότων τῇ δόξῃ.
참으로 신께서는 평판에 있어서 지극히 뛰어난 것들을 제압할 힘을 가장 천대받는 것들에게 부여하셨다.
τοῦτο μὲν γὰρ τὰ μάργαρα ἀπόλλυσθαι πέφυκεν ὑπὸ τοῦ ὄξους, τοῦτο δὲ τὸν ἀδάμαντα λίθων ὄντα ἰσχυρότατον τοῦ τράγου κατατήκει τὸ αἷμα·
한편으로 진주는 식초에 의해 파괴되는 성질이 있고, 다른 한편으로 염소의 피는 돌 중에서 가장 강한 다이아몬드를 녹여버린다.
καὶ δὴ καὶ τὸ ὕδωρ οὐ δύναται τῆς Στυγὸς ὁπλὴν ἵππου βιάσασθαι μόνην, ἀλλὰ ἐμβληθὲν κατέχεταί τε ὑπʼ αὐτῆς καὶ οὐ διεργάζεται τὴν ὁπλήν.
그리고 실로 스틱스의 물 역시 오직 말의 말굽만큼은 이겨내지 못하며, 그 안에 담겼을 때 말굽에 의해 가두어질 뿐 말굽을 손상시키지 못한다.
εἰ δὲ καὶ Ἀλεξάνδρου τοῦ Φιλίππου συνέβη τὴν τελευτὴν διὰ τοῦ φαρμάκου γενέσθαι τούτου, σαφῶς μὲν οὐκ οἶδα, λεγόμενον δὲ οἶδα.
필리포스의 아들 알렉산드로스의 죽음이 실제로 이 독약으로 인해 발생했는지 여부는 내가 확실히 알지 못하지만, 그렇게 구전된다는 것은 알고 있다.
§8.18.7ὑπὲρ δὲ τὴν Νώνακριν ὄρη τε καλούμενα Ἀροάνια καὶ σπήλαιόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς.
노나크리스 위쪽에는 아로아니아라 불리는 산들이 있고, 그 산들 속에 동굴이 있다.
ἐς τοῦτο ἀναφυγεῖν τὸ σπήλαιον τὰς θυγατέρας τὰς Προίτου μανείσας λέγουσιν, ἃς ὁ Μελάμπους θυσίαις τε ἀπορρήτοις καὶ καθαρμοῖς κατήγαγεν ἐς χωρίον καλούμενον Λουσούς.
미쳐버린 프로이토스의 딸들이 이 동굴로 피신했다고 전해지며, 멜람푸스는 비밀스러운 제사와 정화 의식을 통해 그녀들을 루소이라 불리는 곳으로 데려왔다.
τοῦ μὲν δὴ ὄρους τῶν Ἀροανίων Φενεᾶται τὰ πολλὰ ἐνέμοντο· οἱ δὲ ἐν ὅροις ἤδη Κλειτορίων εἰσὶν οἱ Λουσοί.
아로아니아 산의 대부분은 페네오스인들이 차지하고 있었으나, 루소이는 이미 클레이토르인들의 영토 경계 안에 있다.
§8.18.8πόλιν μὲν δή ποτε εἶναι λέγουσι τοὺς Λουσούς, καὶ Ἀγησίλας ἀνὴρ Λουσεὺς ἀνηγορεύθη κέλητι ἵππῳ νικῶν, ὅτε πρώτην ἐπὶ ταῖς δέκα ἐτίθεσαν πυθιάδα Ἀμφικτύονες·
루소이는 옛날에 한 도시였다고 전해지며, 인근동맹이 제11회 퓌티아 축전을 개최했을 때 루소이 사람 아게실라스가 마사 경주에서 우승자로 선포되기도 했다.
τὰ δὲ ἐφʼ ἡμῶν οὐδὲ ἐρείπια ἔτι λειπόμενα ἦν Λουσῶν.
그러나 우리 시대에는 루소이의 폐허조차 남아 있지 않았다.
τὰς δʼ οὖν θυγατέρας τοῦ Προίτου κατήγαγεν ὁ Μελάμπους ἐς τοὺς Λουσοὺς καὶ ἠκέσατο τῆς μανίας ἐν Ἀρτέμιδος ἱερῷ· καὶ ἀπʼ ἐκείνου τὴν Ἄρτεμιν ταύτην Ἡμερασίαν καλοῦσιν οἱ Κλειτόριοι.
어쨌든 멜람푸스는 프로이토스의 딸들을 루소이로 데려와 아르테미스 신전에서 광기를 치료해 주었고, 그 이후로 클레이토르인들은 이 아르테미스를 '헤메라시아'라고 부른다.