§4.34.1ἐκ δὲ Μεσσήνης ὑπὸ τοῦ Παμίσου τὸ στόμα ὁδὸς μὲν σταδίων ἐστὶν ὀγδοήκοντα, ῥεῖ δὲ ὁ Πάμισος διά τε ἀρουμένης καὶ καθαρὸς καὶ ἀναπλεῖται ναυσὶν ἐκ θαλάσσης ἐπὶ δέκα που σταδίους·
메세네에서 파미소스강의 하구까지는 80스타디온의 길이 있으며, 파미소스강은 경작지를 흐르고 맑아서 바다로부터 대략 10스타디온 정도는 배로 거슬러 올라갈 수 있다.
ἀναθέουσι δὲ ἐς αὐτὸν καὶ οἱ θαλάσσιοι τῶν ἰχθύων περὶ ὥραν μάλιστα τοῦ ἦρος.
바다의 물고기들도 특히 봄철 즈음에 이 강으로 거슬러 올라간다.
τὸ δὲ αὐτὸ ἐς Ῥῆνόν τε καὶ ἐς τὸν Μαίανδρον ποιοῦσιν οἱ ἰχθῦς·
물고기들은 라인강과 마이안드로스강에서도 이와 같은 행동을 한다.
μάλιστα δὲ ἀνὰ τὸ ῥεῦμα τὸ Ἀχελῴου νήχονται τοῦ ἐκδιδόντος κατὰ νήσους τὰς Ἐχινάδας.
그러나 그들은 특히 에키나데스 제도 쪽으로 흘러가는 아켈로오스강의 흐름을 거슬러 헤엄친다.
§4.34.2διάφοροι δὲ τὸ εἶδος μάλιστα ἰχθῦς ἀναθέουσιν ἐς τὸν Πάμισον ἅτε ἐς ὕδωρ καθαρὸν καὶ οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς κατειλεγμένοις ποταμοῖς ἰλυῶδες·
파미소스강에는 아주 다양한 종류의 물고기들이 거슬러 올라가는데, 이는 물이 맑고 앞서 언급한 강들처럼 진흙투성이가 아니기 때문이다.
οἱ κέφαλοι δέ, ἅτε ἰχθύων ὄντες τῶν πηλαίων, ποταμῶν φίλοι τῶν θολερωτέρων εἰσί.
반면 숭어들은 진흙에서 사는 물고기이므로, 더 탁한 강들을 좋아한다.
θηρία δὲ ἐς ὄλεθρον ἀνθρώπων οὐ πεφύκασιν οἱ Ἑλλήνων ποταμοὶ φέρειν, καθάπερ γε Ἰνδὸς καὶ Νεῖλος ὁ Αἰγύπτιος, ἔτι δὲ Ῥῆνος καὶ Ἴστρος Εὐφράτης τε καὶ Φᾶσις·
그리스의 강들은 인더스강이나 이집트의 나일강, 그리고 라인강과 이스트로스강, 유프라테스강과 파시스강처럼 인간을 파멸시키는 야수들을 기르도록 태어나지 않았다.
οὗτοι γὰρ δὴ θηρία ὅμοια τοῖς μάλιστα ἀνδροφάγα αὔξουσι, ταῖς ἐν Ἕρμῳ καὶ Μαιάνδρῳ γλάνισιν ἐοικότα ἰδέας πλὴν χρόας τε μελαντέρας καὶ ἀλκῆς·
이 강들은 참으로 사람을 먹는 야수들과 가장 비슷한 것들을 기르는데, 이들은 헤르모스강과 마이안드로스강에 사는 메기들과 모양은 비슷하지만 몸색이 더 검고 힘이 세다.
ταῦτα δὲ αἱ γλάνεις ἀποδέουσιν.
메기들은 이 점들에서 미치지 못한다.
§4.34.3ὁ δὲ Ἰνδὸς καὶ ὁ Νεῖλος κροκοδείλους μὲν ἀμφότεροι, Νεῖλος δὲ παρέχεται καὶ ἵππους, οὐκ ἔλασσον ἢ ὁ κροκόδειλος κακὸν ἀνθρώποις.
인더스강과 나일강은 둘 다 악어를 길러내며, 나일강은 하마도 제공하는데, 하마는 악어 못지않게 인간에게 해를 끼친다.
οἱ δὲ Ἑλλήνων ποταμοὶ δείματα ὡς ἀπὸ θηρίων εἰσὶν οὐδέν, ἐπεὶ καὶ Ἀώῳ τῷ διὰ τῆς Θεσπρωτίδος ῥέοντι ἠπείρου θηρία οὐ ποτάμια οἱ κύνες, ἀλλὰ ἐπήλυδές εἰσιν ἐκ θαλάσσης.
그러나 그리스의 강들에는 야수로 인한 공포가 전혀 없으니, 테스프로티스를 흐르는 아오오스강에서도 육지의 야수로 불리는 '개들'은 강에서 사는 동물이 아니라 바다에서 온 침입자들이기 때문이다.
§4.34.4Κορώνη δέ ἐστι πόλις ἐν δεξιᾷ τοῦ Παμίσου πρὸς θαλάσσῃ τε καὶ ὑπὸ τῷ ὄρει τῇ Μαθίᾳ.
코로네는 파미소스강 우측에 있으며 바다에 면하고 마티아산 아래에 있는 도시이다.
κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ταύτην ἐστὶν ἐπὶ θαλάσσῃ χωρίον, ὃ Ἰνοῦς ἱερὸν εἶναι νομίζουσιν·
이 길을 따라 가다 보면 바닷가에 이노의 성소라고 믿어지는 곳이 있다.
ἐπαναβῆναι γὰρ ἐνταῦθα ἐκ θαλάσσης φασὶν αὐτὴν θεόν τε ἤδη νομιζομένην καὶ Λευκοθέαν καλουμένην ἀντὶ Ἰνοῦς.
왜냐하면 그녀가 이미 여신으로 여겨지고 이노 대신 레우코테아라 불리게 되었을 때 이곳에서 바다로부터 올라왔다고 말하기 때문이다.
προελθόντων δὲ οὐ πολὺ Βίας ἐκδίδωσιν ἐς θάλασσαν ποταμός·
그리 멀지 않게 나아가면 비아스강이 바다로 흘러든다.
γενέσθαι δὲ αὐτῷ λέγουσι τὸ ὄνομα ἀπὸ Βίαντος τοῦ Ἀμυθάονος.
그 이름은 아미타온의 아들 비아스에게서 유래했다고 한다.
καὶ Πλατανιστῶνος δὲ ἡ πηγὴ στάδια μὲν εἴκοσίν ἐστιν ἀπωτέρω τῆς ὁδοῦ, ῥεῖ δὲ ἐκ πλατάνου τὸ ὕδωρ πλατείας καὶ τὰ ἐντὸς κοίλης·
플라타니스톤의 샘은 길에서 20스타디온 더 떨어진 곳에 있는데, 그 물은 안이 비어 있는 넓은 플라타너스 나무에서 흘러나온다.
κατὰ σπήλαιον μάλιστά που μικρὸν τὸ εὖρός ἐστι τοῦ δένδρου, καὶ τὸ ὕδωρ αὐτόθεν ἐς Κορώνην τὸ πότιμον κάτεισι.
그 나무의 너비는 대략 작은 동굴 정도이며, 그 물은 그곳에서 코로네로 내려와 식수가 된다.
§4.34.5τὸ μὲν δὴ ὄνομα τὸ ἀρχαῖον εἶχεν Αἴπεια·
본래 고대의 이름은 아이페이아였다.
ἐπεὶ δὲ ὑπὸ Θηβαίων κατήχθησαν ἐς Πελοπόννησον, Ἐπιμηλίδην φασὶν ἀποσταλέντα οἰκιστὴν καλέσαι Κορώνειαν, εἶναι γὰρ αὐτὸν ἐκ Κορωνείας τῆς Βοιωτῶν, τοὺς δὲ Μεσσηνίους ἐξ ἀρχῆς τε οὐ κατορθοῦν περὶ τὸ ὄνομα καὶ μᾶλλον ἔτι ἀνὰ χρόνον ἐκνικῆσαι τὸ ἐκείνων ἁμάρτημα.
그러나 그들이 테바이인들에 의해 펠로폰네소스 제자리로 인도되었을 때, 이주 건립자로 파견된 에피멜리데스가 이곳을 코로네이아라고 불렀다고 한다. 왜냐하면 그 자신이 보이오티아의 코로네이아 출신이었기 때문이다. 하지만 메세니아인들은 처음부터 그 이름을 올바르게 다루지 못했고, 시간이 흐르면서 그들의 잘못이 더욱 이기게 되었다.
λέγεται δὲ καὶ ἕτερος λόγος, ὡς τοῦ τείχους τὰ θεμέλια ὀρύσσοντες ἐπιτύχοιεν κορώνῃ χαλκῇ.
또 다른 이야기도 전해지는데, 성벽의 기초를 팔 때 청동 까마귀를 발견했기 때문이라고도 한다.
§4.34.6θεῶν δέ ἐστιν ἐνταῦθα Ἀρτέμιδός τε καλουμένης Παιδοτρόφου καὶ Διονύσου καὶ Ἀσκληπιοῦ ναός·
이곳에는 페도트로포스라 불리는 아르테미스와 디오뉘소스, 아스클레피오스의 신전이 있다.
τῷ μὲν δὴ Ἀσκληπιῷ καὶ Διονύσῳ λίθου, Διὸς δὲ Σωτῆρος χαλκοῦν ἄγαλμα ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς πεποίηται.
아스클레피오스와 디오뉘소스의 신상은 돌로 되어 있고, 구원자 제우스의 청동상은 광장에 세워져 있다.
χαλκοῦν δὲ καὶ ἐν ἀκροπόλει τῆς Ἀθηνᾶς τὸ ἄγαλμά ἐστιν ἐν ὑπαίθρῳ, κορώνην ἐν τῇ χειρὶ ἔχουσα.
아크로폴리스에 있는 아테나의 신상도 청동으로 야외에 있으며, 손에 까마귀를 쥐고 있다.
εἶδον δὲ καὶ τοῦ Ἐπιμηλίδου μνῆμα·
나는 에피멜리데스의 무덤도 보았다.
ἐφʼ ὅτῳ δὲ τὸν λιμένα Ἀχαιῶν καλοῦσιν, οὐκ οἶδα.
그러나 그들이 어째서 그 항구를 '아카이아인의 항구'라고 부르는지는 나는 알지 못한다.