§9.2.20κειμένων λιμνῶν ἐστὶν ἥ τε Τρεφία καὶ ἡ Κ μέμνηται καὶ Ὅμηρος
ὅς ῥʼ ἐν Ὕλῃ ναίεσκε μέγα πλούτοιο μεμηλώς, λίμνῃ κεκλιμένος Κηφισσίδι. οὐ γὰρ λίμνην τὴν Κωπαΐδα βούλεται λέγειν, ὡς οἴονταί τινες, ἀλλὰ τὴν Ὑλικὴν προσαγορευομένην ἀπὸ τῆς πλησίον κώμης ἣν καλοῦσιν Ὕλας, οὐδὲ Ὕδην, ὡς ἔνιοι γράφουσιν
ὅς ῥʼ ἐν Ὕδῃ ναίεσκεν. ἡ μὲν γάρ ἐστιν ἐν Λυδίᾳ
Τμώλῳ ὑπὸ νιφόεντι, Ὕδης ἐν πίονι δήμῳ,
ἡ δὲ Βοιωτιακή·
[부근에] 위치한 호수들 중에는 트레피아 호수와 호메로스 역시 언급한 [휘리케 호수]가 있다. “휘레에 살며 부를 크게 마음에 두고, 케피시스 호숫가에 기대어 있던 자.” 왜냐하면 그는 어떤 이들이 생각하는 것처럼 코파이스 호수를 뜻하는 것이 아니라, 근처의 휘라이라 불리는 마을에서 이름을 딴 휘리케 호수를 일컫는 것이며, 또한 어떤 이들이 적는 것처럼 휘데도 아니기 때문이다. “휘데에 살던 자.” 전자는 리디아의 “눈 덮인 트몰로스 산 아래, 휘데의 비옥한 땅에” 있지만, 후자는 보이오티아의 땅이기 때문이다.
ἐπιφέρει γοῦν τῷ
λίμνῃ κεκλιμένος Κηφισσίδι
τὸ
πὰρ δὲ οἱ ἄλλοι ναῖον Βοιωτοί. ἡ μὲν γάρ ἐστι μεγάλη καὶ οὐκ ἐν τῇ Θηβαΐδι, ἡ δὲ μικρά, ἐκεῖθεν διʼ ὑπονόμων πληρουμένη, κειμένη μεταξὺ Θηβῶν καὶ Ἀνθηδόνος.
어쨌든 그는 “케피시스 호숫가에 기대어 있던”이라는 구절에 이어 다음을 덧붙인다. “그의 곁에는 다른 보이오티아인들이 살고 있었네.” 전자(코파이스 호수)는 크고 테베 영토 내에 있지 않으나, 후자(휘리케 호수)는 작고 그곳(코파이스 호수)으로부터 지하 수로를 통해 채워지며, 테베와 안테돈 사이에 위치해 있기 때문이다.
Ὅμηρος δʼ ἑνικῶς ἐκφέρει τοτὲ μὲν ἐκτείνων τὴν πρώτην συλλαβήν, ὡς ἐν τῷ καταλόγῳ
ἠδʼ Ὕλην καὶ Πετεῶνα,
ποιητικῶς, τοτὲ δὲ συστέλλων
ὅς ῥʼ ἐν Ὕλῃ ναίεσκε
σκυτοτόμων ὄχʼ ἄριστος Ὕλῃ ἔνι οἰκία ναίων. οὐδʼ ἐνταῦθα εὖ γραφόντων τινῶν Ὕδῃ ἔνι·
그리고 호메로스는 이를 단수형으로 표현하는데, 때로는 시적 필요에 의해 첫 음절을 길게 늘여서 선박 카탈로그에서처럼 다음과 같이 쓰고, “또한 휘레와 페테온을,” 때로는 짧게 줄여서 다음과 같이 쓴다. “휘레에 살던 자,” “가죽 재단사들 중에 단연 으뜸인, 휘레에 집을 짓고 살던 자.” 여기서도 어떤 이들이 “휘데에서”라고 적는 것은 옳지 않다.
οὐ γὰρ ὁ Αἴας ἐκ Λυδίας τὸ σάκος μετεπέμπετο.
왜냐하면 아이아스가 리디아로부터 방패를 가져오게 하지는 않았을 것이기 때문이다.
§9.2.21λίμναι τὴν τάξιν τῶν ἐφεξῆς τόπω λόγῳ περιληφθῆναι σαφῶς, ὅτι ὁ τοῖς ὀνόμασι τῶν τόπων τῶν τε ἀξ χαλεπὸν ἐν τοσούτοις καὶ ἀσήμοις τοῖς πλείστοις καὶ ἐν μεσογαίᾳ μηδαμοῦ τῇ τάξει διαπεσεῖν·
[이들] 호수[에 관하여……], 그 다음에 이어지는 장소들의 순서가 본문 속에서 명확하게 파악되기는 [어렵다]. 왜냐하면 이처럼 수많은 지명들, 그 대부분이 무명이고 내륙에 있는 지명들의 경우 그 순서에서 혼동을 일으키지 않기란 어렵기 때문이다.
ἡ παραλία δʼ ἔχει τι πλεονέκτημα πρὸς τοῦτο·
반면에 해안 지대는 이에 비해 다소 유리한 점을 지니고 있다.
καὶ γνωριμώτεροι οἱ τόποι, καὶ ἡ θάλαττα τό γε ἑξῆς ὑπαγορεύει βέλτιον·
장소들이 더 잘 알려져 있으며, 바다가 그 다음 순서를 더 잘 가르쳐 주기 때문이다.
διόπερ καὶ ἡμεῖς ἐκεῖθεν πειρώμ·
따라서 우리 역시 그곳으로부터 [기술하려고] 시도한다.
ἐνταῦθα δʼ ἐάσαντες τοῦτο τῷ π διαρίθμησιν, προστιθέντες ὅ τι ἂν χρήσιμον ᾖ ν ἡμῖν, ὑπʼ ἐκείνου δὲ παραλειφθέν.
하지만 여기서는 이 (지리적 순서의) 일을 시인의 열거에 맡겨 두고, 우리에게 유용하면서도 그에 의해 생략된 것들을 덧붙이기로 하자.
ἄρχεται ης καὶ τῆς Αὐλίδος, περὶ ὧν εἰρήκαμεν.
시인은 휘리아와 아울리스로부터 시작하고 있는데, 이것들에 대해서는 이미 말했다.
§9.2.22σχοῖνος δʼ ἐστὶ χώρα τῆς Θηβαϊκῆς κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν ἐπὶ Ἀνθηδόνος, διέχουσα τῶν Θηβῶν ὅσον πεντήκοντα σταδίους· ῥεῖ δὲ καὶ ποταμὸς διʼ αὐτῆς Σχοινοῦς.
스코이노스는 안테돈으로 가는 길목에 있는 테베 영토의 한 땅으로, 테베에서 약 50스타디온 떨어져 있으며, 그곳을 동명의 스코이노스 강도 흐르고 있다.
§9.2.23Σκῶλος δʼ ἐστὶ κώμη τῆς Παρασωπίας ὑπὸ τῷ Κιθαιρῶνι, δυσοίκητος τόπος καὶ τραχύς, ἀφʼ οὗ καὶ ἡ παροιμία
εἰς Σκῶλον μήτʼ αὐτὸς ἴναι, μήτʼ ἄλλῳ ἕπεσθαι. καὶ τὸν Πενθέα δὲ ἐνθένδε καταγόμενον διασπασθῆναί φασιν.
스코로스는 키타이론 산 아래에 있는 파라소피아 영역의 마을로, 살기 힘들고 험준한 곳인데, 이로부터 다음과 같은 속담도 생겨났다. “스코로스에는 스스로 가지도 말고, 남을 따라가지도 말라.” 또한 펜테우스도 이곳으로부터 끌려가서 갈가리 찢겼다고 전해진다.
ἦν δὲ καὶ τῶν περὶ Ὄλυνθον πόλεων ὁμώνυμος αὐτῇ Σκῶλος.
올린토스 주변의 성읍들 중에도 이와 동명인 스코로스가 있었다.
εἴρηται δʼ ὅτι Παρασώπιοι καὶ κώμη τις καλεῖται ἐν Ἡρακλείᾳ τῇ Τραχινίᾳ, παρʼ ἣν ῥεῖ Ἀσωπὸς ποταμός, καὶ ὅτι ἐν Σικυωνίᾳ ἄλλος ἐστὶν Ἀσωπὸς καὶ ἡ χώρα Ἀσωπία, διʼ ἧς ῥεῖ.
그리고 파라소피오이가 트라키스의 헤라클레이아에 있는 한 마을의 이름이기도 하며 그 옆으로 아소포스 강이 흐른다는 것, 그리고 시키온 영역에도 또 다른 아소포스 강이 있고 그 강이 흐르는 땅을 아소피아라 부른다는 것에 대해서는 이미 말한 바 있다.
§9.2.24ὁ Ἐτεωνὸς δὲ Σκάρφη μετωνομάσθη, καὶ αὕτη δὲ τῆς Παρασωπίας.
에테오노스는 스카르페로 개명되었는데, 이 또한 파라소피아에 속한다.
ὁ γὰρ Ἀσωπὸς καὶ ὁ Ἰσμηνὸς διὰ τοῦ πεδίου ῥέουσι τοῦ πρὸ τῶν Θηβῶν·
왜냐하면 아소포스 강과 이스메노스 강은 테베 앞의 평원을 흐르기 때문이다.
ἔστι δὲ καὶ ἡ Δίρκη κρήνη καὶ Πότνιαι, ἐφʼ ὧν μυθεύεται τὰ περὶ τὸν Ποτνιέα Γλαῦκον τὸν διασπασθέντα ὑπὸ τῶν Ποτνιάδων ἵππων τῆς πόλεως πλησίον, καὶ ὁ Κιθαιρὼν δὲ οὐκ ἄπωθεν τῶν Θηβῶν τελευτᾷ· παρʼ αὐτὸν δὲ ὁ Ἀσωπὸς ῥεῖ, τὴν ὑπώρειαν αὐτοῦ κλύζων καὶ ποιῶν τοὺς Παρασωπίους εἰς κατοικίας πλείους διῃρημένους, ἅπαντας δʼ ὑπὸ Θηβαίοις ὄντας (ἕτεροι δʼ ἐν τῇ Πλαταιέων φασὶ τόν τε Σκῶλον καὶ τὸν Ἐτεωνὸν καὶ τὰς Ἐρύθρας· καὶ γὰρ παρα Πλαταιὰς καὶ παρὰ Τάναγραν ἐκδίδωσιν)·
또한 디르케 샘과 포트니아이도 있는데, 포트니아이에 관해서는 도시 근처에서 포트니아이의 암말들에게 갈가리 찢겨 죽은 포트니아이의 글라우코스에 관한 신화가 전해진다. 그리고 키타이론 산도 테베에서 멀지 않은 곳에서 끝난다. 그 산 옆으로 아소포스 강이 흐르며 산기슭을 씻어 내리고 파라소피아 사람들을 여러 정착지로 갈라놓고 있는데, 그들은 모두 테베인들의 지배하에 있다 (그러나 다른 이들은 스코로스와 에테오노스, 에리트라이가 플라타이아인들의 영토 안에 있다고 주장한다. 왜냐하면 실제로 그 강은 플라타이아 옆과 타나그라 옆을 흘러 바다로 빠져나가기 때문이다).
ἐν δὲ τῇ Θηβαίων εἰσὶ καὶ αἱ Θεράπναι καὶ ὁ Τευμησσός, ὃν ἐκόσμησεν Ἀντίμαχος διὰ πολλῶν ἐπῶν, τὰς μὴ προσούσας ἀρετὰς διαριθμούμενος
ἔστι τις ἠνεμόεις ὀλίγος λόφος. γνώριμα δὲ τὰ ἔπη.
테베인들의 영토 안에는 테라프나이와 테우메소스도 있는데, 테우메소스에 대해서는 안티마코스가 그곳에 없는 장점들을 나열하며 많은 시구들로 미화한 바 있다. “바람 부는 작은 언덕이 하나 있네.” 그리고 이 시구들은 잘 알려져 있다.