§1## Ἀρριανὸς Λουκίῳ Γελλίῳ χαίρειν.
## 아리아노스가 루키우스 겔리우스에게 문안합니다.
Οὔτε συνέγραψα ἐγὼ τοὺς Ἐπικτήτου λόγους οὕτως ὅπως ἄν τις συγγράψειε τὰ τοιαῦτα οὔτε ἐξήνεγκα εἰς ἀνθρώπους αὐτός, ὅς γε οὐδὲ συγγράψαι φημι.
나는 에픽테토스의 담론들을 다른 사람들이 그런 저작을 집필하듯 집필하지도 않았고, 내 스스로 그것을 세상에 공표하지도 않았습니다. 나 자신조차 집필했다고 말하지 않기 때문입니다.
§2ὅσα δὲ ἤκουον αὐτοῦ λέγοντος, ταῦτα αὐτὰ ἐπειράθην αὐτοῖς ὀνόμασιν ὡς οἷόν τε ἦν γραψάμενος ὑπομνήματα εἰς ὕστερον ἐμαυτῷ διαφυλάξαι τῆς ἐκείνου διανοίας καὶ παρρησίας.
하지만 그가 말하는 것을 들은 것은 무엇이든, 가능한 한 그의 원래 말 그대로 기록하여, 훗날을 위해 그의 사상과 솔직한 어조의 각서로서 내 자신을 위해 보존하고자 노력했습니다.
§3ἔστι δὴ τοιαῦτα ὥσπερ εἰκὸς ὁποῖα ἄν τις αὐτόθεν ὁρμηθεὶς εἴποι πρὸς ἕτερον, οὐχ ὁποῖα ἂν ἐπὶ τῷ ὕστερον ἐντυγχάνειν τινὰς αὐτοῖς συγγράφοι.
실제로 그것들은 어떤 사람이 즉흥적인 충동에서 다른 이에게 말할 법한 성격의 것이지, 훗날 누군가 읽게 하려고 집필할 법한 성격의 것이 아닙니다.
τοιαῦτα δʼ ὄντα οὐκ οἴδα ὅπως οὔτε ἑκόντος ἐμοῦ οὔτε εἰδότος ἐξέπεσεν εἰς ἀνθρώπους.
그러한 성격의 것임에도 불구하고, 어찌 된 영문인지 내 동의도 없이, 내 알지도 못하는 사이에 세상에 흘러나갔습니다.
§5ἀλλʼ ἐμοί γε οὐ πολὑς λόγος, εἰ οὐχ ἴκανὸς φανοῦμαι συγγράφειν, Ἐπικτήτῳ τε οὐδʼ ὀλίγος, εἰ καταφρονήσει τις αὐτοῦ τῶν λόγων, ἐπεὶ καὶ λέγων αὐτοὺς οὐδενὸς ἄλλου δῆλος ἦν ἐφιέμενος ὅτι μὴ κινῆσαι τὰς γνώμας τῶν ἀκουόντων πρὸς τὰ βέλτιστα.
하지만 나로서는 집필하기에 능력이 부족해 보일지라도 그리 큰 문제가 되지 않으며, 에픽테토스에게도 누군가 그의 담론을 경멸할지라도 조금도 문제가 되지 않습니다. 왜냐하면 그가 그것들을 말할 때, 듣는 이들의 마음을 최선의 방향으로 움직이게 하는 것 외에는 다른 아무것도 원하지 않았음이 분명했기 때문입니다.
§6εἰ μὲν δὴ τοῦτό γε αὐτὸ διαπράττοιντο οἶ λόγοι οὗτοι, ἔχοι‹εν› ἂν οἶμαι ὅπερ χρὴ ἔχειν τοὺς τῶν φιλοσόφων λόγους·
만약 실제로 이 담론들이 바로 이 목적을 성취한다면, 그것들은 철학자들의 담론이 지녀야 마땅할 바를 지니게 될 것이라고 나는 생각합니다.
§7εἰ δὲ μή, ἀλλʼ ἐκεῖνο ἴστωσαν οἱ ἐντυγχάνοντες ὅτι, αὐτὸς ὁπότε ἔλεγεν αὐτούς, ἀνάγκη ἦν τοῦτο πάσχειν τὸν ἀκροώμενον αὐτῶν ὅπερ ἐκεῖνος αὐτὸν παθεῖν ήβούλετο.
그렇지 않더라도, 독자들은 다음을 알아야 합니다. 즉, 그가 직접 그것들을 말했을 때는 듣는 이가 그가 느끼게 하고자 했던 바로 그것을 느끼는 것이 필연적이었다는 사실을 말입니다.
§8εἰ δʼ οἱ λόγοι αὐτοὶ ἐφʼ αὐτῶν τοῦτο οὐ διαπράτ τονται, τυχὸν μὲν ἐγὼ αἴτιος, τυχὸν δὲ καὶ ἀνάγκη οὕ τως ἔχειν.
하지만 만약 말 그 자체가 스스로 이 일을 성취하지 못한다면, 어쩌면 나에게 책임이 있을 수도 있고, 어쩌면 이렇게 되는 것이 필연적일 수도 있습니다.
ἔρρωσο.
건강하십시오.