Humanitext Reader

플라톤 · 테아이테토스 §142-143

에우클레이데스의 회상과 대화 기록의 낭독

45개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

에우클레이데스는 전장에서 중태로 실려 가는 테아이테토스를 만난 일과 그의 재능에 대한 소크라테스의 예언을 회상한다. 두 사람은 에우클레이데스가 기록해 둔 소크라테스와 테오도로스, 테아이테토스 사이의 대화록을 하인에게 읽게 하여 경청하기 시작한다.

§142ΕΥ. ἄρτι, ὦ Τερψίων, ἢ πάλαι ἐξ ἀγροῦ;
에우클레이데스: 테르프시온, 시골에서 방금 온 건가, 아니면 온 지 좀 되었나?
ΤΕΡ. ἐπιεικῶς πάλαι.
테르프시온: 꽤 되었네.
καὶ σέ γε ἐζήτουν κατʼ ἀγορὰν καὶ ἐθαύμαζον ὅτι οὐχ οἷός τʼ ἦ εὑρεῖν.
게다가 광장에서 자네를 찾고 있었는데, 찾을 수가 없어서 이상하게 생각하던 참이었네.
ΕΥ. οὐ γὰρ ἦ κατὰ πόλιν.
에우클레이데스: 성안에 없었기 때문이라네.
ΤΕΡ. ποῦ μήν;
테르프시온: 그럼 어디 있었나?
ΕΥ. εἰς λιμένα καταβαίνων Θεαιτήτῳ ἐνέτυχον φερομένῳ ἐκ Κορίνθου ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου Ἀθήναζε.
에우클레이데스: 항구로 내려가다가 코린토스의 진영에서 아테나이로 실려 가던 테아이테토스를 우연히 만났다네.
ΤΕΡ. ζῶντι ἢ τετελευτηκότι;
테르프시온: 살아 있었나, 아니면 죽었나?
ΕΥ. ζῶντι καὶ μάλα μόλις·
에우클레이데스: 살아는 있네만 아주 간신히 버티고 있더군.
χαλεπῶς μὲν γὰρ ἔχει καὶ ὑπὸ τραυμάτων τινῶν, μᾶλλον μὴν αὐτὸν αἱρεῖ τὸ γεγονὸς νόσημα ἐν τῷ στρατεύματι.
상처도 입어서 상태가 좋지 않은 데다가, 무엇보다 군대에서 발생한 전염병에 걸려 고생하고 있더군.
ΤΕΡ. μῶν ἡ δυσεντερία;
테르프시온: 이질인가?
ΕΥ. ναί.
에우클레이데스: 그렇다네.
ΤΕΡ. οἷον ἄνδρα λέγεις ἐν κινδύνῳ εἶναι.
테르프시온: 위험에 처해 있다는 이가 참으로 대단한 사람이구려.
ΕΥ. καλόν τε καὶ ἀγαθόν, ὦ Τερψίων, ἐπεί τοι καὶ νῦν ἤκουόν τινων μάλα ἐγκωμιαζόντων αὐτὸν περὶ τὴν μάχην.
에우클레이데스: 훌륭하고도 아름다운 사람이라네, 테르프시온. 실제로 방금 전에도 그가 전투에서 세운 공로에 대해 매우 칭찬하는 사람들의 이야기를 들었다네.
ΤΕΡ. καὶ οὐδέν γʼ ἄτοπον, ἀλλὰ πολὺ θαυμαστότερον εἰ μὴ τοιοῦτος ἦν.
테르프시온: 그건 전혀 이상할 게 없네. 오히려 그가 그러지 않았다면 훨씬 더 놀라운 일이었겠지.
ἀτὰρ πῶς οὐκ αὐτοῦ Μεγαροῖ κατέλυεν;
그런데 어째서 이곳 메가라에 머물지 않았나?
ΕΥ. ἠπείγετο οἴκαδε·
에우클레이데스: 집으로 서둘러 가려 하더군.
ἐπεὶ ἔγωγʼ ἐδεόμην καὶ συνεβούλευον, ἀλλʼ οὐκ ἤθελεν.
내가 머물라고 권하며 청했으나, 그는 원하지 않았네.
καὶ δῆτα προπέμψας αὐτόν, ἀπιὼν πάλιν ἀνεμνήσθην καὶ ἐθαύμασα Σωκράτους ὡς μαντικῶς ἄλλα τε δὴ εἶπε καὶ περὶ τούτου.
그래서 그를 전송하고 돌아오는 길에, 소크라테스께서 다른 일도 그렇지만 이 사람에 대해서도 참으로 예언적으로 말씀하셨던 것이 기억나 감탄했네.
δοκεῖ γάρ μοι ὀλίγον πρὸ τοῦ θανάτου ἐντυχεῖν αὐτῷ μειρακίῳ ὄντι, καὶ συγγενόμενός τε καὶ διαλεχθεὶς πάνυ ἀγασθῆναι αὐτοῦ τὴν φύσιν.
소크라테스께서는 자신의 죽음 직전에 소년이었던 그를 만나 교제하고 대화를 나누며 그의 천성을 크게 감탄하셨던 모양이네.
καί μοι ἐλθόντι Ἀθήναζε τούς τε λόγους οὓς διελέχθη αὐτῷ διηγήσατο καὶ μάλα ἀξίους ἀκοῆς, εἶπέ τε ὅτι πᾶσα ἀνάγκη εἴη τοῦτον ἐλλόγιμον γενέσθαι, εἴπερ εἰς ἡλικίαν ἔλθοι.
그리고 내가 아테나이에 갔을 때 소크라테스께서 그와 나눈 대화를 내게 들려주셨는데, 참으로 들을 가치가 있는 이야기였네. 게다가 이 소년이 나이를 먹어 성인이 된다면 반드시 유명해질 수밖에 없다고 말씀하셨지.
ΤΕΡ. καὶ ἀληθῆ γε, ὡς ἔοικεν, εἶπεν.
테르프시온: 그리고 그 말씀이 정말로 옳았던 것 같구려.
ἀτὰρ τίνες ἦσαν οἱ λόγοι;
그런데 그 대화들은 어떤 것이었나?
ἔχοις ἂν διηγήσασθαι;
내게 이야기해 줄 수 있겠는가?
§143ΕΥ. οὐ μὰ τὸν Δία, οὔκουν οὕτω γε ἀπὸ στόματος·
에우클레이데스: 아닐세, 제우스께 맹세코, 암기로 그냥 그렇게 말할 수는 없네.
ἀλλʼ ἐγραψάμην μὲν τότʼ εὐθὺς οἴκαδʼ ἐλθὼν ὑπομνήματα, ὕστερον δὲ κατὰ σχολὴν ἀναμιμνῃσκόμενος ἔγραφον, καὶ ὁσάκις Ἀθήναζε ἀφικοίμην, ἐπανηρώτων τὸν Σωκράτη ὃ μὴ ἐμεμνήμην, καὶ δεῦρο ἐλθὼν ἐπηνορθούμην·
하지만 당시에 집에 돌아오자마자 메모를 적어 두었네. 그 후 여유가 있을 때마다 기억을 되살려 기록했고, 아테나이에 갈 때마다 기억나지 않는 부분을 소크라테스께 다시 여쭤보았고, 이곳으로 돌아와 바로잡았네.
ὥστε μοι σχεδόν τι πᾶς ὁ λόγος γέγραπται.
그래서 대화 전체가 거의 다 나에 의해 기록되어 있네.
ΤΕΡ. ἀληθῆ·
테르프시온: 그렇군.
ἤκουσά σου καὶ πρότερον, καὶ μέντοι ἀεὶ μέλλων κελεύσειν ἐπιδεῖξαι διατέτριφα δεῦρο.
전에도 자네에게 그 말을 들었었네. 실은 매번 보여 달라고 청하려 하면서도 지금까지 미루고만 있었네.
ἀλλὰ τί κωλύει νῦν ἡμᾶς διελθεῖν;
하지만 지금 우리가 그것을 짚어 보는 데 무슨 지장이 있겠나?
πάντως ἔγωγε καὶ ἀναπαύσασθαι δέομαι ὡς ἐξ ἀγροῦ ἥκων.
어차피 나 역시 시골에서 왔으니 쉬어야 하네만.
ΕΥ. ἀλλὰ μὲν δὴ καὶ αὐτὸς μέχρι Ἐρινοῦ Θεαίτητον προύπεμψα, ὥστε οὐκ ἂν ἀηδῶς ἀναπαυοίμην.
에우클레이데스: 실은 나 역시 에리네온까지 테아이테토스를 전송하고 왔기에, 기꺼이 쉬고 싶던 참이었네.
ἀλλʼ ἴωμεν, καὶ ἡμῖν ἅμα ἀναπαυομένοις ὁ παῖς ἀναγνώσεται.
그러니 가세나. 우리가 쉬는 동안 아이에게 읽게 함세.
ΤΕΡ. ὀρθῶς λέγεις.
테르프시온: 좋은 생각이네.
ΕΥ. τὸ μὲν δὴ βιβλίον, ὦ Τερψίων, τουτί·
에우클레이데스: 책은 바로 이것일세, 테르프시온.
ἐγραψάμην δὲ δὴ οὑτωσὶ τὸν λόγον, οὐκ ἐμοὶ Σωκράτη διηγούμενον ὡς διηγεῖτο, ἀλλὰ διαλεγόμενον οἷς ἔφη διαλεχθῆναι.
그런데 나는 대화를 다음과 같이 기록했다네. 소크라테스께서 내게 이야기해주신 그대로 '소크라테스가 이야기하는 방식'으로 쓴 것이 아니라, 그분이 대화했다고 하신 이들과 직접 '대화를 나누는 방식'으로 썼네.
ἔφη δὲ τῷ τε γεωμέτρῃ Θεοδώρῳ καὶ τῷ Θεαιτήτῳ.
그 상대는 기하학자 테오도로스와 테아이테토스라고 하셨지.
ἵνα οὖν ἐν τῇ γραφῇ μὴ παρέχοιεν πράγματα αἱ μεταξὺ τῶν λόγων διηγήσεις περὶ αὑτοῦ τε ὁπότε λέγοι ὁ Σωκράτης, οἷον καὶ ἐγὼ ἔφην ἢ καὶ ἐγὼ εἶπον, ἢ αὖ περὶ τοῦ ἀποκρινομένου ὅτι συνέφη ἢ οὐχ ὡμολόγει, τούτων ἕνεκα ὡς αὐτὸν αὐτοῖς διαλεγόμενον ἔγραψα, ἐξελὼν τὰ τοιαῦτα.
글을 써 내려갈 때, 대화 사이사이에 들어가는 서술들이 번거로움을 주지 않도록 하기 위함이었네. 예를 들어 소크라테스께서 자신에 관해 말씀하실 때의 "그리고 나는 말했다" 라거나 "하고 나는 답했다" 라거나, 혹은 대답하는 사람에 관해 "그는 동의했다" 라거나 "그는 인정하지 않았다" 와 같은 것들 말일세. 이러한 이유로 나는 그런 표현들을 다 빼버리고, 그분 자신이 그들과 직접 대화하는 것처럼 썼네.
ΤΕΡ. καὶ οὐδέν γε ἀπὸ τρόπου, ὦ Εὐκλείδη.
테르프시온: 그건 전혀 부적절한 방법이 아니네, 에우클레이데스.
ΕΥ. ἀλλά, παῖ, λαβὲ τὸ βιβλίον καὶ λέγε.
에우클레이데스: 자, 아이야, 책을 받아서 읽어라.
ΣΩ. εἰ μὲν τῶν ἐν Κυρήνῃ μᾶλλον ἐκηδόμην, ὦ Θεόδωρε, τὰ ἐκεῖ ἄν σε καὶ περὶ ἐκείνων ἀνηρώτων, εἴ τινες αὐτόθι περὶ γεωμετρίαν ἤ τινα ἄλλην φιλοσοφίαν εἰσὶ τῶν νέων ἐπιμέλειαν ποιούμενοι·
소크라테스: 만일 내가 키레네 사람들에게 더 신경을 쓰고 있었다면, 테오도로스여, 그곳의 젊은이들 가운데 기하학이나 다른 어떤 철학에 정성을 쏟는 이들이 있는지, 그곳의 형편과 그들에 관해 그대에게 물었을 것이오.
νῦν δὲ ἧττον γὰρ ἐκείνους ἢ τούσδε φιλῶ, καὶ μᾶλλον ἐπιθυμῶ εἰδέναι τίνες ἡμῖν τῶν νέων ἐπίδοξοι γενέσθαι ἐπιεικεῖς.
하지만 지금으로서는 저들보다는 여기의 젊은이들을 더 아끼며, 우리 젊은이들 중 누가 훌륭하게 자라날 가망이 있는지 알고 싶은 마음이 더 크다오.
ταῦτα δὴ αὐτός τε σκοπῶ καθʼ ὅσον δύναμαι, καὶ τοὺς ἄλλους ἐρωτῶ οἷς ἂν ὁρῶ τοὺς νέους ἐθέλοντας συγγίγνεσθαι.
그렇기에 나 스스로도 힘이 닿는 한 이를 살피고 있으며, 젊은이들이 기꺼이 교제하고자 하는 다른 이들에게도 묻고 있소.
σοὶ δὴ οὐκ ὀλίγιστοι πλησιάζουσι, καὶ δικαίως·
실로 그대에게는 아주 많은 젊은이들이 다가오는데, 이는 당연한 일이오.
ἄξιος γὰρ τά τε ἄλλα καὶ γεωμετρίας ἕνεκα.
그대는 다른 면에서도, 또한 기하학을 위해서도 그럴 만한 자격이 있는 사람이기 때문이오.
εἰ δὴ οὖν τινι ἐνέτυχες ἀξίῳ λόγου, ἡδέως ἂν πυθοίμην.
그러니 만일 그대가 언급할 가치가 있는 누군가를 만났다면, 기꺼이 들어보고 싶구려.

어휘·문법 주석

  1. 142cἐθαύμασα Σωκράτους ὡς μαντικῶς — 감탄을 나타내는 동사 ἐθαύ마σα는 감탄의 대상인 소크라테스를 속격(Σωκράτους)으로 취하고 있다. 이는 뒤따르는 ὡς절의 주어가 주절의 속격 목적어로 미리 끌려 나온 선행(prolepsis) 구조로 해석할 수 있으며, 소크라테스의 예언적 면모에 대한 강한 경탄을 강조한다.
  2. 143bοὐκ ἐμοὶ Σωκράτη διηγούμενον — 대격 명사 Σωκράτης, 분사 διηγούμενον 및 διαλεγόμενον은 앞의 τὸν λόγον(대화)을 보충 설명하는 구조로, 대격 부정사 구문과 유사한 성격을 띤다. 이는 기록된 글의 형식이 소크라테스가 에우클레이데스에게 이야기해 주는 방식이 아니라, 소크라테스가 상대방들과 직접 대화하는 방식임을 나타낸다.
  3. 143dνῦν δὲ ἧττον γὰρ — 접속사 γάρ는 νῦν δ해("하지만 실제로는") 뒤에 쓰여, 앞 문장의 반사실적 조건문의 전제(키레네인들에게 관심이 있었다면 물었을 것이다)를 부정하는 실제의 이유를 설명한다. 즉, 소크라테스가 키레네인들보다 이곳의 젊은이들을 더 아낀다는 실제 사실의 이유를 주절 안에 내포하여 설명하는 역할을 한다.

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플라톤, 테아이테토스 §142-143. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg006.humanitext-grc2:142-143

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