Humanitext Reader

신약성경 · 빌레몬서 §1.1-1.25

노예 오네시모를 형제로 받아들이라는 간구

1개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

바울은 빌레몬에게 도망쳤던 노예 오네시모를 이제는 노예가 아닌 그리스도 안에서 사랑받는 형제로 영접해 줄 것을 간구한다.

§1.1ΠΑΥΛΟΣ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν §1.2καὶ Ἀπφίᾳ τῇ ἀδελφῇ καὶ Ἀρχίππῳ τῷ συνστρατιώτῃ ἡμῶν καὶ τῇ κατʼ οἶκόν σου ἐκκλησίᾳ· §1.3χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
그리스도 예수를 위해 갇힌 자 된 바울과 형제 디모데는 우리의 사랑하는 동역자 빌레몬과, 자매 압비아와 우리와 함께 군사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회에 편지하노니, 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.
§1.4Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου πάντοτε μνείαν σου ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, §1.5ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν ἣν ἔχεις εἰς τὸν κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους, §1.6ὅπως ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ [τοῦ] ἐν ἡμῖν εἰς Χριστόν·
내가 항상 내 하나님께 감사하고 기도할 때에 너를 말함은, 주 예수와 및 모든 성도에 대한 네 사랑과 믿음이 있음을 들음이니, 이로써 네 믿음의 교제가 우리 가운데 있는 선을 알게 하고 그리스도께 이르도록 역사하느니라.
§1.7χαρὰν γὰρ πολλὴν ἔσχον καὶ παράκλησιν ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου, ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ, ἀδελφέ.
형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라.
§1.8Διό, πολλὴν ἐν Χριστῷ παρρησίαν ἔχων ἐπιτάσσειν σοι τὸ ἀνῆκον, §1.9διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ, τοιοῦτος ὢν ὡς Παῦλος πρεσβύτης νυνὶ δὲ καὶ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ,— §1.10παρακαλῶ σε περὶ τοῦ ἐμοῦ τέκνου, §1.11ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς δεσμοῖς Ὀνήσιμον, τόν ποτέ σοι ἄχρηστον νυνὶ δὲ σοὶ καὶ ἐμοὶ εὔχρηστον, §1.12ὃν ἀνέπεμψά σοι αὐτόν, τοῦτʼ ἔστιν τὰ ἐμὰ σπλάγχνα·
이러므로 내가 그리스도 안에서 아주 담대하게 네게 마땅한 일로 명할 수도 있으나, 도리어 사랑으로써 간구하노라 나이가 많은 나 바울은 지금 또 그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 되어, — 갇힌 중에서 낳은 아들 오네시모를 위하여 네게 간구하노라 그가 전에는 네게 무익하였으나 이제는 나와 네게 유익하므로, 네게 그를 돌려보내노니 그는 내 심복이라.
§1.13ὃν ἐγὼ ἐβουλόμην πρὸς ἐμαυτὸν κατέχειν, ἵνα ὑπὲρ σοῦ μοι διακονῇ ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου, §1.14χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.
그를 내게 머물러 있게 하여 내 복음을 위하여 갇힌 중에서 네 대신 나를 섬기게 하고자 하나, 다만 네 승낙이 없이는 내가 아무것도 하기를 원하지 아니하노니 이는 너의 선한 일이 억지 같이 되지 아니하고 자의로 되게 하려 함이라.
§1.15τάχα γὰρ διὰ τοῦτο ἐχωρίσθη πρὸς ὥραν ἵνα αἰώνιον αὐτὸν ἀπέχῃς, §1.16οὐκέτι ὡς δοῦλον ἀλλὰ ὑπὲρ δοῦλον, ἀδελφὸν ἀγαπητόν, μάλιστα ἐμοί, πόσῳ δὲ μᾶλλον σοὶ καὶ ἐν σαρκὶ καὶ ἐν κυρίῳ.
아마 그가 잠시 떠나게 된 것은 너로 하여금 그를 영원히 두게 함이리니, 이후로는 종과 같이 대하지 아니하고 종 이상으로 곧 사랑받는 형제로 둘 자라 내게 특별히 그러하거든 하물며 육신과 주 안에서 상관된 네게랴.
§1.17εἰ οὖν με ἔχεις κοινωνόν, προσλαβοῦ αὐτὸν ὡς ἐμέ. §1.18εἰ δέ τι ἠδίκησέν σε ἢ ὀφείλει, τοῦτο ἐμοὶ ἐλλόγα·
그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고, 그가 만일 네게 불의를 하였거나 네게 빚진 것이 있으면 그것을 내 앞으로 달아 두라.
§1.19ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί, ἐγὼ ἀποτίσω· ἵνα μὴ λέγω σοι ὅτι καὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεις.
나 바울이 친필로 쓰노니 내가 갚으려니와 네가 이 외에 네 자신 내게 빚진 것은 내가 말하지 아니하노라.
§1.20ναί, ἀδελφέ, ἐγώ σου ὀναίμην ἐν κυρίῳ· ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν Χριστῷ.
오 형제여 나로 주 안에서 너로 말미암아 기쁨을 얻게 하고 내 마음이 그리스도 안에서 평안하게 하라.
§1.21Πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ σου ἔγραψά σοι, εἰδὼς ὅτι καὶ ὑπὲρ ἃ λέγω ποιήσεις.
나는 네가 순종할 것을 확신하므로 네게 썼노니 네가 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라.
§1.22ἅμα δὲ καὶ ἑτοίμαζέ μοι ξενίαν, ἐλπίζω γὰρ ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν ἱμῶν χαρισθήσομαι ὑμῖν.
오직 너는 나를 위하여 숙소를 예비하라 너희 기도로 내가 너희에게 나아갈 수 있기를 바라노라.
§1.23Ἀσπάζεταί σε Ἐπαφρᾶς ὁ συναιχμάλωτός μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, §1.24Μάρκος, Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς, οἱ συνεργοί μου.
그리스도 예수 안에서 나와 함께 갇힌 자 에바브라와, 또한 나의 동역자 마가, 아리스다고, 데마, 누가가 문안하느니라.
§1.25Ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν.
우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령과 함께 있을지어다.

어휘·문법 주석

  1. §1.6κοινωνία τῆς πίστεώς σου — “네 믿음의 교제” 혹은 “네 믿음의 동참”. τῆς πίστεώς는 주격적 속격(네 믿음이 생성하는 교제) 또는 목적격적 속격(믿음을 공유함) 둘 다로 해석 가능하나, 후속하는 ἐνεργὴς γένηται(역사하다, 효력을 나타내다)와의 연결로 볼 때, 믿음이 자아내는 능동적인 나눔을 뜻하는 주격적 속격으로 해석하는 것이 자연스럽다.
  2. §1.10τοῦ ἐμοῦ τέκνου, ὃν ἐγέννησα... Ὀνήσιμον — 선행사 인 중성 명사 τέκνου(자녀)에 대해 관계대명사 ὃν은 남성 단수 대격을 취하고 있다. 이는 문법적 성의 일치가 아니라 실제 지시 대상(남성인 오네시모)에 맞춘 의미상의 일치(ad sensum)이다. 또한 그의 이름인 Ὀνήσιμον, 관계대명사의 격(대격)에 이끌려 관계절 끝에 동격으로 배치되어, 후반부의 '무익/유익'이라는 언어유희(Onesimos는 '유익한'이라는 뜻)로 극적인 연결을 꾀하는 긴밀한 구조를 이룬다.
  3. §1.15ἐχωρίσθη — 직역하면 “그가 갈라지게 되었다”. 수동태가 사용된 것은 오네시모의 도망이라는 부정적 사건 이면에 있는 하나님의 섭리적 개입을 암시하는 '신적 수동태(passivum divinum)'로 해석된다. 능동적인 '도망쳤다'는 표현을 피함으로써 빌레몬의 감정을 누그러뜨리는 동시에 하나님의 경륜을 강조하는 효과가 있다.
  4. §1.19ἵνα μὴ λέγω — “내가 말하지 않기 위하여”라는 목적절. 이는 '말하지 않겠다'고 하면서 실제로는 상대방에게 그 사실을 의식하게 만드는 '묵설법(praeteritio / paralipsis)'이라는 수사학적 생략 구문이다. 주절의 동사가 생략되고 직접 목적절만을 제시함으로써, 빌레몬이 바울에게 영적인 빚(자기 자신)을 지고 있음을 강하게 상기시킨다.

이 구절 인용하기

신약성경, 빌레몬서 §1.1-1.25. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg018.humanitext-grc2:1.1-1.25

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.