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신약성경 · 디모데후서 §4.1-4.22

선교에 대한 엄숙한 명령과 바오로의 마지막 회고

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

바오로는 티모테오에게 끝까지 충실히 말씀을 선포할 것을 엄숙히 명령하며, 자신의 죽음이 임박했음을 알리고 일생을 돌아본다. 이어서 개인적인 당부와 인사를 전하며 주님의 은총을 기원한다.

§4.1Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ, τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλειαν αὐτοῦ·
나는 하느님 앞과, 살아 있는 이들과 죽은 이들을 심판하실 그리스도 예수 앞과, 그리고 그분의 나타나심과 그분의 나라를 두고 엄숙히 명령합니다.
§4.2κήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον, ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ.
말씀을 선포하십시오. 기회가 좋든 나쁘든 열성을 다하십시오. 모든 인내와 가르침으로 책망하고 꾸짖고 권고하십시오.
§4.3ἔσται γὰρ καιρὸς ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀνέξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσιν διδασκάλους κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν,
사실 사람들이 건전한 가르침을 견디지 못하고, 자기들의 욕망에 따라 귀를 즐겁게 해 줄 교사들을 끌어모을 때가 올 것입니다.
§4.4καὶ ἀπὸ μὲν τῇς ἀληθείας τὴν ἀκοὴν ἀποστρέψουσιν, ἐπὶ δὲ τοὺς μύθους ἐκτραπήσονται.
그리하여 진리에는 귀를 돌리고 신화 쪽으로 돌아설 것입니다.
§4.5σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσιν, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον.
그러나 그대는 어떠한 처지에서든 정신을 차리고, 고난을 견뎌 내며, 복음 선포자의 일을 하고, 그대의 직무를 완수하십시오.
§4.6Ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἀναλύσεώς μου ἐφέστηκεν.
나는 이미 제물로 바쳐지고 있으며, 내가 세상을 떠날 때가 다가왔습니다.
§4.7τὸν καλὸν ἀγῶνα ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα·
나는 훌륭히 싸웠고 달릴 길을 마쳤으며 믿음을 지켰습니다.
§4.8λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοὶ ἀλλὰ καὶ πᾶσιν τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ.
이제는 나를 위하여 의로움의 화관이 마련되어 있습니다. 의로운 심판관이신 주님께서 그날에 그것을 나에게 주실 것입니다. 나뿐만 아니라, 그분의 나타나심을 갈망해 온 모든 이에게도 주실 것입니다.
§4.9Σπούδασον ἐλθεῖν πρός με ταχέως·
서둘러 나에게 빨리 오십시오.
§4.10Δημᾶς γάρ με ἐγκατέλειπεν ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα, καὶ ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην, Κρήσκης εἰς Γαλατίαν, Τίτος εἰς Δαλματίαν·
데마스는 이 세상을 사랑한 나머지 나를 버리고 테살로니카로 갔고, 크레스켄스는 갈라티아로, 티토스는 달마티아로 갔기 때문입니다.
§4.11Λουκᾶς ἐστὶν μόνος μετʼ ἐμοῦ.
루카만 나와 함께 있습니다.
Μάρκον ἀναλἁβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ, ἔστιν γάρ μοι εὔχρηστος εἰς διακονίαν,
마르코를 데리고 같이 오십시오. 그 사람은 나의 직무에 요긴한 사람입니다.
§4.12Τύχικον δὲ ἀπέστειλα εἰς Ἔφεσον.
티키코스는 에페소로 보냈습니다.
§4.13τὸν φελόνην, ὃν ἀπέλειπον ἐν Τρῳάδι παρὰ Κάρπῳ, ἐρχόμενος φέρε, καὶ τὰ βιβλία, μάλιστα τὰς μεμβράνας.
그대가 올 때, 트로아스에 있는 카르포스의 집에 두고 온 외투와 책들, 특히 양피지 책들을 가져오십시오.
§4.14Ἀλέξανδρος ὁ χαλκεὺς πολλά μοι κακὰ ἐνεδείξατο·
구리 세공업자 알렉산드로스가 나에게 해를 많이 입혔습니다.
— "ἀποδὥσει" αὐτῷ "ὁ κύριος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ· " —
주님께서 그의 행실대로 그에게 갚으실 것입니다.
§4.15ὃν καὶ σὺ φυλάσσου, λίαν γὰρ ἀντέστη τοῖς ἡμετέροις λόγοις.
그대도 그를 조심하십시오. 그는 우리의 말에 격렬히 맞섰습니다.
§4.16Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι παρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλειπον·
나의 첫 번째 변론 때에 아무도 나를 거들어 주지 않고, 모두 나를 버렸습니다.
— μὴ αὐτοῖς λογισθείη· —
그들에게 이것이 죄로 돌려지지 않기를 바랍니다.
§4.17ὁ δὲ κύριός μοι παρέστη καὶ ἐνεδυνάμωσέν με, ἵνα διʼ ἐμοῦ τὸ κήρυγμα πληροφορηθῇ καὶ ἀκούσωσιν πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἐρύσθην "ἐκ στόματος λέοντος. "
그러나 주님께서는 내 곁에 서시어 나에게 힘을 주셨습니다. 나를 통하여 선포가 완수되고 모든 민족들이 그것을 듣게 하시려는 것이었습니다. 그리고 나는 사자의 입에서 구출되었습니다.
§4.18ῥύσεταί με ὁ κύριος ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον·
주님께서는 나를 모든 악한 행실에서 구출하시고, 당신의 하늘 나라에 들어가도록 구원해 주실 것입니다.
ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.
그분께 영광이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘.
§4.19Ἄσπασαι Πρίσκαν καὶ Ἀκύλαν καὶ τὸν Ὀνησιφόρου οἶκον.
프리스카와 아퀼라에게, 그리고 오네시포로스의 집안에 안부를 전해 주십시오.
§4.20Ἔραστος ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ, Τρόφιμον δὲ ἀπέλειπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα.
에라스토스는 코린토스에 머물렀고, 트로피모스는 병이 나서 밀레토스에 남겨 두었습니다.
§4.21Σπούδασον πρὸ χειμῶνος ἐλθεῖν.
겨울이 되기 전에 서둘러 오십시오.
Ἀσπάζεταί σε Εὔβουλος καὶ Πούδης καὶ Λίνος καὶ Κλαυδία καὶ οἱ ἀδελφοὶ [πάντες].
에우불로스와 푸덴스와 리노스와 클라우디아와 모든 형제가 그대에게 안부를 전합니다.
§4.22Ὁ κύριος μετὰ τοῦ πνεύματός σου.
주님께서 그대의 영과 함께 계시기를 빕니다.
ἡ χάρις μεθʼ ὑμῶν.
은총이 여러분과 함께 하기를 빕니다.

어휘·문법 주석

  1. 4.1καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλειαν αὐτοῦ — 동사 `διαμαρτύρομαι`(엄숙히 명령하다, 맹세하게 하다) 뒤에 오는 대격 구절 `καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλειαν αὐτοῦ`는 맹세의 기준이나 대상을 나타내는 대격(‘~을 두고 엄숙히 명령하다’)으로 기능합니다. `ἐνώπιον`이 이끄는 전치사구와 병렬되어 신성한 증인을 내세우는 기능을 보강합니다.
  2. 4.2εὐκαίρως ἀκαίρως — 접속사 없이 병치된(asyndeton) 두 개의 부사입니다. 이는 “기회가 좋든 나쁘든”, “상황의 유불리에 상관없이”라는 뜻의 관용적 표현으로, 명령법 동사 `ἐπίστηθι`를 수식하여 선포의 임무가 어떤 상황에서도 지체 없이 수행되어야 하는 긴박성을 지니고 있음을 나타냅니다.
  3. 4.3κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν — 수동태/중동태 현재분사 `κνηθόμενοι`(‘가려움을 느끼다’)에 관여/관계의 대격으로서 `τὴν ἀ코ήν`(귀, 청각)이 결합된 형태입니다. “귀가 가려워진”(자신들이 듣고 싶어 하는 것만을 듣고 싶어 하는) 비유적 상태를 묘사하며, 자신들의 입맛에 맞는 교사들을 찾아 헤매는 주관적인 동기를 설명합니다.
  4. 4.16μὴ αὐτοῖς λογισθείη — 부정어 `μή`와 아오리스트 수동태 희구법 3인칭 단수 `λογισθείη`를 사용하여 하느님을 향한 소망(‘그들에게 그것이 죄로 계산되지 않기를’)을 나타내는 표현입니다. 대명사 `αὐτοῖς`는 불이익의 여격으로 쓰였습니다.
  5. 4.17ἵνα ... πληροφορηθῇ καὶ ἀκούσωσιν — 목적절 `ἵνα` 안에서 수동태 접속법(`πληροφορηθῇ`, ‘완수되다’)과 능동태 접속법(`ἀκούσωσιν`, ‘듣다’)이 병렬을 이룹니다. 주어가 ‘선포(`τὸ κήρυγμα`)’에서 ‘모든 민족들(`πάντα τὰ ἔθνη`)’로 전환되고 있는 점에 유의해야 합니다.

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