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신약성경 · 에베소서 §2.1-2.22

은혜로 얻은 구원과 그리스도 안에서의 화해

6개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

저자는 신자들이 전에는 죄 가운데 죽었던 자들이었으나 하나님의 풍성한 은혜로 그리스도와 함께 살아나 구원을 받았음을 밝힌다. 나아가 그리스도의 십자가 피를 통해 이방인과 유대인 사이의 가로막힌 벽이 허물어졌고, 양측이 한 몸을 이루어 하나님의 성전으로 세워져 가고 있음을 설명한다.

§2.1καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν καὶ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν,
그리고 여러분은 자신들의 허물과 죄로 죽었던 자들이었습니다.
§2.2ἐν αἷς ποτὲ περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθίας·
그때에 여러분은 그것들 가운데서 이 세상의 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 지배자, 곧 지금 불순종의 아들들 안에서 활동하는 영을 따라 행하였습니다.
§2.3ἐν οἷς καὶ ἡμεῖς πάντες ἀνεστράφημέν ποτε ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς σαρκὸς ἡμῶν, ποιοῦντες τὰ θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν, καὶ ἤμεθα τέκνα φύσει ὀργῆς ὡς καὶ οἱ λοιποί· — §2.4ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, §2.5καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν συνεζωοποίησεν τῷ χριστῷ,— χάριτί ἐστε σεσωσμένοι, καὶ §2.6— συνήγειρεν καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,
우리도 전에는 다 그들 가운데서 우리 육신의 정욕을 따라 지내며 육신과 마음이 원하는 것을 하여, 다른 이들과 마찬가지로 본질상 진노의 자녀였습니다.── 그러나 자비가 풍성하신 하나님께서는 우리를 사랑하신 그 큰 사랑으로 말미암아, 허물로 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨습니다.──여러분은 은혜로 구원을 받은 것입니다.──그리고 그리스도 예수 안에서 함께 일으키시고 하늘에서 함께 앉히셨습니다.
§2.7ἵνα ἐνδείξηται ἐν τοῖς αἰῶσιν τοῖς ἐπερχομένοις τὸ ὑπερβάλλον πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐν χρηστότητι ἐφʼ ἡμᾶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 베푸신 자비로써, 다가오는 여러 세대에 당신의 은혜의 지극히 풍성한 부요함을 드러내 보이시려는 것이었습니다.
τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσωσμένοι διὰ πίστεως·
여러분은 믿음을 통하여 은혜로 구원을 받았습니다.
§2.8καὶ τοῦτο
그리고 이것은 여러분에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물입니다.
§2.9οὐκ ἐξ ὑμῶν, θεοῦ τὸ δῶρον· οὐκ ἐξ ἔργων, ἵνα μή τις καυχήσηται.
행위에서 난 것이 아니니, 이는 아무도 자랑하지 못하게 하려는 것입니다.
§2.10αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεὸς ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν.
우리는 하나님의 작품입니다. 선한 일을 행하도록 그리스도 예수 안에서 창조되었으니, 이 일은 하나님께서 우리가 그 가운데서 행하게 하시려고 미리 예비하신 것입니다.
§2.11Διὸ μνημονεύετε ὅτι ποτὲ ὑμεῖς τὰ ἔθνη ἐν σαρκί, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου,
그러므로 기억하십시오. 여러분은 전에는 육신으로 이방인이었고, 손으로 육체에 행한 이른바 '할례'를 받은 자들에게서 '무할례'라 불리던 자들이었습니다.
§2.12— ὅτι ἦτε τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπαγγελίας, ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ.
그때에 여러분은 그리스도 밖에 있었고, 이스라엘 공동체에서 제외되었으며, 약속의 언약들에 대해서는 외인이었고, 세상에서 소망도 없고 하나님도 없는 자들이었습니다.
§2.13νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἵ ποτε ὄντες "μακρὰν" ἐγενήθητε "ἐγγὺς" ἐν τῷ αἵματι τοῦ χριστοῦ.
그러나 이제는 그리스도 예수 안에서, 전에 "멀리" 있던 여러분이 그리스도의 피로 "가까워"졌습니다.
§2.14Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ "εἰρήνη" ἡμῶν, ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας, τὴν ἔχθραν §2.15ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ, τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασιν καταργήσας, ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν αὑτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ποιῶν εἰρήνην, §2.16καὶ ἀποκαταλλάξῃ τοὺς ἀμφοτέρους ἐν ἑνὶ σώματι τῷ θεῷ διὰ τοῦ σταυροῦ ἀποκτείνας τὴν ἔχθραν ἐν αὐτῷ·
그리스도야말로 우리의 "평화"이십니다. 그분은 둘을 하나로 만드시고, 가로막힌 중간의 장벽을 허무시어, 원수 된 것을 자신의 육체로, 조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨습니다. 이는 이 둘을 자기 안에서 한 새 사람으로 창조하여 평화를 이룩하시고, 십자가를 통하여 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화해시키며, 원수 된 것을 십자가로 소멸하시려는 것이었습니다.
§2.17καὶ ἐλθὼν "εὐηγγελίσατο εἰρήνην" ὑμῖν "τοῖς μακρὰν καὶ εἰρήνην τοῖς ἐγγύς· "
그리하여 그분은 오셔서 "멀리" 있던 여러분에게 "평화를 선포하셨고", "가까이" 있던 자들에게도 평화를 선포하셨습니다.
§2.18ὅτι διʼ αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσαγωγὴν οἱ ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ πνεύματι πρὸς τὸν πατέρα.
이 그리스도를 통하여 우리 양측이 한 성령 안에서 아버지께 나아가게 되었기 때문입니다.
§2.19Ἄρα οὖν οὐκέτι ἐστὲ ξένοι καὶ πάροικοι, ἀλλὰ ἐστὲ συνπολῖται τῶν ἁγίων καὶ οἰκεῖοι τοῦ θεοῦ,
그러므로 이제 여러분은 더 이상 외인이나 나그네가 아니요, 성도들과 같은 시민이며 하나님의 가족입니다.
§2.20ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος "ἀκρογωνιαίου" αὐτοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ,
여러분은 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워졌으며, 그리스도 예수 자신이 "모퉁잇돌"이십니다.
§2.21ἐν ᾧ πᾶσα οἰκοδομὴ συναρμολογουμένη αὔξει εἰς ναὸν ἅγιον ἐν κυρίῳ, §2.22ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς συνοικοδομεῖσθε εἰς κατοικητήριον τοῦ θεοῦ ἐν πνεύματι.
그분 안에서 건물 전체가 서로 결합되어 주 안에서 성스러운 성전으로 자라나고, 그분 안에서 여러분도 성령을 통하여 하나님의 거처가 되기 위해 함께 세워져 가고 있습니다.

어휘·문법 주석

  1. 2.1ὑμᾶς ὄντας — 대격인 ὑμᾶς로 시작하는 분사구(ὄντας νεκροὺς...)는 §2.1-3에 걸쳐 본동사 없이 길게 이어지다가, 마침내 §2.5의 συνεζωοποίησεν(대격인 ἡμᾶς, 목적어로 취함)에 이르러서야 실질적인 문장의 결합을 이룬다. 이는 감정적 고조에 따른 전형적인 아나콜루톤(파격 구문)이다.
  2. 2.10οἷς προητοίμασεν — 관계대명사 οἷς는 중성 복수 여격이다. 본래 타동사 προητοίμασεν(미리 예비하다)의 직접목적어(대격 ἅ)여야 할 자리이나, 선행사 ἔργοις ἀγαθοῖς(중성 복수 여격)의 격에 끌려 일치하는 '격의 동화(attraction)' 현상이 일어난 것이다. 혹은 '~를 위하여 미리 예비하다'라는 여격 용법으로 볼 수도 있으나, 동화로 해석하는 것이 일반적이다.
  3. 2.15τὴν ἔχθραν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ — 전치사구 ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ(자신의 육체로)는 바로 앞의 τὴν ἔχθραν(원수 된 것)을 수식하여 '육체 안에 있는 적대감'으로 해석할 수도 있고, 뒤의 분사 καταργήσας(폐하셨다)에 걸려 '자신의 육체로써 ~을 폐하셨다'로 해석할 수도 있다. 문맥상 그리스도의 육체(십자가)를 통한 구속의 단행을 강조하므로, 후자의 분사 수식으로 파악하는 것이 자연스럽다.

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신약성경, 에베소서 §2.1-2.22. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg010.humanitext-grc2:2.1-2.22

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