Humanitext Reader

안티포네스 · 독살 혐의 계모 고발 §1-8

원고의 고뇌와 노예 심문 거부

4개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

아버지를 독살한 혐의로 계모를 고발한 원고가 어린 나이에 소송을 치르는 괴로움과 이복형제들과의 갈등을 토로하며, 상대방이 진실 규명을 위한 노예 고문 조사를 거부했다는 사실을 들어 자신의 고발이 정당함을 주장한다.

§1νέος μὲν καὶ ἄπειρος δικῶν ἔγωγε ἔτι, δεινῶς δὲ καὶ ἀπόρως ἔχει μοι περὶ τοῦ πράγματος, ὦ ἄνδρες, τοῦτο μὲν εἰ ἐπισκήψαντος τοῦ πατρὸς ἐπεξελθεῖν τοῖς αὑτοῦ φονεῦσι μὴ ἐπέξειμι, τοῦτο δὲ εἰ ἐπεξιόντι ἀναγκαίως ἔχει οἷς ἥκιστα ἐχρῆν ἐν διαφορᾷ καταστῆναι, ἀδελφοῖς ὁμοπατρίοις καὶ μητρὶ ἀδελφῶν.
재판관 여러분, 저는 아직 젊고 재판 경험도 없지만, 이 사건은 저에게 매우 두렵고도 곤혹스러운 일입니다. 한편으로는 아버지가 자신의 살해자들을 고발하라고 명하셨음에도 제가 고발하지 않는다면 불효가 될 것이고, 다른 한편으로는 고발한다면 결코 갈등을 빚어서는 안 될 사람들, 즉 나의 이복형제들과 그들의 어머니와 대립할 수밖에 없기 때문입니다.
§2ἡ γὰρ τύχη καὶ αὐτοὶ οὗτοι ἠνάγκασαν ἐμοὶ πρὸς τούτους αὐτοὺς τὸν ἀγῶνα καταστῆναι, οὓς εἰκὸς ἦν τῷ μὲν τεθνεῶτι τιμωροὺς γενέσθαι, τῷ δʼ ἐπεξιόντι βοηθούς.
운명과 그들 자신이 저로 하여금 바로 그들과 재판을 벌이도록 강제했기 때문입니다. 그들은 당연히 죽은 자를 위해서는 복수자가 되고, 고발하는 자에게는 조력자가 되었어야 마땅할 이들이었습니다.
νῦν δὲ τούτων τἀναντία γεγένηται·
하지만 이제 이와 정반대의 일이 벌어졌습니다.
αὐτοὶ γὰρ οὗτοι καθεστᾶσιν ἀντίδικοι καὶ φονῆς, ὡς καὶ ἐγὼ καὶ ἡ γραφὴ λέγει.
그들 자신이 바로 나의 소송 상대방이자 살해자로 나섰기 때문입니다, 저와 고소장이 밝히고 있는 바와 같이.
§3δέομαι δʼ ὑμῶν, ὦ ἄνδρες, ἐὰν ἐπιδείξω ἐξ ἐπιβουλῆς καὶ προβουλῆς τὴν τούτων μητέρα φονέα οὖσαν τοῦ ἡμετέρου πατρός, καὶ μὴ ἅπαξ ἀλλὰ καὶ πολλάκις ἤδη ληφθεῖσαν τὸν θάνατον τὸν ἐκείνου ἐπʼ αὐτοφώρῳ μηχανωμένην, τιμωρῆσαι πρῶτον μὲν τοῖς νόμοις τοῖς ὑμετέροις, οὓς παρὰ τῶν θεῶν καὶ τῶν προγόνων διαδεξάμενοι κατὰ τὸ αὐτὸ ἐκείνοις περὶ τῆς καταψηφίσεως δικάζετε, δεύτερον δʼ ἐκείνῳ τῷ τεθνηκότι, καὶ ἅμα ἐμοὶ μόνῳ ἀπολελειμμένῳ βοηθῆσαι.
재판관 여러분, 저는 여러분에게 간청합니다. 만약 제가 그들의 어머니가 계획적이고 의도적인 공모를 통해 우리 아버지를 살해한 범인임을 증명하고, 게다가 단 한 번이 아니라 이미 여러 번 아버지의 죽음을 음모하다가 현장에서 붙잡혔음을 증명해 보인다면, 첫째로는 여러분이 신들과 조상들로부터 물려받아 그들과 마찬가지 방식으로 판결을 내릴 때 적용하고 있는 법률의 권위를 세워주시고, 둘째로는 저 죽은 자의 원한을 풀어주시며, 동시에 홀로 남겨진 저를 도와주시기 바랍니다.
§4ὑμεῖς γάρ μοι ἀναγκαῖοι.
여러분이야말로 저에게 가장 필요한 분들이기 때문입니다.
οὓς γὰρ ἐχρῆν τῷ μὲν τεθνεῶτι τιμωροὺς γενέσθαι, ἐμοὶ δὲ βοηθούς, οὗτοι τοῦ μὲν τεθνεῶτος φονῆς γεγένηνται, ἐμοὶ δʼ ἀντίδικοι καθεστᾶσι.
죽은 자에게는 복수자가 되고 저에게는 조력자가 되었어야 할 이들이, 오히려 죽은 자의 살해자가 되었고 저에게는 소송 상대방으로 서 있기 때문입니다.
πρὸς τίνας οὖν ἔλθῃ τις βοηθούς, ἢ ποῖ τὴν καταφυγὴν ποιήσεται ἄλλοθι ἢ πρὸς ὑμᾶς καὶ τὸ δίκαιον;
그렇다면 사람이 도대체 누구를 조력자로 찾아가야 하며, 여러분과 정의 외에 어디로 피난처를 삼을 수 있겠습니까?
§5θαυμάζω δʼ ἔγωγε καὶ τοῦ ἀδελφοῦ, ἥντινά ποτε γνώμην ἔχων ἀντίδικος καθέστηκε πρὸς ἐμέ, καὶ εἰ νομίζει τοῦτο εὐσέβειαν εἶναι, τὸ τὴν μητέρα μὴ προδοῦναι.
저는 제 형제에 대해서도 참으로 놀라울 따름입니다. 그가 도대체 무슨 생각을 품고 저의 소송 상대방이 되었는지, 그리고 어머니를 배신하지 않는 것이 경건함이라고 생각하는 것인지 말입니다.
ἐγὼ δʼ ἡγοῦμαι πολὺ ἀνοσιώτερον εἶναι ἀφεῖναι τοῦ τεθνεῶτος τὴν τιμωρίαν, ἄλλως τε καὶ τοῦ μὲν ἐκ προβουλῆς ἀκουσίως ἀποθανόντος, τῆς δὲ ἑκουσίως ἐκ προνοίας ἀποκτεινάσης.
하지만 저는 죽은 자에 대한 복수를 포기하는 것이 훨씬 더 불경한 일이라고 생각합니다. 특히 한 사람은 계획적인 공모에 의해 본의 아니게 죽임을 당했고, 다른 한 사람은 의도를 가지고 자발적으로 죽였기 때문에 더욱 그러합니다.
§6καὶ οὐ τοῦτό γʼ ἐρεῖ, ὡς εὖ οἶδεν ὅτι οὐκ ἀπέκτεινεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ τὸν πατέρα τὸν ἡμέτερον·
그리고 그는 자기 어머니가 우리 아버지를 죽이지 않았다는 것을 확실히 알고 있다는 말을 결코 할 수 없을 것입니다.
ἐν οἷς μὲν γὰρ αὐτῷ ἐξουσία ἦν σαφῶς εἰδέναι παρὰ τῆς βασάνου, οὐκ ἠθέλησεν· ἐν οἷς δʼ οὐκ ἦν πυθέσθαι, τοῦτʼ αὐτὸ προὐθυμήθη.
왜냐하면 노예 고문을 통해 확실하게 알 수 있는 기회가 있었을 때는 그것을 원치 않았으면서, 알 수 없는 일에 대해서는 바로 그 사실을 알고 싶어 열성을 부렸기 때문입니다.
καίτοι αὐτὸ τοῦτο ἐχρῆν, ὃ καὶ ἐγὼ προὐκαλούμην, προθυμηθῆναι, ὅπως τὸ πραχθὲν ᾖ ἀληθῶς ἐπεξελθεῖν.
하지만 제가 제안했던 바로 그 일에 열성을 쏟았어야 마땅했습니다. 그래야만 저질러진 일에 대해 진실되게 규명할 수 있었을 것입니다.
§7μὴ γὰρ ὁμολογούντων τῶν ἀνδραπόδων οὗτός τʼ εὖ εἰδὼς ἂν ἀπελογεῖτο καὶ ἀντέσπευδε πρὸς ἐμέ, καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ ἀπήλλακτο ἂν ταύτης τῆς αἰτίας.
만약 노예들이 자백하지 않았더라면, 그는 전말을 잘 안 상태에서 변명하며 저에게 맞설 수 있었을 것이고, 그의 어머니 또한 이 혐의에서 벗어났을 것입니다.
ὅπου δὲ μὴ ἠθέλησεν ἔλεγχον ποιήσασθαι τῶν πεπραγμένων, πῶς περί γʼ ὧν οὐκ ἠθέλησε πυθέσθαι, ἐγχωρεῖ αὐτῷ περὶ τούτων εἰδέναι;
하지만 그가 벌어진 일에 대한 검증을 수행하기를 원치 않았는데, 자신이 알려고 하지도 않았던 일에 대해 그가 알고 있다는 것이 어떻게 가능하겠습니까?
[πῶς οὖν περὶ τούτων, ὦ δικάζοντες, αὐτὸν εἰκὸς εἰδέναι, ὧν γε τὴν ἀλήθειαν οὐκ εἴληφε; ] §8τί ποτε ἀπολογήσεσθαι μέλλει μοι;
[그러니 재판관 여러분, 그 진실을 얻지도 못한 그가 그것들에 대해 알고 있는 것이 어떻게 당연하겠습니까?] 그가 저에게 도대체 뭐라고 변명할 생각입니까?
ἐκ μὲν γὰρ τῆς τῶν ἀνδραπόδων βασάνου εὖ ᾔδει ὅτι οὐχ οἷόν τʼ ἦν αὐτῇ σωθῆναι, ἐν δὲ τῷ μὴ βασανισθῆναι ἡγεῖτο τὴν σωτηρίαν εἶναι·
노예 고문을 통해서는 어머니가 구제될 방법이 없다는 것을 잘 알고 있었기에, 고문을 당하지 않는 것 속에 구제가 있다고 생각했기 때문입니다.
τὰ γὰρ γενόμενα ἐν τούτῳ ἀφανισθῆναι ᾠήθησαν.
일어난 일들이 이로써 묻혀 버릴 것이라고 그들은 생각했습니다.
πῶς οὖν εὔορκα ἀντομωμοκὼς ἔσται φάσκων εὖ εἰδέναι, ὃς οὐκ ἠθέλησε σαφῶς πυθέσθαι ἐμοῦ ἐθέλοντος τῇ δικαιοτάτῃ βασάνῳ χρήσασθαι περὶ τούτου τοῦ πράγματος;
제가 이 사건에 대해 가장 공정한 고문을 사용하기를 원했음에도 이를 명확히 밝히기를 거부했던 그가, 어떻게 잘 알고 있다고 주장하며 선서에 어긋나지 않는 반대 선서를 했다고 할 수 있겠습니까?

어휘·문법 주석

  1. §1δεινῶς δὲ καὶ ἀπόρως ἔχει μοι — 비인칭 동사 ἔχει가 부사 및 여격(μοι)과 함께 쓰인 구문으로, "나에게 있어 상황이 끔찍하고 곤혹스럽다"라는 의미이다. 뒤따르는 τοῦτο μὲν εἰ... 및 τοῦτο δὲ εἰ... 절이 이에 대한 동격의 설명 역할을 한다.
  2. §1τοῦτο μὲν ... τοῦτο δὲ ... — 부사적 대격으로 기능하는 상관구문으로, "한편으로는... 다른 한편으로는..."을 의미하며 두 가지 딜레마의 대조를 강조한다.
  3. §3τιμωρῆσαι ... βοηθῆσαι — 주절의 동사 δέομαι("나는 간청한다")의 목적어 역할을 하는 부정사들이다. πρῶτον μὲν ... δεύτερον δʼ ... καὶ ἅ마에 의해 구조적으로 연결되어 있다.
  4. §5θαυμάζω δʼ ἔγωγε καὶ τοῦ ἀδελφοῦ — 동사 θαυμάζω는 감정의 원인이 되는 인물의 속격(τοῦ ἀδελφοῦ)을 지배하며, 그 뒤에 경악이나 의문의 내용을 나타내는 간접의문문 절(ἥντινά ποτε γνώμην ἔχων...)이 뒤따른다.
  5. §7μὴ γὰρ ὁμολογούντων τῶν ἀνδραπόδων ... ἂν ἀπελογεῖτο ... ἂν ἀπήλλακτο — 반사실적 조건문이다. 속격 독립구문 μὴ ὁμολογούντων τῶν ἀνδραπόδων이 조건절("만약 노예들이 자백하지 않았더라면")의 역할을 하며, 귀결절에서는 ἂν + 직설법 미완료 과거(ἂν ἀπελογεῖτο) 및 ἂν + 직설법 아오리스트(ἂν ἀπήλλακτο)가 사용되었다.

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안티포네스, 독살 혐의 계모 고발 §1-8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0028.tlg001.humanitext-grc2:1-8

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