Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §9.90.1-9.90.3

사모스 사절단의 방문과 이오니아 해방 요청

1577개 구절 중 1545번째 · 그리스어

요약

플라타이아이 전투와 같은 날 미칼레에서도 전투가 일어났음을 소개하며, 사모스의 사절들이 페르시아인들을 피해 델로스 섬의 그리스 장군들을 찾아와 반란 지원을 요청하는 장면을 서술한다.

§9.90.1τῆς δὲ αὐτῆς ἡμέρης τῆς περ ἐν Πλαταιῇσι τὸ τρῶμα ἐγένετο, συνεκύρησε γενέσθαι καὶ ἐν Μυκάλῃ τῆς Ἰωνίης.
플라타이아이에서 패배가 일어난 바로 그날, 이오니아의 미칼레에서도 마침 똑같은 일이 일어났다.
ἐπεὶ γὰρ δὴ ἐν τῇ Δήλῳ κατέατο οἱ Ἕλληνες οἱ ἐν τῇσι νηυσὶ ἅμα Λευτυχίδῃ τῷ Λακεδαιμονίῳ ἀπικόμενοι, ἦλθόν σφι ἄγγελοι ἀπὸ Σάμου Λάμπων τε Θρασυκλέος καὶ Ἀθηναγόρης Ἀρχεστρατίδεω καὶ Ἡγησίστρατος Ἀρισταγόρεω, πεμφθέντες ὑπὸ Σαμίων λάθρῃ τῶν τε Περσέων καὶ τοῦ τυράννου Θεομήστορος τοῦ Ἀνδροδάμαντος, τὸν κατέστησαν Σάμου τύραννον οἱ Πέρσαι.
라케다이몬인 레우티키데스와 함께 도착한 함대의 그리스인들이 델로스 섬에 머물고 있을 때, 사모스로부터 그들에게 전령들, 곧 트라시클레스의 아들 람폰, 아르케스트라티데스의 아들 아테나고라스, 아리스타고라스의 아들 헤게시스트라토스가 찾아왔던 것이다. 이들은 사모스인들이 페르시아인들과, 페르시아인들이 사모스의 참주로 세운 안드로다마스의 아들 테오메스토르의 눈을 피해 비밀리에 파견한 이들이었다.
§9.90.2ἐπελθόντων δὲ σφέων ἐπὶ τοὺς στρατηγοὺς ἔλεγε Ἡγησίστρατος πολλὰ καὶ παντοῖα, ὡς ἢν μοῦνον ἴδωνται αὐτοὺς οἱ Ἴωνες ἀποστήσονται ἀπὸ Περσέων, καὶ ὡς οἱ βάρβαροι οὐκ ὑπομενέουσι·
그들이 장군들 앞에 나아가자 헤게시스트라토스는 온갖 말을 다하며, 이오니아인들은 그들(그리스인)을 보기만 해도 페르시아인들에게서 떨어져 나갈 것이며 야만인들은 버텨내지 못할 것이라고 말했다.
ἢν δὲ καὶ ἂρα ὑπομείνωσι, οὐκ ἑτέρην ἄγρην τοιαύτην εὑρεῖν ἂν αὐτούς·
그리고 설령 그들이 버텨낸다 하더라도, 그리스인들이 이와 같은 좋은 사냥감(기회)을 다시는 찾지 못할 것이라고 했다.
θεούς τε κοινοὺς ἀνακαλέων προέτραπε αὐτοὺς ῥύσασθαι ἄνδρας Ἕλληνας ἐκ δουλοσύνης καὶ ἀπαμῦναι τὸν βάρβαρον·
그는 공동의 신들을 소환하며 그리스인들을 노예 상태에서 구출하고 야만인을 물리치도록 그들(장군들)에게 촉구했다.
§9.90.3εὐπετές τε αὐτοῖσι ἔφη ταῦτα γίνεσθαι· τάς τε γὰρ νέας αὐτῶν κακῶς πλέειν καὶ οὐκ ἀξιομάχους κείνοισι εἶναι.
또한 그는 이것이 그들에게 아주 쉬운 일이라고 말했는데, 페르시아인들의 배는 제대로 항해하지 못하며 그리스인들의 상대가 되지 못하기 때문이라는 것이었다.
αὐτοί τε, εἴ τι ὑποπτεύουσι μὴ δόλῳ αὐτοὺς προάγοιεν, ἕτοιμοι εἶναι ἐν τῇσι νηυσὶ τῇσι ἐκείνων ἀγόμενοι ὅμηροι εἶναι.
나아가 만일 장군들이 자신들이 책략으로 그들을 유인하려는 것은 아닌지 조금이라도 의심한다면, 자신들이 그리스인들의 배에 타 인질이 될 용의가 있다고도 했다.

어휘·문법 주석

  1. §9.90.1συνεκύρησε γενέσθαι — 비인칭 동사 συνεκύρησε(συγκυρέω, '동시에 일어나다'에서 유래)에 부정사 γενέσθαι가 결합한 구문으로, '~이 우연히 겹쳐 일어나다'라는 뜻이다.
  2. §9.90.1λάθρῃ τῶν τε Περσέων — 부사 λάθρῃ('몰래', '비밀리에')가 전치사처럼 쓰여 속격(τῶν τε Περσέων...)을 지배하는 구조이다.
  3. §9.90.2οὐκ ἑτέρην ἄγρην τοιαύτην εὑρεῖν ἂν αὐτούς — 간접화법에서 덧붙은 ἄνδρας 부정사 구문이다. εὑρεῖν ἂν은 직접화법의 ἂν εὕροιεν(잠재 희구법)에 대응하며, 대격 주어 αὐτούς· 전령들이 아니라 문맥상 '그리스인들'을 가리킨다.
  4. §9.90.3μὴ δόλῳ αὐτοὺς προάγοιεν — 의구심을 나타내는 동사 ὑποπτεύουσι(ὑποπτεύουσι)에 걸리는 μὴ 절이다. 희구법 프로아고이엔(προάγοιεν)은 직접화법의 직설법(μὴ ... προάγομεν, '우리가 당신들을 유인하고 있는 것이 아닐까')에서 간접 맥락에 따라 전이된 형태이다.
  5. §9.90.3ἕτοιμοι εἶναι — 부정사 εἶναι(ἔφη에 걸림)의 의미상 주어가 주절의 화자(사절들 자신)와 동일하기 때문에 주격 ἕτοιμοι가 그대로 보어로 쓰인 주격 부정사 구문이다.

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