Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §4.59.1-4.59.2

스키타이인의 신들과 아레스의 제단

1577개 구절 중 623번째 · 그리스어

요약

스키타이인들이 숭상하는 신들과 그에 대응하는 스키타이어 이름을 열거하고, 오직 아레스를 위해서만 신전과 제단을 만드는 관습이 있음을 설명한다.

§4.59.1τὰ μὲν δὴ μέγιστα οὕτω σφι εὔπορα ἐστί, τὰ δὲ λοιπὰ νόμαια κατὰ τάδε σφι διακέεται.
가장 중대한 일들에 관해서는 그들이 이와 같이 잘 갖추어져 있으나, 나머지 관습들은 그들에게 다음과 같이 규정되어 있다.
θεοὺς μὲν μούνους τούσδε ἱλάσκονται, Ἱστίην μὲν μάλιστα, ἐπὶ δὲ Δία καὶ Γῆν, νομίζοντες τὴν Γῆν τοῦ Διὸς εἶναι γυναῖκα, μετὰ δὲ τούτους, Ἀπόλλωνά τε καὶ οὐρανίην Ἀφροδίτην καὶ Ἡρακλέα καὶ Ἄρεα.
그들은 오직 이 신들만을 달래는데, 히스티에를 가장 숭상하고, 그 다음으로 제우스와 게(대지)를 숭상하며, 게는 제우스의 아내라고 믿는다. 이 신들 다음으로는 아폴론과 천상의 아프로디테, 헤라클레스, 그리고 아레스를 숭상한다.
τούτους μὲν πάντες Σκύθαι νενομίκασι, οἱ δὲ καλεόμενοι βασιλήιοι Σκύθαι καὶ τῷ Ποσειδέωνι θύουσι.
모든 스키타이인들이 이 신들을 숭상하지만, 왕족 스키타이인이라 불리는 자들은 포세이돈에게도 제물을 바친다.
§4.59.2ὀνομάζεται δὲ σκυθιστὶ Ἱστίη μὲν Ταβιτί, Ζεὺς δὲ ὀρθότατα κατὰ γνώμην γε τὴν ἐμὴν καλεόμενος Παπαῖος, Γῆ δὲ Ἀπί.
스키타이어로 히스티에는 타비티, 제우스는—내 생각에는 아주 올바르게 불리는 것인데—파파이오스, 게는 아피라고 불린다.
Ἀπόλλων δὲ Γοιτόσυρος, οὐρανίη δὲ Ἀφροδίτη Ἀργίμπασα, Ποσειδέων δὲ Θαγιμασάδας.
그리고 아폴론은 고이토쉬로스, 천상의 아프로디테는 아르김파사, 포세이돈은 타기마사다스라고 불린다.
ἀγάλματα δὲ καὶ βωμοὺς καὶ νηοὺς οὐ νομίζουσι ποιέειν πλὴν Ἄρεϊ.
그들은 아레스를 위한 경우를 제외하고는 신상이나 제단, 신전을 만드는 것을 관습으로 삼지 않는다.
τούτῳ δὲ νομίζουσι.
그러나 아레스에 대해서는 그것을 만드는 것을 관습으로 삼는다.

어휘·문법 주석

  1. §4.59.1ἐπὶ δὲ — 부사적 용법으로 "더욱이", "그 다음으로"라는 뜻이다. 뒤따르는 대격 `Δία καὶ Γῆν`을 직접 지배하지 않으며, 이 대격들은 ` ἱλάσκονται`의 목적어로 기능한다.
  2. §4.59.2ὀρθότατα κατὰ γνώμην γε τὴν ἐμὴν καλεόμενος — 분사 `καλεόμενος`("불리는")는 생략된 주동사(예: `ὀνομάζεται` 또는 `καλέεται`)를 보충하거나 삽입절처럼 기능한다. 저자의 주관적 평가인 "내 생각에는 아주 올바르게"가 삽입되어, 제우스의 스키타이식 이름인 "파파이오스"(아버지를 연상시킴)의 타당성을 긍정하고 있다.
  3. §4.59.2πλὴν Ἄρεϊ. τούτῳ δὲ νομίζουσι — 앞부분의 여격 `Ἄρεϊ`는 신상 등을 만드는 행위(`ποιέειν`)가 누구를 위한 것인지를 나타낸다(이익/목적의 여격). 뒷부분의 `τούτῳ δὲ νομίζου시`에서는 앞 문장의 부정사 `ποιέειν`가 생략되어, "그러나 그(아레스)에 대해서는 (만드는 것을) 관습으로 삼는다"라는 대조 구조를 이룬다.

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헤로도토스, 역사 §4.59.1-4.59.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:4.59.1-4.59.2

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