Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §4.5.1-4.5.4

스키타이인의 기원 신화와 하늘에서 떨어진 황금 신기

1577개 구절 중 569번째 · 그리스어

요약

스키타이인의 기원 신화가 소개되며, 첫 인간 타르기타오스의 세 아들 중 하늘에서 떨어진 황금 기물들을 유일하게 차지한 막내 콜락사이스가 왕권을 물려받게 된 경위가 기술된다.

§4.5.1ὣς δὲ Σκύθαι λέγουσι, νεώτατον πάντων ἐθνέων εἶναι τὸ σφέτερον, τοῦτο δὲ γενέσθαι ὧδε.
스키타이인들이 말하기를, 자신들의 민족은 모든 민족 중에서 가장 젊은 민족이며, 그 기원은 다음과 같다고 한다.
ἄνδρα γενέσθαι πρῶτον ἐν τῇ γῇ ταύτῃ ἐούσῃ ἐρήμῳ τῳ οὔνομα εἶναι Ταργιτάον·
당시 황무지였던 이 땅에 첫 번째 인간이 태어났는데, 그의 이름은 타르기타오스였다.
τοῦ δὲ Ταργιτάου τούτου τοὺς τοκέας λέγουσι εἶναι, ἐμοὶ μὲν οὐ πιστὰ λέγοντες, λέγουσι δʼ ὦν, Δία τε καὶ Βορυσθένεος τοῦ ποταμοῦ θυγατέρα.
이 타르기타오스의 부모에 대해 그들은 말하기를—나에게는 믿기지 않는 이야기이지만, 어쨌든 그들이 말하기를—제우스와 보리스테네스 강의 딸이었다고 한다.
§4.5.2γένεος μὲν τοιούτου δὴ τινος γενέσθαι τὸν Ταργιτάον, τούτου δὲ γενέσθαι παῖδας τρεῖς, Λιπόξαϊν καὶ Ἀρπόξαϊν καὶ νεώτατον Κολάξαιν.
타르기타오스는 그러한 가문 출신이었는데, 그에게 세 아들, 즉 리폭사이스와 아르폭사이스, 그리고 막내인 콜락사이스가 태어났다고 한다.
§4.5.3ἐπὶ τούτων ἀρχόντων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ φερομένα χρύσεα ποιήματα, ἄροτρόν τε καὶ ζυγόν καὶ σάγαριν καὶ φιάλην, πεσεῖν ἐς τὴν Σκυθικήν·
이들이 통치하고 있을 때, 하늘로부터 떨어진 황금 기물들, 즉 쟁기와 멍에, 전투용 도끼와 잔이 스키타이 땅에 떨어졌다고 한다.
καὶ τῶν ἰδόντα πρῶτον τὸν πρεσβύτατον ἆσσον ἰέναι βουλόμενον αὐτὰ λαβεῖν, τὸν δὲ χρυσόν ἐπιόντος καίεσθαι.
그것을 가장 먼저 본 맏이가 가까이 가서 그것들을 취하려 했으나, 그가 다가가자 황금이 불타올랐다.
§4.5.4ἀπαλλαχθέντος δὲ τούτου προσιέναι τὸν δεύτερον, καὶ τὸν αὖτις ταὐτὰ ποιέειν.
그가 물러나자 둘째가 다가갔으나, 그에게도 역시 같은 일이 일어났다.
τοὺς μὲν δὴ καιόμενον τὸν χρυσὸν ἀπώσασθαι, τρίτῳ δὲ τῷ νεωτάτῳ ἐπελθόντι κατασβῆναι, καὶ μιν ἐκεῖνον κομίσαι ἐς ἑωυτοῦ·
이처럼 타오르는 황금이 그들을 물리쳤으나, 셋째인 막내가 다가갔을 때는 불이 꺼졌고, 그는 그것을 자신의 집으로 가져갔다.
καὶ τοὺς πρεσβυτέρους ἀδελφεοὺς πρὸς ταῦτα συγγνόντας τὴν βασιληίην πᾶσαν παραδοῦναι τῷ νεωτάτῳ.
이에 형들은 이 사태의 의미를 인정하고 모든 왕권을 막내에게 넘겨주었다.

어휘·문법 주석

  1. 4.5.1ἐούσῃ ἐρήμῳ — 명사 τῇ γῇ ταύτῃ를 수식하는 현재분사로, '당시 황무지였던 이 땅에'와 같이 제한적 또는 양보적으로 해석된다.
  2. 4.5.3ἐπιόντος — 소격 단수 현재분사에 의한 소격 독립 분사구문이지만, 의미상의 주어는 문장의 주어인 τὸν πρεσβύτατον(대격)과 동일한 맏이를 가리키며, 이는 비전형적인 소격 독립의 용법이다.
  3. 4.5.4μιν ἐκεῖνον — μ인(μιν)은 이오니아 방언의 3인칭 대격 대명사로 목적어인 황금(τὸν χρυσόν)을 가리키고, ἐκεῖνον은 부정사 κομίσαι의 의미상 주어(막내)를 가리킨다. 대격과 부정사 구문 내에서 주어와 목적어가 모두 대격 대명사로 병치된 형태이다.

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