Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §4.172.1-4.172.4

나사모네스족의 거주지와 혼인 및 맹세의 관습

1577개 구절 중 736번째 · 그리스어

요약

나사모네스족의 지리적 분포와 그들의 농경, 혼인 관습, 그리고 맹세와 점술 등의 의례에 대해 서술한다.

§4.172.1Αὐσχισέων δὲ τούτων τὸ πρὸς ἑσπέρης ἔχονται Νασαμῶνες, ἔθνος ἐὸν πολλόν, οἳ τὸ θέρος καταλείποντες ἐπὶ τῇ θαλάσσῃ τὰ πρόβατα ἀναβαίνουσι ἐς Αὔγιλα χῶρον ὀπωριεῦντες τοὺς φοίνικας.
이들 아우스키사이족의 서쪽에는 나사모네스족이 인접해 있는데, 이들은 매우 큰 부족으로, 여름에는 가축들을 바닷가에 남겨두고 대추야자를 수확하기 위해 아우길라 지방으로 올라간다.
οἳ δὲ πολλοὶ καὶ ἀμφιλαφέες πεφύκασι, πάντες ἐόντες καρποφόροι.
대추야자나무는 수가 많고 무성하며, 모두 열매를 맺는다.
τοὺς δὲ ἀττελέβους ἐπεὰν θηρεύσωσι, αὐήναντες πρὸς τὸν ἥλιον καταλέουσι καὶ ἔπειτα ἐπὶ γάλα ἐπιπάσσοντες πίνουσι.
그들은 메뚜기를 잡으면 태양 볕에 말려서 가루로 빻은 다음, 우유 위에 뿌려 마신다.
§4.172.2γυναῖκας δὲ νομίζοντες πολλὰς ἔχειν ἕκαστος ἐπίκοινον αὐτέων τὴν μῖξιν ποιεῦνται τρόπῳ παραπλησίῳ τῷ καὶ Μασσαγέται·
그들은 각자 많은 아내를 거느리는 관습이 있어, 마사게타이족과 매우 비슷한 방식으로 아내들과의 교섭을 공유한다.
ἐπεὰν σκίπωνα προστήσωνται, μίσγονται.
그들은 지팡이를 집 앞에 세워놓은 뒤 교합한다.
πρῶτον δὲ γαμέοντος Νασαμῶνος ἀνδρὸς νόμος ἐστὶ τὴν νύμφην νυκτὶ τῇ πρώτῃ διὰ πάντων διεξελθεῖν τῶν δαιτυμόνων μισγομένην· τῶν δὲ ὡς ἕκαστος οἱ μιχθῇ, διδοῖ δῶρον τὸ ἂν ἔχῃ φερόμενος ἐξ οἴκου.
나사모네스 남자가 처음 결혼할 때의 관습은, 신부가 첫날밤에 모든 하객들을 거치며 교합하는 것인데, 각 하객은 그녀와 교합한 뒤 집에서 가져온 선물을 준다.
§4.172.3ὁρκίοισι δὲ καὶ μαντικῇ χρέωνται τοιῇδε·
그들은 다음과 같은 방식으로 맹세와 점술을 행한다.
ὀμνύουσι μὲν τοὺς παρὰ σφίσι ἄνδρας δικαιοτάτους καὶ ἀρίστους λεγομένους γενέσθαι, τούτους, τῶν τύμβων ἁπτόμενοι·
그들 중에서 가장 의롭고 훌륭했다고 전해지는 사람들의 무덤을 만지며 그들을 두고 맹세한다.
μαντεύονται δὲ ἐπὶ τῶν προγόνων φοιτέοντες τὰ σήματα, καὶ κατευξάμενοι ἐπικατακοιμῶνται·
또한 조상의 묘소를 찾아가 점을 치는데, 기도를 올린 뒤 그 위에서 잠을 잔다.
τὸ δʼ ἂν ἴδη ἐν τῇ ὄψι ἐνύπνιον, τούτῳ χρᾶται.
그리고 꿈의 환상에서 보는 것을 그대로 신탁으로 삼는다.
§4.172.4πίστισι δὲ τοιῇσιδε χρέωνται·
그들은 다음과 같은 서약의 방식을 사용한다.
ἐκ τῆς χειρὸς διδοῖ πιεῖν καὶ αὐτὸς ἐκ τῆς τοῦ ἑτέρου πίνει.
서로의 손에서 음료를 마시게 하고, 자신도 상대의 손에서 마신다.
ἢν δὲ μὴ ἔχωσι ὑγρὸν μηδέν, οἳ δὲ τῆς χαμᾶθεν σποδοῦ λαβόντες λείχουσι.
만약 아무런 액체도 없으면, 땅의 흙을 쥐어 핥는다.

어휘·문법 주석

  1. §4.172.1οἳ δὲ — 관계대명사 ὅς가 문두에서 지시대명사처럼 사용되어, 바로 앞의 `τοὺς φοίνικας`(대추야자나무들)를 가리킨다. '그리고 이들은'의 뜻이다.
  2. §4.172.2νομίζοντες — 종종 '습관으로 삼다'라는 의미로 쓰이는 동사 νομίζω의 현재분사로, '각자가 많은 아내를 거느리는 관습이 있어'로 해석된다.
  3. §4.172.2τῶν δὲ ὡς ἕκαστος οἱ μιχθῇ — 속격 τῶν은 부분속격으로 직전의 `τῶν δαιτυμόνων`(하객들)을 가리킨다. οἱ는 3인칭 단수 여격 대명사로 신부(τὴν νύμφην)를 가리킨다. μιχθῇ, 과거 수동태 접속사로, 여기서는 일반 조건절에서 ἄνδρας 생략된 형태이다.

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