Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §3.32.1-3.32.4

캄비세스의 누이 살해를 둘러싼 두 가지 설

1577개 구절 중 436번째 · 그리스어

요약

캄비세스의 누이 살해 사건에 대해, 사자 새끼와 개 새끼의 싸움을 다룬 그리스인들의 전승과 상추 잎에 관한 대화를 다룬 이집트인들의 전승 두 가지를 소개한다.

§3.32.1ἀμφὶ δὲ τῷ θανάτῳ αὐτῆς διξὸς ὥσπερ περὶ Σμέρδιος λέγεται λόγος.
그녀의 죽음에 관해서는 스메르디스의 죽음에 관해서와 마찬가지로 두 가지 이야기가 전해진다.
Ἕλληνες μὲν λέγουσι Καμβύσεα συμβαλεῖν σκύμνον λέοντος σκύλακι κυνός, θεωρέειν δὲ καὶ τὴν γυναῖκα ταύτην, νικωμένου δὲ τοῦ σκύλακος ἀδελφεὸν αὐτοῦ ἄλλον σκύλακα ἀπορρήξαντα τὸν δεσμὸν παραγενέσθαι οἱ, δύο δὲ γενομένους οὕτω δὴ τοὺς σκύλακας ἐπικρατῆσαι τοῦ σκύμνου.
그리스인들이 말하기를, 캄비세스가 사자 새끼 한 마리를 개 새끼 한 마리와 싸우게 했고 이 아내 역시 그것을 보고 있었는데, 개 새끼가 밀리기 시작하자 그 형제인 다른 개 새끼가 끈을 끊고 그에게 달려와, 그리하여 두 마리가 된 개 새끼들이 사자 새끼를 이겼다고 한다.
§3.32.2καὶ τὸν μὲν Καμβύσεα ἥδεσθαι θεώμενον, τὴν δὲ παρημένην δακρύειν.
그리고 캄비세스는 그것을 보며 즐거워했으나, 곁에 앉아 있던 그녀는 눈물을 흘렸다.
Καμβύσεα δὲ μαθόντα τοῦτο ἐπειρέσθαι διʼ ὅ τι δακρύει, τὴν δὲ εἰπεῖν ὡς ἰδοῦσα τὸν σκύλακα τῷ ἀδελφεῷ τιμωρήσαντα δακρύσειε, μνησθεῖσά τε Σμέρδιος καὶ μαθοῦσα ὡς ἐκείνῳ οὐκ εἴη ὁ τιμωρήσων.
캄비세스가 이를 알아채고 왜 우는지 묻자, 그녀는 개 새끼가 제 형제를 돕는 것을 보고 눈물이 났다고 말하며, 스메르디스를 떠올리고 그에게는 도와줄 사람이 아무도 없다는 것을 깨달았기 때문이라고 말했다.
§3.32.3Ἕλληνες μὲν δὴ διὰ τοῦτο τὸ ἔπος φασὶ αὐτὴν ἀπολέσθαι ὑπὸ Καμβύσεω, Αἰγύπτιοι δὲ ὡς τραπέζῃ παρακατημένων λαβοῦσαν θρίδακα τὴν γυναῖκα περιτῖλαι καὶ ἐπανειρέσθαι τὸν ἄνδρα κότερον περιτετιλμένη ἡ θρίδαξ ἢ δασέα εἴη καλλίων, καὶ τὸν φάναι δασέαν, τὴν δʼ εἰπεῖν
그리스인들은 참으로 이 말 때문에 그녀가 캄비세스에게 죽임을 당했다고 말하지만, 이집트인들은 그들이 식탁에 함께 앉아 있을 때 아내가 상추 한 포기를 들고 잎을 다 뜯어낸 뒤, 남편에게 잎을 다 뜯어낸 상추와 잎이 우거진 상추 중 어느 쪽이 더 아름답냐고 물었고, 남편이 우거진 쪽이라고 답하자 그녀가 다음과 같이 말했다고 한다.
§3.32.4ταύτην μέντοι κοτὲ σὺ τὴν θρίδακα ἐμιμήσαο τὸν Κύρου οἶκον ἀποψιλώσας. τὸν δὲ θυμωθέντα ἐμπηδῆσαι αὐτῇ ἐχούσῃ ἐν γαστρί, καί μιν ἐκτρώσασαν ἀποθανεῖν.
"하지만 당신은 언젠가 키루스의 집안을 벌거숭이로 만듦으로써 이 상추를 흉내 낸 셈이군요." 그러자 화가 머리 끝까지 난 그가 임신 중이던 그녀에게 달려들었고, 그녀는 유산하고 결국 죽었다고 한다.

어휘·문법 주석

  1. §3.32.1ὥσπερ περὶ Σμέρδιος — "스메르디스[의 죽음]에 관해서와 마찬가지로." 앞 구절의 `ἀμφὶ τῷ θανάτῳ αὐτῆς`와의 대비에 의해 `περὶ Σμέρδιος` 뒤에는 `τοῦ θανάτου`가 생략되어 있다.
  2. §3.32.2ὡς ἐκείνῳ οὐκ εἴη ὁ τιμωρήσων — "그(스메르디스)를 위해 복수해 줄(도와줄) 자가 없다"라는 의미이다. `ὁ τιμωρήσων`은 미래 능동태 분사로 "복수할(원조할) 자"를 나타낸다. `εἴη`는 간접 화법에서의 희구법(optative of indirect discourse)이다.
  3. §3.32.3ὡς τραπέζῃ παρακατημένων — 속격 절대 구문. 의미상 주어가 되는 3인칭 복수 대명사(`αὐτῶν`)가 생략되어 있어, "그들이 식탁에 나란히 앉아 있을 때"로 해석된다.

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