Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.134.1-1.134.3

페르시아인의 신분별 인사법과 이웃 민족 평가

1577개 구절 중 134번째 · 그리스어

요약

페르시아인의 신분별 길거리 인사 관습과, 자신들과의 물리적 거리에 비례하여 이웃 민족들을 차등적으로 대접하는 지리적 가치관을 기술한다.

§1.134.1ἐντυγχάνοντες δʼ ἀλλήλοισι ἐν τῇσι ὁδοῖσι, τῷδε ἄν τις διαγνοίη εἰ ὅμοιοί εἰσὶ οἱ συντυγχάνοντες·
그들이 길에서 서로 만날 때, 만나는 사람들이 대등한 신분인지는 다음을 통해 구별할 수 있을 것이다.
ἀντὶ γὰρ τοῦ προσαγορεύειν ἀλλήλους φιλέουσι τοῖσι στόμασι·
그들은 서로 말로 인사하는 대신 입맞춤을 하기 때문이다.
ἢν δὲ ᾖ οὕτερος ὑποδεέστερος ὀλίγῳ, τὰς παρειὰς φιλέονται· ἢν δὲ πολλῷ ᾖ οὕτερος ἀγεννέστερος, προσπίπτων προσκυνέει τὸν ἕτερον.
만약 한쪽이 약간 지위가 낮다면 그들은 뺨에 입을 맞추고, 만약 한쪽이 훨씬 신분이 비천하다면 몸을 굽혀 상대방에게 절을 한다.
§1.134.2τιμῶσι δὲ ἐκ πάντων τοὺς ἄγχιστα ἑωυτῶν οἰκέοντας μετά γε ἑωυτούς, δευτέρα δὲ τοὺς δευτέρους·
그들은 모든 사람 중에서 자신들 다음으로 자신들과 가장 가까이 사는 이들을 가장 존중하고, 두 번째로는 그 다음으로 가까이 사는 이들을 존중한다.
μετὰ δὲ κατὰ λόγον προβαίνοντες τιμῶσι·
그 다음부터는 거리의 비율에 따라 차례로 나아가며 존중한다.
ἥκιστα δὲ τοὺς ἑωυτῶν ἑκαστάτω οἰκημένους ἐν τιμῇ ἄγονται, νομίζοντες ἑωυτοὺς εἶναι ἀνθρώπων μακρῷ τὰ πάντα ἀρίστους, τοὺς δὲ ἄλλους κατὰ λόγον τῆς ἀρετῆς ἀντέχεσθαι, τοὺς δὲ ἑκαστάτω οἰκέοντας ἀπὸ ἑωυτῶν κακίστους εἶναι.
그리고 자신들로부터 가장 멀리 사는 이들을 가장 낮게 대접하는데, 이는 자신들이 모든 면에서 인간 중에서 단연 가장 뛰어나고, 다른 이들은 그 거리의 비율에 따라 미덕을 갖추고 있으며, 자신들로부터 가장 멀리 사는 이들이 가장 열등하다고 생각하기 때문이다.
§1.134.3ἐπὶ δὲ Μήδων ἀρχὸν τῶν καὶ ἦρχε τὰ ἔθνεα ἀλλήλων, συναπάντων μὲν Μῆδοι καὶ τῶν ἄγχιστα οἰκεόντων σφίσι, οὗτοι δὲ καὶ τῶν ὁμούρων, οἳ δὲ μάλα τῶν ἐχομένων, κατὰ τὸν αὐτὸν δὴ λόγον καὶ οἱ Πέρσαι τιμῶσι·
메디아인들이 지배하던 시절에는 여러 민족도 서로를 지배했다. 즉, 메디아인들은 모든 민족을, 특히 자신들과 가장 가까이 사는 이들을 지배했고, 이들은 다시 자신들의 이웃을, 그리고 이들은 또 그 옆의 이들을 지배했는데, 페르시아인들 역시 바로 이와 동일한 비율에 따라 다른 민족을 존중하는 것이다.
προέβαινε γὰρ δὴ τὸ ἔθνος ἄρχον τε καὶ ἐπιτροπεῦον.
지배하고 관리하는 민족이 그러한 방식으로 차례로 나아갔기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 1.134.1τῷδε ἄν τις διαγνοίη — 중성 단수 지시대명사 여격 τῷδε는 수단이나 판단의 기준을 나타내며, 뒤따르는 간접의문문인 εἰ ὅμοιοί εἰσὶ... 절을 선취한다. ἄν과 희구법 의무 상태인 διαγνοίη의 결합은 잠재적 가능성('~로 구별할 수 있을 것이다')을 표현한다.
  2. 1.134.2τοὺς δὲ ἄλλους κατὰ λόγον τῆς ἀρετῆς ἀντέχεσθαι — 분사 νομίζοντες에 지배를 받는 대격 부정사 구문의 일부이다. 대격 τοὺς δὲ ἄλλους가 중간태 부정사 ἀντέχεσθαι('~에 매달리다, 관여하다, 소유하다')의 의미상 주어이다. 앞의 가장 뛰어남(ἀρίστους)과 뒤의 가장 열등함(κακίστους)이라는 양 극단의 대조 속에서, 중간에 위치한 다른 민족들이 지리적 거리에 비례하여 '탁월성(덕)'을 부분적으로 공유하고 있는 상태를 묘사한다.
  3. 1.134.3ἐπὶ δὲ Μήδων ἀρχὸν τῶν — 필사본 전통에서 매우 난해한 구절이다. 대부분의 표준 교정본에서는 속격 독립 구문인 `ἐπὶ δὲ Μήδων ἀρχόντων`('메디아인들이 지배하고 있을 때')으로 수정한다. 제시된 이문 `ἀρχὸν τῶν` 역시 속격을 지배하는 전치사 ἐπί('~의 시대에')와 지배를 뜻하는 단어(분사)의 훼손된 잔재로 파악하여, 동일한 시대적 배경을 나타내는 것으로 해석하는 것이 타당하다.

이 구절 인용하기

헤로도토스, 역사 §1.134.1-1.134.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.134.1-1.134.3

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.