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호메로스 찬가 · 호메로스 찬가 제8가 아레스 찬가 §1-17

아레스 찬양과 평화로운 삶을 위한 기도

1개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

전쟁과 용기, 그리고 천체의 운행을 주관하는 신 아레스에게 바치는 찬가. 화자는 격정을 억누르고 평화와 조화 속에서 살아가기 위한 힘을 아레스에게 기원한다.

§1Ἆρες ὑπερμενέτα, βρισάρματε, χρυσεοπήληξ, §2ὀβριμόθυμε, φέρασπι, πολισσόε, χαλκοκορυστά, §3καρτερόχειρ, ἀμόγητε, δορισθενές, ἕρκος Ὀλύμπου, §4Νίκης εὐπολέμοιο πάτερ, συναρωγὲ Θέμιστος, §5ἀντιβίοισι τύραννε, δικαιοτάτων ἀγὲ φωτῶν, §6ἠνορέης σκηπτοῦχε, πυραυγέα κύκλον ἑλίσσων §7αἰθέρος ἑπταπόροις ἐνὶ τείρεσιν, ἔνθα σε πῶλοι §8ζαφλεγέες τριτάτης ὑπὲρ ἄντυγος αἰὲν ἔχουσι·
아레스여, 크나큰 힘을 지닌 이여, 무거운 전차의 주인이여, 황금 투구의 수호자여, 격렬한 마음을 지닌 이여, 방패를 든 이여, 도시의 수호자여, 청동으로 무장한 이여, 강인한 손을 가진 이여, 지칠 줄 모르는 이여, 창에 강한 이여, 올림포스의 방벽이여, 훌륭한 전쟁을 치르는 승리(니케)의 아버지여, 정의(테미스)의 조력자여, 대적하는 자들의 군주여, 가장 정의로운 사람들의 인도자여, 사내다움의 홀을 쥔 이여, 불타듯 빛나는 원환을 에테르의 일겁 궤도의 별들 속에서 굴리는 이여, 그곳에서 타오르는 말들이 그대를 언제나 세 번째 궤도 위에 올려 두고 있나이다.
§9κλῦθι, βροτῶν ἐπίκουρε, δοτὴρ εὐθαρσέος ἥβης, §10πρηὺ καταστίλβων σέλας ὑψόθεν ἐς βιότητα §11ἡμετέρην καὶ κάρτος ἀρήιον, ὥς κε δυναίμην §12σεύασθαι κακότητα πικρὴν ἀπʼ ἐμοῖο καρήνου, §13καὶ ψυχῆς ἀπατηλὸν ὑπογνάμψαι φρεσὶν ὁρμήν, §14θυμοῦ αὖ μένος ὀξὺ κατισχέμεν, ὅς μʼ ἐρέθῃσι §15φυλόπιδος κρυερῆς ἐπιβαινέμεν·
들으소서, 필멸자의 조력자여, 대담한 청춘의 선사자여, 온화한 빛을 높은 곳에서 우리의 삶과 전쟁의 힘 위에 내려비추어 주소서, 그리하여 내가 쓰라린 사악함을 내 머리로부터 물리치고, 영혼의 기만적인 충동을 마음속에서 꺾으며, 또한 나를 부추겨 소름 끼치는 싸움터로 발을 들이게 하려는 격정의 날카로운 분노를 억누를 수 있게 하소서.
ἀλλὰ σὺ θάρσος §16δός, μάκαρ, εἰρήνης τε μένειν ἐν ἀπήμοσι θεσμοῖς §17δυσμενέων προφυγόντα μόθον Κῆράς τε βιαίους.
그러나 복되신 분이여, 내게 용기를 주시고, 평화의 해가 없는 법도 속에 머무르게 하소서, 원수들의 싸움과 폭력적인 죽음의 운명(케르들)을 피한 채로.

어휘·문법 주석

  1. §11ὥς κε δυναίμην — 접속사 ὥς가 소사 κε 및 희구법 동사 δυναίμην과 결합하여 목적(“내가 ~할 수 있도록”)을 나타낸다. 이 동사는 뒤따르는 세 개의 부정사 σεύασθαι, ὑπογνάμψαι, κατισχέμεν, 지배한다.
  2. §14ὅς μʼ ἐρέθῃσι — 관계대명사 ὅς의 선행사는 앞 구절의 θυμοῦ(격정)이다. 접속사법 동사 ἐρέθῃσι(ἐρεθίζω의 서사시적 3인칭 단수형)는 일반적·반복적 성격을 띠며, 뒤따르는 보족 부정사 ἐπιβαινέμεν(“발을 들이도록”)을 거느려 “나를 부추겨 (싸움터에) 들어서게 만드는 (격정)”이라는 의미를 형성한다.
  3. §16δός, μάκαρ, εἰρήνης τε μένειν — 명령법 동사 δός(“주소서”)는 15행의 대격 명사 θάρσος(“용기”)와 본행의 부정사 μένειν(“머무는 것”)을 모두 목적어로 취한다(“내게 용기를 주시고, 또한 머무는 것을 허락하소서”).
  4. §17προφυγόντα — 아오리스트 능동태 분사 대격 남성 단수형이다. 이는 부정사 μένειν의 의미상 주어(“나”)와 일치하며, 부정사 구문의 주어로서 대격으로 놓였다.

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호메로스 찬가, 호메로스 찬가 제8가 아레스 찬가 §1-17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0013.tlg008.humanitext-grc2:1-17

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