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호메로스 · 오뒷세이아 §6.68-6.134

나우시카아의 빨래와 잠에서 깬 오디세우스

173개 구절 중 40번째 · 그리스어

요약

알키노오스는 나우시카아의 청을 들어주어 마차를 준비시키고, 그녀는 시녀들과 함께 강가로 빨래를 하러 간다. 빨래를 끝내고 그들이 즐긴 공놀이 소리에 잠들어 있던 오디세우스가 잠에서 깨어 경계하며 덤불 속에서 나타난다.

§6.68οὔτε τοι ἡμιόνων φθονέω, τέκος, οὔτε τευ ἄλλου.
"내 아이야, 네게 노새들을 아끼지 않으며, 다른 어떤 것도 아끼지 않는다.
§6.69ἔρχευ·
가거라.
ἀτάρ τοι δμῶες ἐφοπλίσσουσιν ἀπήνην §6.70ὑψηλὴν ἐύκυκλον, ὑπερτερίῃ ἀραρυῖαν. §6.71ὣς εἰπὼν δμώεσσιν ἐκέκλετο, τοὶ δʼ ἐπίθοντο.
하인들이 너를 위해 마차를 준비할 것이다, 높고 바퀴가 잘 구르는, 덮개가 갖춰진 마차를." 이렇게 말하고 그는 하인들에게 명령했고, 그들은 따랐다.
§6.72οἱ μὲν ἄρʼ ἐκτὸς ἄμαξαν ἐύτροχον ἡμιονείην §6.73ὥπλεον, ἡμιόνους θʼ ὕπαγον ζεῦξάν θʼ ὑπʼ ἀπήνῃ·
그들은 밖에서 바퀴가 잘 구르는 노새 마차를 준비하고, 노새들을 이끌고 와 마차 아래에 멍에를 씌웠다.
§6.74κούρη δʼ ἐκ θαλάμοιο φέρεν ἐσθῆτα φαεινήν.
처녀는 침실에서 빛나는 옷을 가져왔다.
§6.75καὶ τὴν μὲν κατέθηκεν ἐυξέστῳ ἐπʼ ἀπήνῃ,
그리고 그것을 잘 다듬어진 마차 위에 올려놓았다.
§6.76μήτηρ δʼ ἐν κίστῃ ἐτίθει μενοεικέʼ ἐδωδὴν §6.77παντοίην, ἐν δʼ ὄψα τίθει, ἐν δʼ οἶνον ἔχευεν §6.78ἀσκῷ ἐν αἰγείῳ·
어머니는 상자 안에 마음에 드는 온갖 음식을 넣고, 맛있는 반찬을 담고, 염소 가죽 부대에 포도주를 부어 주었다.
κούρη δʼ ἐπεβήσετʼ ἀπήνης.
그리고 처녀는 마차는 올라탔다.
§6.79δῶκεν δὲ χρυσέῃ ἐν ληκύθῳ ὑγρὸν ἔλαιον, §6.80ἧος χυτλώσαιτο σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξίν.
어머니는 또한 황금 호리병에 담긴 액체 올리브유를 그녀에게 주었다, 그녀가 시녀들과 함께 몸에 바르며 씻을 수 있도록.
§6.81ἡ δʼ ἔλαβεν μάστιγα καὶ ἡνία σιγαλόεντα, §6.82μάστιξεν δʼ ἐλάαν·
그녀는 채찍과 빛나는 고삐를 쥐고, 가도록 채찍질했다.
καναχὴ δʼ ἦν ἡμιόνοιιν.
두 노새의 발굽 소리가 요란하게 울렸다.
§6.83αἱ δʼ ἄμοτον τανύοντο, φέρον δʼ ἐσθῆτα καὶ αὐτήν, §6.84οὐκ οἴην, ἅμα τῇ γε καὶ ἀμφίπολοι κίον ἄλλαι.
그것들은 쉼 없이 달렸고, 옷과 그녀를 실어 날랐다, 그녀 혼자만이 아니라, 다른 시녀들도 그녀와 함께 나아갔다.
§6.85αἱ δʼ ὅτε δὴ ποταμοῖο ῥόον περικαλλέʼ ἵκοντο, §6.86ἔνθʼ ἦ τοι πλυνοὶ ἦσαν ἐπηετανοί, πολὺ δʼ ὕδωρ §6.87καλὸν ὑπεκπρόρεεν μάλα περ ῥυπόωντα καθῆραι,
그들이 강의 더할 나위 없이 아름다운 흐름에 이르렀을 때, 거기에는 마르지 않는 빨래터가 있었고, 맑고 아름다운 물이 아주 더러운 것까지도 깨끗이 씻어내기 위해 아래로부터 솟아오르고 있었다.
§6.88ἔνθʼ αἵ γʼ ἡμιόνους μὲν ὑπεκπροέλυσαν ἀπήνης.
거기서 그들은 먼저 노새들을 마차 아래에서 풀어주었다.
§6.89καὶ τὰς μὲν σεῦαν ποταμὸν πάρα δινήεντα §6.90τρώγειν ἄγρωστιν μελιηδέα·
그리고 그것들을 소용돌이치는 강가로 몰아내어, 달콤한 풀을 뜯어 먹게 했다.
ταὶ δʼ ἀπʼ ἀπήνης §6.91εἵματα χερσὶν ἕλοντο καὶ ἐσφόρεον μέλαν ὕδωρ, §6.92στεῖβον δʼ ἐν βόθροισι θοῶς ἔριδα προφέρουσαι.
그리고 그들은 마차에서 옷들을 손으로 꺼내어 검푸른 물 속으로 날랐고, 웅덩이 안에서 경쟁하듯 재빨리 밟아 빨았다.
§6.93αὐτὰρ ἐπεὶ πλῦνάν τε κάθηράν τε ῥύπα πάντα, §6.94ἑξείης πέτασαν παρὰ θῖνʼ ἁλός, ἧχι μάλιστα §6.95λάιγγας ποτὶ χέρσον ἀποπλύνεσκε θάλασσα.
그리고 그들이 빨래를 끝내고 모든 때를 깨끗이 씻어낸 뒤, 바닷가 모래사장 위에 차례로 널어놓았다, 특히 바다가 육지의 자갈들을 깨끗이 씻어 올리는 곳이었다.
§6.96αἱ δὲ λοεσσάμεναι καὶ χρισάμεναι λίπʼ ἐλαίῳ §6.97δεῖπνον ἔπειθʼ εἵλοντο παρʼ ὄχθῃσιν ποταμοῖο, §6.98εἵματα δʼ ἠελίοιο μένον τερσήμεναι αὐγῇ.
그들은 목욕을 하고 올리브유를 부드럽게 바른 뒤, 강가에서 식사를 했다, 그리고 옷들이 태양의 햇살에 마르기를 기다렸다.
§6.99αὐτὰρ ἐπεὶ σίτου τάρφθεν δμῳαί τε καὶ αὐτή, §6.100σφαίρῃ ταὶ δʼ ἄρʼ ἔπαιζον, ἀπὸ κρήδεμνα βαλοῦσαι·
시녀들과 그녀 자신이 모두 음식으로 배를 채우자, 그들은 머리수건을 벗어 던지고 공놀이를 했다.
§6.101τῇσι δὲ Ναυσικάα λευκώλενος ἤρχετο μολπῆς.
그들 사이에서 하얀 팔의 나우시카아가 노래를 이끌었다.
§6.102οἵη δʼ Ἄρτεμις εἶσι κατʼ οὔρεα ἰοχέαιρα, §6.103ἢ κατὰ Τηΰγετον περιμήκετον ἢ Ἐρύμανθον, §6.104τερπομένη κάπροισι καὶ ὠκείῃς ἐλάφοισι·
화살을 즐기는 아르테미스가 산들을 거닐 때처럼, 매우 높은 타위게토스나 에뤼만토스를 거닐며, 멧돼지들과 날랜 사슴들을 즐거워하듯.
§6.105τῇ δέ θʼ ἅμα νύμφαι, κοῦραι Διὸς αἰγιόχοιο, §6.106ἀγρονόμοι παίζουσι, γέγηθε δέ τε φρένα Λητώ·
그녀와 함께 아이기스를 가진 제우스의 딸들인 들의 님프들이 함께 유희를 즐기니, 레토는 마음속으로 기뻐한다.
§6.107πασάων δʼ ὑπὲρ ἥ γε κάρη ἔχει ἠδὲ μέτωπα, §6.108ῥεῖά τʼ ἀριγνώτη πέλεται, καλαὶ δέ τε πᾶσαι·
그녀는 그들 모두보다 머리와 이마가 높이 솟아 있어, 쉽게 알아볼 수 있으니, 모두가 아름다운데도 그러하다.
§6.109ὣς ἥ γʼ ἀμφιπόλοισι μετέπρεπε παρθένος ἀδμής.
그처럼 그녀, 결혼하지 않은 처녀는 시녀들 사이에서 돋보였다.
§6.110ἀλλʼ ὅτε δὴ ἄρʼ ἔμελλε πάλιν οἶκόνδε νέεσθαι §6.111ζεύξασʼ ἡμιόνους πτύξασά τε εἵματα καλά, §6.112ἔνθʼ αὖτʼ ἄλλʼ ἐνόησε θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη, §6.113ὡς Ὀδυσεὺς ἔγροιτο, ἴδοι τʼ ἐυώπιδα κούρην, §6.114ἥ οἱ Φαιήκων ἀνδρῶν πόλιν ἡγήσαιτο.
그러나 그녀가 노새들에게 멍에를 씌우고 고운 옷들을 접어 다시 집으로 돌아가려 할 때, 거기서 다시 빛나는 눈의 여신 아테나가 다른 일을 꾸몄으니, 그것은 오디세우스가 깨어나 고운 얼굴의 처녀를 보고, 그녀가 파이아케스인들의 도시로 그를 인도하도록 하기 위함이었다.
§6.115σφαῖραν ἔπειτʼ ἔρριψε μετʼ ἀμφίπολον βασίλεια·
그 뒤 공주가 시녀에게 공을 던졌다.
§6.116ἀμφιπόλου μὲν ἅμαρτε, βαθείῃ δʼ ἔμβαλε δίνῃ·
시녀를 맞히지 못하고, 깊은 소용돌이 속으로 던져버렸다.
§6.117αἱ δʼ ἐπὶ μακρὸν ἄυσαν·
그녀들은 크게 소리를 질렀다.
ὁ δʼ ἔγρετο δῖος Ὀδυσσεύς,
그러자 고결한 오디세우스가 잠에서 깨어났다.
§6.118ἑζόμενος δʼ ὥρμαινε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν·
그는 일어나 앉아 마음과 정신 속으로 곰곰이 생각했다.
§6.119ὤ μοι ἐγώ, τέων αὖτε βροτῶν ἐς γαῖαν ἱκάνω;
"아, 슬프다, 나는 이번에 또 어떤 인간들의 땅에 이르렀는가?
§6.120ἦ ῥʼ οἵ γʼ ὑβρισταί τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δίκαιοι, §6.121ἦε φιλόξεινοι καί σφιν νόος ἐστὶ θεουδής;
그들은 참으로 오만하고 거칠며 올바르지 못한 자들인가, 아니면 손님을 대접할 줄 알고 신을 경외하는 마음을 가진 자들인가?
§6.122ὥς τέ με κουράων ἀμφήλυθε θῆλυς ἀυτή·
마치 처녀들의 여성스러운 울음소리가 내 주위를 감싸는 듯하구나.
§6.123νυμφάων, αἳ ἔχουσʼ ὀρέων αἰπεινὰ κάρηνα §6.124καὶ πηγὰς ποταμῶν καὶ πίσεα ποιήεντα.
산들의 가파른 봉우리들과 강의 수원지들과 풀이 우거진 습지를 차지하고 있는 님프들의 소리 같구나.
§6.125ἦ νύ που ἀνθρώπων εἰμὶ σχεδὸν αὐδηέντων;
설마 내가 인간의 목소리로 말하는 사람들의 근처에 와 있는 것일까?
§6.126ἀλλʼ ἄγʼ ἐγὼν αὐτὸς πειρήσομαι ἠδὲ ἴδωμαι. §6.127ὣς εἰπὼν θάμνων ὑπεδύσετο δῖος Ὀδυσσεύς,
자, 내가 직접 시험해보고 눈으로 확인해 보아야겠다." 이렇게 말하고 고결한 오디세우스는 덤불 밑에서 기어 나왔다.
§6.128ἐκ πυκινῆς δʼ ὕλης πτόρθον κλάσε χειρὶ παχείῃ §6.129φύλλων, ὡς ῥύσαιτο περὶ χροῒ μήδεα φωτός.
그리고 울창한 숲에서 억센 손으로 나뭇가지 하나를 꺾었으니, 남자의 부끄러운 곳을 몸 주위에서 가리기 위함이었다.
§6.130βῆ δʼ ἴμεν ὥς τε λέων ὀρεσίτροφος ἀλκὶ πεποιθώς, §6.131ὅς τʼ εἶσʼ ὑόμενος καὶ ἀήμενος, ἐν δέ οἱ ὄσσε §6.132δαίεται·
그는 자신의 힘을 믿는 산에서 자란 사자처럼 나아갔다, 비바람을 맞으면서도 나아가며, 두 눈에는 불꽃이 타오른다.
αὐτὰρ ὁ βουσὶ μετέρχεται ἢ ὀίεσσιν §6.133ἠὲ μετʼ ἀγροτέρας ἐλάφους·
그리고 소들이나 양들, 혹은 야생 사슴들을 찾아 나선다.
κέλεται δέ ἑ γαστὴρ §6.134μήλων πειρήσοντα καὶ ἐς πυκινὸν δόμον ἐλθεῖν·
굶주린 배가 그것을 재촉하여, 양 떼를 습격하기 위해 튼튼한 우리 안으로까지 들어가게 하듯.

어휘·문법 주석

  1. 6.80ἧος χυτλώσαιτο — 접속사 ἧος(ἕως의 호메로스식 형태)는 보통 시간(~할 때까지, ~하는 동안)을 나타내지만, 여기서는 희구법 χυτλώσαιτο 함께 쓰여 목적(~하기 위하여)을 나타내는 목적절을 이끈다. 희구법이 사용된 것은 주절의 동사 δῶκεν(아오리스트)에 호응한 사격 희구법이기 때문이다.
  2. 6.84οὐκ οἴην — 형용사 οἶος(홀로의, 혼자만의)의 여성 단수 대격 형태. 얼핏 주격인 κούρη(처녀)를 수식하는 것처럼 보일 수 있으나, 실제로는 앞 구절의 φέρον δʼ ἐσθῆτα καὶ αὐτήν(옷들과 그녀 자신[대격]을 실어 날랐다)에 나오는 대격 대명사 αὐτήν, 동격(혹은 부가적)으로 수식하여 '그녀 혼자만을 실어 나른 것이 아니라'라는 의미를 나타내기 때문에 대격으로 쓰였다.
  3. 6.113ὡς Ὀδυσεὺς ἔγροιτο — 접속사 ὡς가 희구법 ἔγροιτο,(및 ἴδοι)와 함께 목적절(~하도록)을 이끈다. 주절의 동사 ἐνόησε가 과거(아오리스트) 시제이므로 목적절 안의 동사가 사격 희구법으로 쓰였다.
  4. 6.134πειρήσοντα — 미래 능동태 분사의 남성 단수 대격 형태. 주격인 γαστήρ(배, 여성 명사)이 아니라 앞의 대명사 ἑ(그를, 즉 사자[남성 단수 대격])를 수식한다. 미래 분사가 '~하기 위하여'라는 목적의 뉘앙스를 나타내며, 속격 μήλων을 목적어로 취하여 '양 떼를 습격하기 위하여'라는 뜻이 된다.

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호메로스, 오뒷세이아 §6.68-6.134. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:6.68-6.134

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