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호메로스 · 오뒷세이아 §14.336-14.401

이타케 도착의 전말과 에우마이오스를 향한 맹세 제안

173개 구절 중 100번째 · 그리스어

요약

선원들의 음모에서 탈출하여 이타케에 도착한 이야기를 마친 오디세우스에게 에우마이오스는 주인의 귀환에 관한 이야기는 믿을 수 없다고 말하며, 오직 신에 대한 경외와 동정으로 그를 대접하고 있다고 전한다. 이에 오디세우스는 주인의 귀환을 두고 신성한 서약을 제안한다.

§14.336ἔνθʼ ὅ γέ μʼ ἠνώγει πέμψαι βασιλῆϊ Ἀκάστῳ §14.337ἐνδυκέως·
거기서 그는 나를 아카스토스 왕에게 보내라고 그들에게 명령했소, 간곡히.
τοῖσιν δὲ κακὴ φρεσὶν ἥνδανε βουλὴ §14.338ἀμφʼ ἐμοί, ὄφρʼ ἔτι πάγχυ δύης ἐπὶ πῆμα γενοίμην.
그러나 그들의 마음에는 나를 두고 악한 음모가 마음에 들었으니, 내가 여전히 극심한 재앙의 고통 속으로 빠져들게 하려는 것이었소.
§14.339ἀλλʼ ὅτε γαίης πολλὸν ἀπέπλω ποντοπόρος νηῦς, §14.340αὐτίκα δούλιον ἦμαρ ἐμοὶ περιμηχανόωντο.
하지만 바다를 달리는 배가 육지에서 멀리 흘러갔을 때, 그들은 즉시 나에게 노예의 길을 계획하기 시작했소.
§14.341ἐκ μέν με χλαῖνάν τε χιτῶνά τε εἵματʼ ἔδυσαν, §14.342ἀμφὶ δέ μοι ῥάκος ἄλλο κακὸν βάλον ἠδὲ χιτῶνα,
그들은 내게서 겉옷과 속옷의 의복을 벗겨 내고, 대신 나에게 다른 비참한 누더기와 속옷을 입혔소, 찢어진 것을 말이오.
§14.343ῥωγαλέα, τὰ καὶ αὐτὸς ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὅρηαι·
그것은 그대 자신도 눈앞에서 보고 있는 바요.
§14.344ἑσπέριοι δʼ Ἰθάκης εὐδειέλου ἔργʼ ἀφίκοντο.
저녁 무렵 그들은 햇살이 잘 드는 이타케의 경작지에 도달했소.
§14.345ἔνθʼ ἐμὲ μὲν κατέδησαν ἐϋσσέλμῳ ἐνὶ νηῒ §14.346ὅπλῳ ἐϋστρεφέϊ στερεῶς, αὐτοὶ δʼ ἀποβάντες
거기서 그들은 나를 잘 다듬어진 갑판의 배 안에 묶었소, 단단하게 꼬인 밧줄로 단단히 말이오.
§14.347ἐσσυμένως παρὰ θῖνα θαλάσσης δόρπον ἕλοντο.
그들 자신은 내려가서 급히 바닷가 근처에서 저녁 식사를 나누었소.
§14.348αὐτὰρ ἐμοὶ δεσμὸν μὲν ἀνέγναμψαν θεοὶ αὐτοὶ §14.349ῥηϊδίως·
그러나 나에게는 신들께서 친히 그 결박을 쉽게 풀어 주셨소.
κεφαλῇ δὲ κατὰ ῥάκος ἀμφικαλύψας, §14.350ξεστὸν ἐφόλκαιον καταβὰς ἐπέλασσα θαλάσσῃ
머리에 누더기를 푹 덮어쓴 채, 부드러운 타를 타고 내려가서 바다에 가슴을 가깝게 하였소.
§14.351στῆθος, ἔπειτα δὲ χερσὶ διήρεσσʼ ἀμφοτέρῃσι §14.352νηχόμενος, μάλα δʼ ὦκα θύρηθʼ ἔα ἀμφὶς ἐκείνων.
그리고 양손으로 힘껏 저으며 헤엄쳐서, 매우 신속하게 그들의 시선 밖으로 벗어났소.
§14.353ἔνθʼ ἀναβάς, ὅθι τε δρίος ἦν πολυανθέος ὕλης, §14.354κείμην πεπτηώς.
거기서 뭍에 올라, 꽃이 만발한 울창한 숲속 덤불이 있는 곳에, 나는 몸을 웅크린 채 누워 있었소.
οἱ δὲ μεγάλα στενάχοντες §14.355φοίτων·
그들은 크게 탄식하며 사방을 헤맸소.
ἀλλʼ οὐ γάρ σφιν ἐφαίνετο κέρδιον εἶναι §14.356μαίεσθαι προτέρω, τοὶ μὲν πάλιν αὖτις ἔβαινον §14.357νηὸς ἔπι γλαφυρῆς·
그러나 그들에게는 더 이상 수색하는 것이 득이 될 것 같지 않아 보였으므로, 그들은 다시 속이 깊은 배로 돌아갔소.
ἐμὲ δʼ ἔκρυψαν θεοὶ αὐτοὶ §14.358ῥηϊδίως, καί με σταθμῷ ἐπέλασσαν ἄγοντες §14.359ἀνδρὸς ἐπισταμένου·
나를 신들께서 친히 쉽게 숨겨 주셨고, 나를 인도하여 지혜로운 사람의 처소에 이르게 하셨소.
ἔτι γάρ νύ μοι αἶσα βιῶναι.
아직 나에게는 살아갈 운명이 남아 있었기 때문이오.
§14.360τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·
그에게 대답하여, 돼지치기 에우마이오스여, 그대는 이렇게 말했소.
§14.361ἆ δειλὲ ξείνων, ἦ μοι μάλα θυμὸν ὄρινας §14.362ταῦτα ἕκαστα λέγων, ὅσα δὴ πάθες ἠδʼ ὅσʼ ἀλήθης.
에우마이오스: "아, 가련한 손님이여, 참으로 그대는 내 마음을 깊이 뒤흔들어 놓았소, 그대가 겪은 그 모든 일들과 방랑한 일들을 낱낱이 이야기하여 말이오.
§14.363ἀλλὰ τά γʼ οὐ κατὰ κόσμον ὀΐομαι, οὐδέ με πείσεις §14.364εἰπὼν ἀμφʼ Ὀδυσῆϊ·
그러나 그것들 중 오디세우스에 관한 이야기는 옳지 않다고 생각하며, 나를 설득하지 못할 것이오 그에 대해 말한다 해도 말이오.
τί σε χρὴ τοῖον ἐόντα §14.365μαψιδίως ψεύδεσθαι;
그대 같은 처지에 있는 자가 왜 부질없이 거짓말을 해야 한단 말이오?
ἐγὼ δʼ εὖ οἶδα καὶ αὐτὸς
나 역시 스스로 잘 알고 있소, 내 주인의 귀환에 대해서 말이오.
§14.366νόστον ἐμοῖο ἄνακτος, ὅ τʼ ἤχθετο πᾶσι θεοῖσι
주인은 모든 신들로부터 완전히 미움을 받으셨소.
§14.367πάγχυ μάλʼ, ὅττι μιν οὔ τι μετὰ Τρώεσσι δάμασσαν §14.368ἠὲ φίλων ἐν χερσίν, ἐπεὶ πόλεμον τολύπευσε.
왜냐하면 신들이 그를 트로이아인들 사이에서 죽이지도 않으셨고, 또는 전쟁을 다 마친 후에 사랑하는 이들의 손안에서 죽게 하지도 않으셨기 때문이오.
§14.369τῷ κέν οἱ τύμβον μὲν ἐποίησαν Παναχαιοί, §14.370ἠδέ κε καὶ ᾧ παιδὶ μέγα κλέος ἤρατʼ ὀπίσσω
그랬더라면 온 아카이아인들이 그를 위해 무덤을 만들어 주었을 것이고, 그의 아들에게도 후세에 큰 명성을 안겨 주었을 것인데 말이오.
§14.371νῦν δέ μιν ἀκλειῶς ἅρπυιαι ἀνηρείψαντο.
하지만 이제는 하르피이아들이 그를 불명예스럽게 낚아채 가 버렸소.
§14.372αὐτὰρ ἐγὼ παρʼ ὕεσσιν ἀπότροπος·
그러나 나는 돼지들 곁에 물러나 살고 있소.
οὐδὲ πόλινδε §14.373ἔρχομαι, εἰ μή πού τι περίφρων Πηνελόπεια §14.374ἐλθέμεν ὀτρύνῃσιν, ὅτʼ ἀγγελίη ποθὲν ἔλθῃ.
성안으로도 가지 않소, 혹시 현명한 페넬로페가 어디선가 소식이 와서 오라고 재촉하는 경우가 아니라면 말이오.
§14.375ἀλλʼ οἱ μὲν τὰ ἕκαστα παρήμενοι ἐξερέουσιν, §14.376ἠμὲν οἳ ἄχνυνται δὴν οἰχομένοιο ἄνακτος, §14.377ἠδʼ οἳ χαίρουσιν βίοτον νήποινον ἔδοντες·
하지만 거기 머무는 자들은 둘러앉아 사사건건 캐묻소, 오랫동안 떠나 있는 주인을 두고 슬퍼하는 자들이나, 대가를 치르지 않고 재산을 먹어 치우며 기뻐하는 자들이나 말이오.
§14.378ἀλλʼ ἐμοὶ οὐ φίλον ἐστὶ μεταλλῆσαι καὶ ἐρέσθαι, §14.379ἐξ οὗ δή μʼ Αἰτωλὸς ἀνὴρ ἐξήπαφε μύθῳ,
하지만 나에게는 캐묻고 질문하는 것이 즐거운 일이 아니오, 저 아이톨리아 남자가 말로 나를 속인 이후로는 말이오.
§14.380ὅς ῥʼ ἄνδρα κτείνας, πολλὴν ἐπὶ γαῖαν ἀληθείς, §14.381ἦλθεν ἐμὰ πρὸς δώματʼ·
그는 사람을 죽이고 많은 땅을 방랑한 끝에, 내 집으로 찾아왔소.
ἐγὼ δέ μιν ἀμφαγάπαζον.
나는 그를 따뜻하게 맞이했소.
§14.382φῆ δέ μιν ἐν Κρήτεσσι παρʼ Ἰδομενῆϊ ἰδέσθαι §14.383νῆας ἀκειόμενον, τάς οἱ ξυνέαξαν ἄελλαι·
그는 크레타인들 사이에서 이도메네우스 곁에 있는 주인을 보았다고 했소, 폭풍이 부숴 버린 배들을 수리하고 있는 것을 말이오.
§14.384καὶ φάτʼ ἐλεύσεσθαι ἢ ἐς θέρος ἢ ἐς ὀπώρην, §14.385πολλὰ χρήματʼ ἄγοντα, σὺν ἀντιθέοις ἑτάροισι.
그리고 여름이나 가을쯤에는 돌아올 것이라 했소, 많은 재물을 가져오며 신 같은 전우들과 함께 말이오.
§14.386καὶ σύ, γέρον πολυπενθές, ἐπεί σέ μοι ἤγαγε δαίμων, §14.387μήτε τί μοι ψεύδεσσι χαρίζεο μήτε τι θέλγε·
그러니 그대, 고통이 많은 노인이여, 신께서 그대를 내게로 인도하셨으니, 거짓말로 나를 기쁘게 하려 들지도 말고 나를 달래려 하지도 마시오.
§14.388οὐ γὰρ τοὔνεκʼ ἐγώ σʼ αἰδέσσομαι οὐδὲ φιλήσω, §14.389ἀλλὰ Δία ξένιον δείσας αὐτόν τʼ ἐλεαίρων. §14.390τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς
내가 그대 때문에 그대를 공경하거나 환대하려는 것이 아니기 때문이오, 오직 나그네의 신인 제우스를 두려워하고 그대 자신을 가련히 여기기 때문이오." 그에게 대답하여 지혜로운 오디세우스가 말했소.
§14.391ἦ μάλα τίς τοι θυμὸς ἐνὶ στήθεσσιν ἄπιστος, §14.392οἷόν σʼ οὐδʼ ὀμόσας περ ἐπήγαγον οὐδέ σε πείθω.
오디세우스: "참으로 그대의 가슴속 마음은 참으로 믿음이 없구려, 내가 맹세를 하여도 그대를 끌어들이지 못하고 설득하지 못하니 말이오.
§14.393ἀλλʼ ἄγε νῦν ῥήτρην ποιησόμεθʼ·
하지만 자, 이제 우리 계약을 맺읍시다.
αὐτὰρ ὄπισθε §14.394μάρτυροι ἀμφοτέροισι θεοί, τοὶ Ὄλυμπον ἔχουσιν.
그리하여 나중에 올림포스를 차지하고 있는 신들이 우리 둘의 증인이 되게 합시다.
§14.395εἰ μέν κεν νοστήσῃ ἄναξ τεὸς ἐς τόδε δῶμα, §14.396ἕσσας με χλαῖνάν τε χιτῶνά τε εἵματα πέμψαι §14.397Δουλίχιόνδʼ ἰέναι, ὅθι μοι φίλον ἔπλετο θυμῷ·
만일 그대의 주인이 이 집으로 돌아오신다면, 내게 겉옷과 속옷의 의복을 입혀서 내가 간절히 바라는 둘리키온으로 가도록 보내 주시오.
§14.398εἰ δέ κε μὴ ἔλθῃσιν ἄναξ τεὸς ὡς ἀγορεύω, §14.399δμῶας ἐπισσεύας βαλέειν μεγάλης κατὰ πέτρης, §14.400ὄφρα καὶ ἄλλος πτωχὸς ἀλεύεται ἠπεροπεύειν. §14.401τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσεφώνεε δῖος ὑφορβός·
하지만 만일 그대의 주인이 내가 말한 대로 오지 않으신다면, 종들을 다그쳐 나를 높은 바위 아래로 던져 버리시오, 그리하여 다른 거지도 속임수 쓰는 일을 피하게 말이오." 그에게 대답하여 고귀한 돼지치기가 대답했소.

어휘·문법 주석

  1. 14.338γενοίμην — 접속사 ὄφρα가 이끄는 목적절 내의 동사로, 주절의 동사가 과거(ἥνδανε)이므로 이에 호응하여 접속법 대신 희구법 현재(γενοίμην)가 사용되었다.
  2. 14.343ὅρηαι — 동사 ὁράω의 2인칭 단수 현재 직설법 중동태/수동태 형식이다. 아티카 방언의 ὁρᾷ에 대응하는 호메로스 방언 형태이다.
  3. 14.352ἔα — 동사 εἰμί(있다, 이다)의 1인칭 단수 미완료 과거 직설법 형식인 ἔα로, 부사 θύρηθε(밖으로)와 함께 쓰여 "내가 그들의 손길이 닿지 않는 밖에 있었다"라는 의미를 나타낸다.
  4. 14.364τί σε χρὴ τοῖον ἐόντα / μαψιδίως ψεύδεσθαι — 비인칭 동사 χρήματʼ 대격 주어(σε) 및 부정사(ψεύδεσθαι)와 함께 사용된 구문이다. 의문대명사 중성 대격 τί는 부사적으로 "왜"라는 의미로 쓰였으며, τοῖον ἐόντα는 대격 주어 σε에 대한 서술적 동격 역할을 한다.
  5. 14.369τῷ κέν οἱ τύμβον μὲν ἐποίησαν — 소사 κεν(ἄν)과 직설법 아오리스트(ἐποίησαν)의 결합으로, 과거 사실에 반대되는 가정을 나타내는 귀결절이다("그랬더라면 그들이 그를 위해 무덤을 만들어 주었을 텐데").
  6. 14.373εἰ μή πού τι περίφρων Πηνελόπεια / ἐλθέμεν ὀτρύνῃσιν — 조건 접속사 εἰπὼν 3인칭 단수 접속법의 호메로스식 형태인 ὀτρύνῃσιν(일반적으로 ὀτρύνῃ)과 결합하여, 주절의 부정 표현 뒤에서 예외적인 조건("~하지 않는 한")을 나타낸다.

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호메로스, 오뒷세이아 §14.336-14.401. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:14.336-14.401

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