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소포클레스 · 엘렉트라 §458-555

정의의 징조와 클리타임네스트라의 변호

17개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

엘렉트라와 크리소테미스는 아버지를 위한 제물에 합의하고 크리소테미스는 떠난다. 코러스가 꿈의 불길한 전조와 정의의 도래를 노래하는 가운데, 클리타임네스트라가 등장하여 아가멤논을 죽인 자신의 행위를 정당화하며 엘렉트라와 날카롭게 대립한다.

§458χερσὶν στέφωμεν ἢ τανῦν δωρούμεθα.
우리가 지금 바치는 것보다 더 풍성한 손으로 장차 (무덤을) 꾸밀 수 있기를 바랍니다.
§459οἶμαι μὲν οὖν, οἶμαί τι κἀκείνῳ μέλον §460πέμψαι τάδʼ αὐτῇ δυσπρόσοπτʼ ὀνείρατα·
생각건대, 저 가신 아버님께서도 저 불길한 꿈을 그녀에게 보내는 데 어떤 관심이 있으셨던 모양입니다.
§461ὅμως δʼ, ἀδελφή, σοί θʼ ὑπούργησον τάδε §462ἐμοί τʼ ἀρωγὰ τῷ τε φιλτάτῳ βροτῶν §463πάντων, ἐν Ἅιδου κειμένῳ κοινῷ πατρί.
하지만 동생이여, 그대 자신을 위해서도 이 일을 행하고, 나와, 그리고 모든 인간 중에서 가장 사랑하는 분인, 하데스에 누워 계신 우리의 공통된 아버님을 돕도록 하시오.
§464πρὸς εὐσέβειαν ἡ κόρη λέγει·
처녀가 경건함에 걸맞은 말을 하는구려.
σὺ δέ, §465εἰ σωφρονήσεις, ὦ φίλη, δράσεις τάδε.
그대 역시, 벗이여, 분별이 있다면 이 일을 행할 것이오.
§466δράσω·
그렇게 하겠소.
τὸ γὰρ δίκαιον οὐχ ἔχει λόγον §467δυοῖν ἐρίζειν, ἀλλʼ ἐπισπεύδειν τὸ δρᾶν.
옳은 일에 대해서 두 사람이 다툴 이유는 없으며, 오히려 서둘러 행동에 옮겨야 하니까요.
§468πειρωμένῃ δὲ τῶνδε τῶν ἔργων ἐμοὶ §469σιγὴ παρʼ ὑμῶν, πρὸς θεῶν, ἔστω, φίλαι·
하지만 내가 이 일을 시도하는 동안, 신들의 이름으로 청하건대, 벗들이여, 부디 침묵을 지켜 주시오.
§470ὡς εἰ τάδʼ ἡ τεκοῦσα πεύσεται, πικρὰν §471δοκῶ με πεῖραν τήνδε τολμήσειν ἔτι.
나를 낳은 어머니가 이 일을 알게 된다면, 내가 이 고통스러운 시도를 감행하게 될 것을 우려하기 때문이오.
§472εἰ μὴ ʼγὼ παράφρων μάντις ἔφυν καὶ γνώμας §473λειπομένα σοφᾶς, §474εἶσιν ἁ πρόμαντις §475Δίκα δίκαια φερομένα χεροῖν κράτη·
내가 어리석은 예언자가 아니고 현명한 판단력이 부족하지 않다면, 미래를 예견하는 정의(디케)가 그 손에 정당한 승리를 거머쥐고 찾아오리라.
§476μέτεισιν, ὦ τέκνον, οὐ μακροῦ χρόνου.
아이야, 머지않아 그녀가 추적하여 처단하리라.
§477ὕπεστί μοι θάρσος, §480ἁδυπνόων κλύουσαν §481ἀρτίως ὀνειράτων.
내 마음에 확신이 솟구치는구려, 방금 감미롭게 호흡하는 꿈의 이야기를 듣고.
§482οὐ γάρ ποτʼ ἀμναστεῖ γʼ ὁ φύσας σʼ Ἑλλάνων ἄναξ, §485οὐδʼ ἁ παλαιὰ χαλκόπλακτος ἀμφάκης γένυς, §486ἅ νιν κατέπεφνεν αἰσχίσταις ἐν αἰκίαις.
그대를 낳은 그리스인들의 왕은 결코 잊지 않으시며, 가장 치욕스러운 모욕 속에 그분을 베어 넘긴, 청동으로 단조된 저 오래된 양날 도끼 역시 잊지 않기 때문이오.
§487ἥξει καὶ πολύπους καὶ πολύχειρ ἁ δεινοῖς §490κρυπτομένα λόχοις §491χαλκόπους Ἐρινύς.
(위와 같음) 수많은 발과 수많은 손을 지니고, 가공할 복병 속에 숨어 있는, 청동 발을 가진 복수의 여신(에리뉘스)이 찾아올 것이오.
§492ἄλεκτρʼ ἄνυμφα γὰρ ἐπέβα μιαιφόνων §493γάμων ἁμιλλήμαθʼ οἷσιν οὐ θέμις.
혼례도 축가도 없이, 피에 물든 부정한 혼인의 경합이 신성한 도리를 어긴 자들에게 들이닥쳤기 때문이오.
§495πρὸ τῶνδέ τοί μʼ ἔχει §496μή ποτε μή ποθʼ ἡμῖν §497ἀψεγὲς πελᾶν τέρας §500τοῖς δρῶσι καὶ συνδρῶσιν.
그러므로 나는 비난할 데 없는 징조가 우리에게 닥치지 않는 일은 결코 결코 없을 것임을 확신하오, 그 일을 행하고 도운 자들에게 말이오.
ἤ τοι μαντεῖαι βροτῶν §501οὐκ εἰσὶν ἐν δεινοῖς ὀνείροις οὐδʼ ἐν θεσφάτοις, §502εἰ μὴ τόδε φάσμα νυκτὸς εὖ κατασχήσει.
참으로 이 밤의 환영이 무사히 실현되지 않는다면, 인간의 예언은 무서운 꿈속에도 신탁 속에도 존재하지 않는 셈이오.
§503ὦ Πέλοπος ἁ πρόσθεν §505πολύπονος ἱππεία, §506ὡς ἔμολες αἰανὴς §507τᾷδε γᾷ.
(위와 같음) 오, 예전 페롭스의 허다한 고난을 부른 전차 경주여, 어찌 그토록 불길하게 이 땅에 임하였단 말이오.
§508εὖτε γὰρ ὁ ποντισθεὶς §509Μυρτίλος ἐκοιμάθη, §510παγχρύσων δίφρων §511δυστάνοις αἰκίαις §512πρόρριζος ἐκριφθείς, §513οὔ τί πω §514ἔλειπεν ἐκ τοῦδʼ οἴκου §515πολύπονος αἰκία.
바다에 빠진 뮈르틸로스가 온통 황금으로 된 전차에서 무참한 학대 속에 곤두박질쳐 잠들었을 때부터, 그 후로 이 집안에서는 고난에 찬 수모가 떠난 적이 전혀 없었으니 말이오.
§516ἀνειμένη μέν, ὡς ἔοικας, αὖ στρέφει·
그대는 또다시 고삐가 풀려 밖을 돌아다니고 있는 모양이구려.
§517οὐ γὰρ πάρεστʼ Αἴγισθος, ὅς σʼ ἐπεῖχʼ ἀεὶ §518μή τοι θυραίαν γʼ οὖσαν αἰσχύνειν φίλους·
그대가 밖에 나가 집안을 망신시키는 것을 늘 가로막던 아이기스토스가 없으니 말이오.
§519νῦν δʼ ὡς ἄπεστʼ ἐκεῖνος, οὐδὲν ἐντρέπει §520ἐμοῦ γε·
(위와 같음) 하지만 이제 그가 자리를 비우니 그대는 나 따위는 안중에도 없구려.
καίτοι πολλὰ πρὸς πολλούς με δὴ §521ἐξεῖπας ὡς θρασεῖα καὶ πέρα δίκης §522ἄρχω, καθυβρίζουσα καὶ σὲ καὶ τὰ σά·
그대는 많은 사람들에게, 내가 정당한 한도를 넘어 너와 네 처지를 모욕하며 오만하게 지배하고 있다고 입버릇처럼 지껄여 왔소.
§523ἐγὼ δʼ ὕβριν μὲν οὐκ ἔχω, κακῶς δέ σε
하지만 내게 오만함이란 없소.
§524λέγω κακῶς κλύουσα πρὸς σέθεν θαμά.
단지 그대에게 자주 욕을 먹기에 그에 대한 대답으로 그대를 나쁘게 말하는 것뿐이오.
§525πατὴρ γάρ, οὐδὲν ἄλλο, σοὶ πρόσχημʼ ἀεὶ §526ὡς ἐξ ἐμοῦ τέθνηκεν.
그대에게는 아버님만이, 오직 그분만이 늘 핑곗거리요, 그분이 나 때문에 돌아가셨다는 것 말이오.
ἐξ ἐμοῦ·
나 때문에 말이오.
καλῶς
나도 잘 알고 있소.
§527ἔξοιδα· τῶνδʼ ἄρνησις οὐκ ἔνεστί μοι·
그것을 부인할 생각은 내게 없소.
§528ἡ γὰρ Δίκη νιν εἷλεν, οὐκ ἐγὼ μόνη,
정의가 그분을 붙잡으신 것이지, 나 혼자만의 일이 아니었으니까요.
§529ᾗ χρῆν σʼ ἀρήγειν, εἰ φρονοῦσʼ ἐτύγχανες·
그대에게 분별이 있었다면 마땅히 정의를 도왔어야 했소.
§530ἐπεὶ πατὴρ σὸς οὗτος, ὃν θρηνεῖς ἀεί, §531τὴν σὴν ὅμαιμον μοῦνος Ἑλλήνων ἔτλη
그대가 늘 통곡하는 그대의 아버님은, 그리스인 중에서 유일하게 그대의 자매를 신들께 제물로 바치는 가혹함을 품으셨으니 말이오.
§532θῦσαι θεοῖσιν, οὐκ ἴσον καμὼν ἐμοὶ §533λύπης, ὅς ἔσπειρʼ, ὥσπερ ἡ τίκτουσʼ ἐγώ.
그분은 씨만 뿌렸을 뿐이지만 그녀를 낳은 나만큼의 고통을 겪지도 않으셨으면서 말이오.
§534εἶεν, δίδαξον δή με τοῦ χάριν, τίνων §535ἔθυσεν αὐτήν·
좋소, 그렇다면 가르쳐 보시오, 대체 무엇 때문에 그분은 그녀를 제물로 바치셨단 말이오?
πότερον Ἀργείων ἐρεῖς;
아르고스인들을 위해서라고 하겠소?
§536ἀλλʼ οὐ μετῆν αὐτοῖσι τήν γʼ ἐμὴν κτανεῖν.
하지만 그들에게는 내 자식을 죽일 권리가 없었소.
§537ἀλλʼ ἀντʼ ἀδελφοῦ δῆτα Μενέλεω κτανὼν §538τἄμʼ, οὐκ ἔμελλε τῶνδέ μοι δώσειν δίκην;
그렇다면 그분이 자신의 형제인 메넬라오스를 위해 내 자식을 죽였다면, 그 일로 내게 죗값을 치러야 마땅하지 않았겠소?
§539πότερον ἐκείνῳ παῖδες οὐκ ἦσαν διπλοῖ,
메넬라오스에게는 두 자식이 없었단 말이오?
§540οὓς τῆσδε μᾶλλον εἰκὸς ἦν θνῄσκειν, πατρὸς §541καὶ μητρὸς ὄντας, ἧς ὁ πλοῦς ὅδʼ ἦν χάριν;
그 원정의 원인이 된 부모에게서 태어난 자들이니, 이 아이보다 그들이 죽는 것이 훨씬 당연하지 않았겠소?
§542ἢ τῶν ἐμῶν Ἅιδης τινʼ ἵμερον τέκνων §543ἢ τῶν ἐκείνης ἔσχε δαίσασθαι πλέον;
아니면 하데스가 그녀의 자식들보다 내 자식들을 집어삼키는 데 더 큰 열망을 품었단 말이오?
§544ἢ τῷ πανώλει πατρὶ τῶν μὲν ἐξ ἐμοῦ §545παίδων πόθος παρεῖτο, Μενέλεω δʼ ἐνῆν;
그것도 아니면 그 망할 아버님이 나와 낳은 자식들에 대한 사랑은 저버리고, 메넬라오스의 자식들에 대해서만 정을 품었단 말이오?
§546οὐ ταῦτʼ ἀβούλου καὶ κακοῦ γνώμην πατρός;
이것이 분별없고 악한 마음을 가진 아버지의 짓이 아니고 무엇이겠소?
§547δοκῶ μέν, εἰ καὶ σῆς δίχα γνώμης λέγω·
내 생각은 그렇소, 그대의 생각과는 다를지라도 말이오.
§548φαίη δʼ ἂν ἡ θανοῦσά γʼ, εἰ φωνὴν λάβοι.
죽은 아이도 입을 뗄 수만 있다면 그렇게 말할 것이오.
§549ἐγὼ μὲν οὖν οὐκ εἰμὶ τοῖς πεπραγμένοις §550δύσθυμος·
그러니 나는 행해진 일에 대하여 결코 낙담하지 않소.
εἰ δὲ σοὶ δοκῶ φρονεῖν κακῶς, §551γνώμην δικαίαν σχοῦσα τοὺς πέλας ψέγε.
만일 그대에게 내가 그릇되게 판단하는 것처럼 보인다면, 그대 스스로 올바른 판단을 세운 뒤에 이웃을 비난하도록 하시오.
§552ἐρεῖς μὲν οὐχὶ νῦν γέ μʼ ὡς ἄρξασά τι §553λυπηρὸν εἶτα σοῦ τάδʼ ἐξήκουσʼ ὕπο·
이번에는 내가 먼저 불미스러운 말을 꺼냈고, 그 때문에 어머니로부터 이런 소리를 듣게 되었다고는 말하지 못하실 것입니다.
§554ἀλλʼ ἢν ἐφῇς μοι, τοῦ τεθνηκότος θʼ ὕπερ §555λέξαιμʼ ἂν ὀρθῶς τῆς κασιγνήτης θʼ ὁμοῦ.
하지만 제게 허락하신다면, 돌아가신 아버님과 제 자매를 위해 올바르게 제 입장을 밝히고 싶습니다.

어휘·문법 주석

  1. §458δωρούμεθα — τανῦν δωρούμεθα 앞에 관계대명사 αἷς가 생략된 구조로, 비교를 이끄는 ἤ가 장차 갖추게 될 '더 풍성한 손'(χερσὶν ἀφνεωτέραις)과 현재의 보잘것없는 제물의 대비를 보여줍니다.
  2. §459μέλον — 비인칭 동사 μέλει의 중성 단수 분사로, 대격 절대(accusative absolute) 구조(μέλον τι)를 이루어 '돌아가신 아가멤논에게도 어떤 염려가 있었기에(꿈을 보내려는 뜻이 있었기에)'라는 이유를 나타냅니다.
  3. §471δοκῶ — 대격과 부정사 구조(με ... τολμήσειν)를 취하여 '내가 (장차) ~을 감행하게 될 것이라 생각한다(우려한다)'라는 엘렉트라의 주관적 확신과 예감을 나타냅니다.
  4. §495μʼ ἔχει — 확신을 나타내는 관용 표현('나를 사로잡다')입니다. 뒤이어 μήσειν 이끄는 부정사절(μή ποτε ... πελᾶν)을 취하여 '징조가 우리에게 징벌을 가져다주지 않고 그냥 지나치는 일은 결코 결코 없을 것임을 확신한다'라는 이중부정의 의미를 나타냅니다.
  5. §532λύπης — 형용사 ἴσον에 걸리는 관계 속격(또는 분량 속격)으로 '동등한 양의 고통'을 의미합니다. 부정과거 분사 καμών(κάμνω에서 유래)은 아가멤논이 그만큼의 산고와 고통을 겪지 않았음을 대조하여 보여줍니다.

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소포클레스, 엘렉트라 §458-555. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg005.humanitext-grc2:458-555

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