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이소크라테스 · 안티파트로스에게 보내는 편지 §4#1

안티파트로스에 대한 디오도토스 추천과 솔직한 직언

2개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

저자는 마케도니아의 안티파트루스에게 디오도투스를 추천하는 편지를 보내며, 그의 뛰어난 자질을 칭찬하고 통치자에게 있어 솔직한 언론(파레시아)이 가진 중요성을 역설한다.

§4#1## Ἀντιπάτρῳ ἐγώ, καίπερ ἐπικινδύνου παρ’ ἡμῖν ὄντος εἰς Μακεδονίαν πέμπειν ἐπιστολήν, οὐ μόνον νῦν ὅτε πολεμοῦμεν πρὸς ὑμᾶς, ἀλλὰ καὶ τῆς εἰρήνης οὔσης, ὅμως γράψαι πρὸς σὲ προειλόμην περὶ Διοδότου, δίκαιον εἶναι νομίζων ἅπαντας μὲν περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι τοὺς ἐμαυτῷ πεπλησιακότας καὶ γεγενημένους ἀξίους ἡμῶν, οὐχ ἥκιστα δὲ τοῦτον καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν τὴν εἰς ἡμᾶς καὶ διὰ τὴν ἄλλην ἐπιείκειαν.
**안티파트루스에게** 나는 우리 사이에서 마케도니아로 편지를 보내는 것이 위험한 일임에도 불구하고, 우리가 당신들과 전쟁을 벌이고 있는 지금뿐만 아니라 평화로운 시기에도 마찬가지로, 디오도투스에 관하여 당신에게 편지를 쓰기로 결심했습니다. 나와 가까이 지냈고 우리에게 걸맞은 인물이 된 모든 사람들을 소중히 여기는 것이 옳다고 생각하며, 특히 우리에 대한 그의 호의와 그의 전반적인 온화한 성품 때문에 그를 가장 소중히 여겨야 한다고 믿었기 때문입니다.
μάλιστα μὲν οὖν ἠβουλόμην ἂν αὐτὸν συσταθῆναί σοι δι’ ἡμῶν·
그러므로 나는 무엇보다도 그가 나를 통해 당신에게 소개되기를 바랐습니다.
ἐπειδὴ δὲ δι’ ἑτέρων ἐντετύχηκέ σοι, λοιπόν ἐστί μοι μαρτυρῆσαι περὶ αὐτοῦ καὶ βεβαιῶσαι τὴν γεγενημένην αὐτῷ πρὸς σὲ γνῶσιν.
그러나 그가 다른 이들을 통해 당신을 만나게 되었으니, 이제 내게 남은 일은 그에 대해 증언하고, 그에 대해 당신이 품게 된 평가를 확고히 해주는 것입니다.
ἐμοὶ γὰρ πολλῶν καὶ παντοδαπῶν συγγεγενημένων ἀνδρῶν καὶ δόξας ἐνίων μεγάλας ἐχόντων, τῶν μὲν ἄλλων ἁπάντων οἱ μέν τινες περὶ αὐτὸν τὸν λόγον, οἱ δὲ περὶ τὸ διανοηθῆναι καὶ πρᾶξαι δεινοὶ γεγόνασιν, οἱ ἐπὶ μὲν τοῦ βίου σώφρονες καὶ χαρίεντες, πρὸς δὲ τὰς ἄλλας χρήσεις καὶ διαγωγὰς ἀφυεῖς παντάπασιν·
내게는 많고 다양한 사람들이 함께 지냈고 그중 일부는 큰 명성을 얻기도 했지만, 다른 모든 이들 중 어떤 이들은 언어 그 자체에 뛰어났고, 어떤 이들은 사유와 행동에 정통했으나, 삶에 있어서는 절제 있고 온화할지라도 다른 교제와 사교 활동에는 전혀 소질이 없었습니다.
οὗτος δ’ οὕτως εὐάρμοστον τὴν φύσιν ἔσχηκεν ὥστ’ ἐν ἅπασι τοῖς εἰρημένοις τελειότατος εἶναι.
반면에 이 사람은 그 천성이 매우 조화롭게 형성되어 있어 언급된 모든 면에서 가장 완벽합니다.
καὶ ταῦτ’ οὐκ ἂν ἐτόλμων λέγειν, εἰ μὴ τὴν ἀκριβεστάτην πεῖραν αὐτός τ’ εἶχον αὐτοῦ καὶ σὲ λήψεσθαι προσεδόκων, τὰ μὲν αὐτὸν χρώμενον αὐτῷ, τὰ δὲ καὶ παρὰ τῶν ἄλλων τῶν ἐμπείρων αὐτοῦ πυνθανόμενον, ὧν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν, εἰ μὴ λίαν εἴη φθονερός, καὶ εἰπεῖν καὶ βουλεύσασθαι μηδενὸς ἧττον αὐτὸν δύνασθαι καὶ δικαιότατον καὶ σωφρονέστατον εἶναι καὶ χρημάτων ἐγκρατέστατον, ἔτι δὲ συνημερεῦσαι καὶ συμβιῶναι πάντων ἥδιστον καὶ λιγυρώτατον, πρὸς δὲ τούτοις πλείστην ἔχειν παρρησίαν, οὐχ ἣν οὐ προσῆκεν, ἀλλὰ τὴν εἰκότως ἂν μέγιστον γιγνομένην σημεῖον τῆς εὐνοίας τῆς πρὸς τοὺς φίλους·
만약 나 스스로가 그에 대해 가장 확실한 경험을 가지지 않았고, 당신 역시 한편으로는 스스로 그와 교제함으로써, 다른 한편으로는 그를 잘 아는 다른 이들에게 물어봄으로써 같은 경험을 얻게 될 것이라 기대하지 않았다면, 나는 이런 말을 감히 하지 못했을 것입니다. 그를 잘 아는 이들 중 극도로 시기심이 강한 자가 아니라면, 그가 말하는 것이나 조언하는 것에서 그 누구에게도 뒤지지 않으며, 가장 정의롭고 가장 절제 있으며 재물에 대해 가장 통제력이 강하고, 나아가 하루를 함께 보내고 함께 살아가기에 모든 사람 중 가장 유쾌하고 화기애애한 사람이라는 것을 인정하지 않을 자가 없을 것입니다. 게다가 그는 엄청난 솔직함을 지니고 있는데, 이는 부적절한 것이 아니라 친구들에 대한 호의의 가장 큰 징표로 당연히 여겨질 만한 것입니다.
ἣν τῶν δυναστῶν οἱ μὲν ἀξιόχρεων τὸν ὄγκον τὸν τῆς ψυχῆς ἔχοντες τιμῶσιν ὡς χρησίμην οὖσαν, οἱ δ’ ἀσθενέστεροι τὰς φύσεις ὄντες ἢ κατὰ τὰς ὑπαρχούσας ἐξουσίας δυσχεραίνουσιν, ὡς ὧν οὐ προαιροῦνταί τι ποιεῖν βιαζομένην αὑτούς, οὐκ εἰδότες ὡς οἱ μάλιστα περὶ τοῦ συμφέροντος ἀντιλέγειν τολμῶντες, οὗτοι πλείστην ἐξουσίαν αὐτοῖς τοῦ πράττειν ἃ βούλονται παρασκευάζουσιν.
통치자들 중 영혼의 품격에 걸맞은 무게감을 지닌 이들은 이 솔직함을 유용하다 여겨 존중하지만, 자신들이 가진 권력에 비해 천성이 약한 이들은 자신들이 선택하지 않은 것을 하도록 강요하는 것이라 여겨 이를 싫어합니다. 이들은 자신들의 이익을 위해 가장 대담하게 반대 의견을 말하는 자들이야말로 자신들이 원하는 바를 실행할 수 있는 가장 큰 권력을 제공해 준다는 사실을 알지 못하는 것입니다.
εἰκὸς γὰρ διὰ μὲν τοὺς ἀεὶ πρὸς ἡδονὴν λέγειν προαιρουμένους οὐχ ὅπως τὰς μοναρχίας δύνασθαι διαμένειν, αἳ πολλοὺς τοὺς ἀναγκαίους ἐφέλκονται κινδύνους, ἀλλ’ οὐδὲ τὰς πολιτείας, αἳ μετὰ πλείονος ἀσφαλείας εἰσί, διὰ δὲ τοὺς ἐπὶ τῷ βελτίστῳ παρρησιαζομένους πολλὰ σῴζεσθαι καὶ τῶν ἐπιδόξων διαφθαρήσεσθαι πραγμάτων.
왜냐하면 늘 즐거움만을 주기 위해 말하기를 선택하는 자들 때문에, 수많은 필연적 위험을 수반하는 군주정뿐만 아니라 더 큰 안전을 누리는 공화정마저도 존속할 수 없게 되는 반면, 최선을 위해 솔직하게 말하는 이들 덕분에 멸망할 뻔한 많은 일들이 구원받기 때문입니다.
ὧν ἕνεκα προσῆκε μὲν παρὰ πᾶσι τοῖς μονάρχοις πλέον φέρεσθαι τοὺς τὴν ἀλήθειαν ἀποφαινομένους τῶν ἅπαντα μὲν πρὸς χάριν, μηδὲν δὲ χάριτος ἄξιον λεγόντων·
그러므로 모든 군주들 앞에서 진실을 밝히는 이들이, 온갖 일에 비위를 맞추며 말하지만 정작 호의를 받을 가치가 있는 말은 전혀 하지 못하는 자들보다 더 큰 대접을 받는 것이 마땅합니다.
συμβαίνει δ’ ἔλαττον ἔχειν αὐτοὺς παρ’ ἐνίοις αὐτῶν.
하지만 일부 군주들 밑에서는 그들이 오히려 더 낮은 대우를 받는 일이 벌어집니다.
ὃ καὶ Διοδότῳ παθεῖν συνέπεσε παρά τισι τῶν περὶ τὴν Ἀσίαν δυναστῶν, οἷς περὶ πολλὰ χρήσιμος γενόμενος οὐ μόνον τῷ συμβουλεύειν ἀλλὰ καὶ τῷ πράττειν καὶ κινδυνεύειν, διὰ τὸ παρρησιάζεσθαι πρὸς αὐτοὺς περὶ ὧν ἐκείνοις συνέφερε, καὶ τῶν οἴκοι τιμῶν ἀπεστέρηται καὶ πολλῶν ἄλλων ἐλπίδων, καὶ μεῖζον ἴσχυσαν αἱ τῶν τυχόντων ἀνθρώπων κολακεῖαι τῶν εὐεργεσιῶν τῶν τούτου.
이와 똑같은 일이 아시아 인근의 일부 통치자들 밑에서 디오도투스의 신상에도 일어났습니다. 그는 조언을 아끼지 않았을 뿐만 아니라 행동하고 위험을 감수함으로써 그들에게 다방면으로 유익한 인물이었음에도 불구하고, 그들의 이익이 되는 일에 대해 솔직하게 말했다는 이유로 고향에서의 명예를 박탈당하고 다른 많은 희망마저 빼앗겼으며, 평범한 자들의 아첨이 그의 은혜보다 더 큰 힘을 발휘하고 말았습니다.

어휘·문법 주석

  1. 1καίπερ ἐπικινδύνου παρ’ ἡμῖν ὄντος εἰς Μακεδονίαν πέμπειν ἐπιστολήν — `ἐπικινδύνου`는 중성 형용사로, 분사 `ὄντος`와 함께 양보를 나타내는 속격 독립 구문("~임에도 불구하고")을 형성한다. 비인칭 구문으로 기능하며 부정사 `πέμπειν`가 그 논리적 주어 역할을 한다.
  2. 2μάλιστα μὲν οὖν ἠβουλόμην ἂν — 직설법 미완료 과거 `ἠβουλόμην`과 어조사 `ἄν`이 결합하여, 현재의 실현 불가능한 소망 또는 과거의 사실 반대 가정("나로서는 ~을 바랐을 터이나 [실제로는 그러하지 못했다]")을 나타낸다.
  3. 4ὧν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν — 관계대명사 속격인 `ὧν`을 수식하는 이중 부정 표현(`οὐδεὶς ὅστις οὐκ`)으로, "~하지 않을 자가 없다(즉, 누구나 인정할 것이다)"라는 강한 긍정을 나타낸다. `ἂν ὁμολογήσειεν`은 희구법 과거에 `ἄν`이 결합하여 잠재성(~할 것이다)을 나타낸다.
  4. 5ὡς ὧν οὐ προαιροῦνταί τι ποιεῖν βιαζομένην αὑτούς — 접속사 `ὡς`는 분사 `βιαζομένην`(앞선 솔직함 `παρρησίαν`을 수식하는 여성 단수 대격)과 결합하여 주관적인 이유("~하도록 강요한다는 핑계로")를 나타낸다. `ὧν`은 관계대명사로, 생략된 선행사의 영향으로 대격(`ἃ`)이 속격으로 이끌린 관계대명사의 인력(attraction) 현상을 보여준다(본래 구조는 `ποιεῖν τι [τούτων] ἃ οὐ προαιροῦνται`임).

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