§11ὃ δὲ μέγιστον τεκμήριον καὶ πρὸς ἅπαντα ἱκανόν·
그리고 이것이 가장 큰 증거이자 모든 점에 있어서 충분한 것입니다.
ὅτε γὰρ τὸ ἔγκλημα ἐγένετο, ὀλιγαρχία καθειστήκει, ἐν ᾗ οὕτως ἑκάτερος αὐτῶν διέκειτο, ὥστε Νικίας μέν, εἰ καὶ τὸν ἄλλον χρόνον εἴθιστο συκοφαντεῖν, τότʼ ἂν ἐπαύσατο, Εὐθύνους δέ, καὶ εἰ μηδὲ πώποτε διενοήθη ἀδικεῖν,
고소가 제기되었을 때 과두정이 수립되어 있었는데, 그 정권 하에서 그들 두 사람의 처지는 다음과 같았기에, 니키아스는 설령 다른 시기에는 무고를 일삼는 데 익숙해져 있었다 하더라도 그때에는 그만두었을 것이며, 반면에 에우튀노스는 설령 그때까지 단 한 번도 악행을 저지를 생각을 해본 적이 없다 하더라도 그때에는 부추겨졌을 것이기 때문입니다.
§12τότʼ ἂν ἐπήρθη. ὁ μὲν γὰρ διὰ τὰ ἁμαρτήματα ἐτιμᾶτο, ὁ δὲ διὰ τὰ χρήματα ἐπεβουλεύετο.
왜냐하면 한 사람은 악행의 대가로 대접을 받았고, 다른 한 사람은 재산 때문에 목숨을 위협받았기 때문입니다.
πάντες γὰρ ἐπίστασθε, ὅτι ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ δεινότερον ἦν πλουτεῖν ἢ ἀδικεῖν·
여러분 모두는 당시 정세 속에서 불의를 행하는 것보다 부유한 것이 훨씬 더 위험했다는 사실을 알고 계십니다.
οἱ μὲν γὰρ τὰ ἀλλότρια ἐλάμβανον, οἱ δὲ τὰ σφέτερʼ αὐτῶν ἀπώλλυον.
어떤 이들은 타인의 재산을 빼앗았고, 다른 이들은 자기 자신의 재산을 잃었기 때문입니다.
ἐφʼ οἷς γὰρ ἦν ἡ πόλις, οὐ τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐτιμωροῦντο, ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας ἀφῃροῦντο, καὶ ἡγοῦντο τοὺς μὲν ἀδικοῦντας πιστούς, τοὺς δὲ πλουτοῦντας ἐχθρούς.
실제로 시를 지배하던 자들은 죄를 지은 자들을 처벌하는 대신 재산을 가진 자들로부터 빼앗았으며, 불의를 행하는 자들을 충실한 동지로 여기고 부유한 자들을 적으로 간주했습니다.
§13ὥστε μὴ περὶ τοῦτʼ εἶναι Νικίᾳ ὅπως συκοφαντῶν τἀλλότρια λήψοιτο, ἀλλʼ ὅπως μὴ οὐδὲν ἀδικῶν κακόν τι πείσοιτο.
그러므로 니키아스에게는 어떻게 무고하여 타인의 재산을 가로챌 것인가가 아니라, 어떻게 자신은 아무런 잘못도 저지르지 않으면서 해를 입지 않을 것인가가 관심사였습니다.
τῷ μὲν γὰρ ὅσον Εὐθύνους δυναμένῳ ἐξῆν ἅ τʼ ἔλαβεν ἀποστερεῖν καὶ οἷς μὴ συνέβαλεν ἐγκαλεῖν· οἱ δʼ ὥσπερ Νικίας διακείμενοι ἠναγκάζοντο τοῖς τʼ ὀφείλουσι τὰ χρέα ἀφιέναι καὶ τοῖς συκοφαντοῦσι τὰ αὑτῶν διδόναι.
실제로 에우튀노스만큼의 권세를 가진 자에게는 받은 것을 떼먹는 것도, 아무런 거래도 없었던 자들을 고소하는 것도 허용되었지만, 니키아스와 같은 처지에 놓인 자들은 채무자에게는 채무를 탕감해 주고 무고를 일삼는 자들에게는 자기 재산을 내어주어야만 했습니다.
§14καὶ ταῦθʼ ὅτι ἀληθῆ λέγω αὐτὸς ἂν ὑμῖν Εὐθύνους μαρτυρήσειεν·
그리고 제가 진실을 말하고 있다는 것은 에우튀노스 자신이 여러분께 증언해 줄 것입니다.
ἐπίσταται γὰρ ὅτι Τιμόδημος τουτονὶ τριάκοντα μνᾶς ἐπράξατο, οὐ χρέος ἐγκαλῶν ἀλλʼ ἀπάξειν ἀπειλῶν.
티모데모스가 여기에 있는 니키아스로부터 30미나를 갈취했음을 그가 알고 있기 때문입니다. 이는 채무를 빌미로 고소한 것이 아니라, 그를 끌고 가겠다고 협박함으로써 이루어진 일이었습니다.
καίτοι πῶς εἰκὸς Νικίαν εἰς τοῦτʼ ἀνοίας ἐλθεῖν, ὥστʼ αὐτὸν περὶ τοῦ σώματος κινδυνεύοντα ἑτέρους συκοφαντεῖν, §15καὶ μὴ δυνάμενον τὰ αὑτοῦ σῴζειν τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν, καὶ πρὸς τοῖς ὑπάρχουσιν ἐχθροῖς ἑτέρους διαφόρους ποιεῖσθαι, καὶ τούτοις ἀδίκως ἐγκαλεῖν παρʼ ὧν οὐδʼ ὁμολογούντων ἀποστερεῖν οἷός τʼ ἂν ἦν δίκην λαβεῖν, καὶ τότε πλέον ἔχειν ζητεῖν, ὅτε οὐδὲ ἴσον ἐξῆν αὐτῷ, καὶ ὅτε ἃ οὐκ ἔλαβεν ἀποτίνειν ἠναγκάζετο, τότε καὶ ἃ μὴ συνέβαλεν ἐλπίζειν πράξασθαι;
그렇거늘 니키아스가 이토록 어리석은 지경에 이르러, 자기 자신의 신변이 위험에 처해 있는 마당에 타인을 무고하고, 자신의 재산을 지키지도 못하면서 남의 재산을 탐내며, 기존의 원수에 더해 새로운 적을 만들고, 그들이 횡령을 인정한다 하더라도 정당한 배상을 받아낼 수조차 없는 자들을 무고하게 고소하며, 자신에게 평등한 권리조차 없던 시절에 더 많은 것을 얻고자 하고, 또한 자신이 받지도 않은 돈을 억지로 물어내고 있을 때에 맡기지도 않은 돈을 받아내기를 기대한다는 것이 어찌 가능했겠습니까?
§16περὶ μὲν οὖν τούτων ἱκανὰ τὰ εἰρημένα.
이제 이 일들에 대해서는 이것으로 충분합니다.
ἴσως δʼ Εὐθύνους ἐρεῖ, ἃ καὶ πρότερον ἤδη, ὅτι οὐκ ἄν ποτʼ ἀδικεῖν ἐπιχειρῶν τὰ μὲν δύο μέρη τῆς παρακαταθήκης ἀπέδωκε, τὸ δὲ τρίτον μέρος ἀπεστέρησεν, ἀλλʼ εἴτε ἀδικεῖν ἐπεθύμει εἴτε δίκαιος ἐβούλετο εἶναι, περὶ ἁπάντων ἂν τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχεν.
하지만 에우튀노스는 이전에도 이미 주장했듯이, 만일 자신이 악행을 저지르려 했다면 결코 예치금의 3분의 2를 돌려주고 나머지 3분의 1을 떼먹지는 않았을 것이며, 악행을 원했든 정의롭고자 했든 전체에 대해 동일한 태도를 취했을 것이라고 말할지도 모릅니다.
§17ἐγὼ δʼ ἡγοῦμαι πάντας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι πάντες ἄνθρωποι, ὅταν περ ἀδικεῖν ἐπιχειρῶσιν, ἅμα καὶ τὴν ἀπολογίαν σκοποῦνται·
그러나 저는 여러분 모두가 아시듯이, 모든 인간이 악행을 저지르려 할 때는 동시에 변명할 거리도 생각하기 마련이라고 봅니다.
ὥστʼ οὐκ ἄξιον θαυμάζειν, εἰ τούτων ἕνεκα τῶν λόγων οὕτως Εὐθύνους ἠδίκησεν.
따라서 그러한 구실을 만들기 위해 에우튀노스가 이와 같이 불의를 행했다 하더라도 놀랄 일은 아닙니다.
ἔτι δʼ ἔχοιμʼ ἂν ἐπιδεῖξαι καὶ ἑτέρους, οἳ χρήματα λαβόντες τὰ μὲν πλεῖστʼ ἀπέδοσαν, ὀλίγα δʼ ἀπεστέρησαν, καὶ ἐν μικροῖς μὲν συμβολαίοις ἀδικήσαντας, ἐν μεγάλοις δὲ δικαίους γενομένους·
나아가 저는 돈을 받고서 그 대부분을 돌려주고 일부를 떼먹은 자들이나, 작은 거래에서는 불의를 저지르고 큰 거래에서는 정직했던 다른 사람들의 사례도 제시할 수 있습니다.
§18ὥστʼ οὐ μόνος οὐδὲ πρῶτος Εὐθύνους τοιαῦτα πεποίηκεν.
그러므로 에우튀노스만이, 혹은 그가 최초로 이러한 짓을 저지른 것은 아닙니다.
ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρή, εἰ ἀποδέξεσθε τῶν τὰ τοιαῦτα λεγόντων, ὅτι νόμον θήσετε, πῶς χρὴ ἀδικεῖν·
하지만 만일 여러분이 그러한 주장을 하는 자들의 말을 받아들인다면, 어떻게 불의를 행해야 하는지에 대한 법칙을 세워주게 되는 꼴임을 명심해야 합니다.
ὥστε τοῦ λοιποῦ χρόνου τὰ μὲν ἀποδώσουσι, τὰ δʼ ὑπολείψονται.
즉, 앞으로는 일부는 돌려주고 일부는 남겨두게 될 것입니다.
λυσιτελήσει γὰρ αὐτοῖς, εἰ μέλλουσιν, οἷς ἂν ἀποδῶσι τεκμηρίοις χρώμενοι, ὧν ἂν ἀποστερῶσι μὴ δώσειν δίκην.
일부를 돌려준 사실을 증거로 삼아 떼먹은 부분에 대해 처벌을 면할 수만 있다면, 그들에게 이득이 되기 때문입니다.
§19σκέψασθε δὲ καί, ὡς ὑπὲρ Νικίου ῥᾴδιον εἰπεῖν ὅμοια τῇ Εὐθύνου ἀπολογίᾳ.
또한 니키아스 편에서도 에우튀노스의 변명과 유사한 주장을 펴는 것이 얼마나 쉬운 일인지 생각해 보십시오.
ὅτε γὰρ ἀπελάμβανε τὰ δύο τάλαντα, οὐδεὶς αὐτῷ παρεγένετο·
그가 두 탈란토스를 돌려받을 때 아무도 그 자리에 동석하지 않았습니다.
ὥστʼ εἴπερ καὶ ἐβούλετο καὶ ἐδόκει αὐτῷ συκοφαντεῖν, δῆλον ὅτι οὐδʼ ἂν ταῦτα ὡμολόγει κεκομίσθαι, ἀλλὰ περὶ ἁπάντων ἂν τοὺς αὐτοὺς λόγους ἐποιεῖτο, καὶ περὶ πλειόνων τε χρημάτων Εὐθύνους ἂν ἐκινδύνευεν, καὶ ἅμα οὐκ ἂν εἶχεν οἷσπερ νυνὶ τεκμηρίοις χρῆσθαι.
그러므로 만일 그가 정말 무고를 원했고 그것이 자신에게 득이 된다고 생각했다면, 분명 이 돈을 돌려받았다는 사실조차 인정하지 않고 전체 금액에 대해 동일한 주장을 폈을 것이며, 에우튀노스는 더 많은 금액을 두고 위험에 처했을 것이고, 동시에 자신이 현재 사용하고 있는 바로 그 증거조차 쓰지 못했을 것입니다.
§20καὶ μὲν δὴ καὶ Νικίαν μὲν οὐδʼ ἂν εἷς δύναιτο ἀποδεῖξαι, διʼ ἥντινά διʼ ἥντινά ποτε αἰτίαν ἐνεκάλεσεν, Εὐθύνουν δὲ ῥᾴδιον γνῶναι, ὧν ἕνεκα τοῦτον τὸν τρόπον ἠδίκησεν.
게다가 니키아스가 도대체 무슨 이유로 고소했는지 입증할 수 있는 사람은 단 한 명도 없겠지만, 에우튀노스가 왜 이런 방식으로 불의를 저질렀는지는 쉽게 알 수 있습니다.
ὅτε γὰρ Νικίας ἦν ἐν ταῖς συμφοραῖς, πάντες οἱ συγγενεῖς καὶ οἱ ἐπιτήδειοι ἀκηκοότες ἦσαν ὅτι τὸ ἀργύριον, ὃ ἦν αὐτῷ, τούτῳ παρακατέθετο.
니키아스가 곤경에 처해 있을 때, 그의 모든 친척들과 지인들은 그가 가진 돈을 이 자에게 맡겼다는 이야기를 들었기 때문입니다.
§21ἐγίγνωσκεν οὖν Εὐθύνους, ὅτι μὲν ἔκειτο τὰ χρήματα παρʼ αὐτῷ, πολλοὺς ᾐσθημένους, ὁπόσα δὲ οὐδένα πεπυσμένον.
따라서 에우튀노스는 자기에게 돈이 맡겨져 있다는 사실은 많은 이들이 눈치채고 있지만, 그 액수가 얼마인지는 아무도 듣지 못했다는 것을 알고 있었습니다.
ὥσθʼ ἡγεῖτο ἀπὸ μὲν τοῦ ἀριθμοῦ ἀφαιρῶν οὐ γνωσθήσεσθαι, πάντα δʼ ἀποστερῶν καταφανὴς γενήσεσθαι.
그리하여 그는 전체 액수에서 일부를 떼어내더라도 들키지 않겠지만, 전부를 삼켜버리면 덜미가 잡힐 것이라고 생각했습니다.
ἐβούλετο οὖν ἱκανὰ λαβὼν ἀπολογίαν ὑπολείπεσθαι μᾶλλον ἢ μηδὲν ἀποδοὺς μηδʼ ἀρνηθῆναι δύνασθαι.
그러므로 그는 아무것도 돌려주지 않아 부인할 수도 없게 되기보다는, 충분한 액수를 차지하고 변명의 여지를 남겨두기를 원했던 것입니다.