§1Εἰς τοῦτο δὴ τὸ δικαστήριον καὶ αὐτὸς εἰσάγων τὴν γενομένην μοι πρὸς ὑμᾶς διάλεξιν ἐχθές, ᾤμην τῆς πολιτικῆς ἀρετῆς ὕπαρ οὐκ ὄναρ ἀκοῦσαι λεγούσης
"
κεκρότηται χρυσέα κρηπὶς ἱεραῖσιν ἀοιδαῖς,
"
ὁ προτρεπόμενος καὶ διαίρων ἐπὶ πολιτείαν βέβληται λόγος·
바로 이 법정에 나 자신도 어제 여러분과 나누었던 대화를 가져오며, 나는 정치적 덕이 꿈속이 아니라 깨어 있는 현실에서 다음과 같이 말하는 것을 들었다고 생각했다. "신성한 노래들을 위해 황금빛 초석이 다져졌도다, "즉, 국정으로 권유하고 고양하는 논의가 다져졌다는 것이다.
ἐκτίνωμεν ἢδη τὴν ὀφειλομένην ἐποικοδομοῦντες τῇ προτροπῇ διδασκαλίαν, ὀφείλεται δὲ τῷ παραδεδεγμένῳ τὴν ἐπὶ τὸ πράττειν τὰ κοινὰ προτροπὴν καὶ ὁρμὴν ἑξῆς ἀκοῦσαι καὶ λαβεῖν παραγγέλματα πολιτείας, οἷς χρώμενος, ὡς ἀνυστὸν ἐστιν ἀνθρώπῳ, δημωφελὴς ἔσται, μετʼ ἀσφαλείας ἅμα καὶ τιμῆς δικαίας εὖ τιθέμενος τὸ οἰκεῖον.
우리는 이제 그 권유 위에 가르침을 쌓아 올림으로써 갚아야 할 빚을 갚도록 하자. 공공의 일을 행하라는 권유와 충동을 받아들인 사람에게는, 이어서 국정의 훈령들을 듣고 받아들이는 것이 의무로 지워져 있다. 이것들을 사용함으로써, 인간이 할 수 있는 한 그는 백성에게 유익한 존재가 될 것이며, 안전과 합당한 명예를 함께 누리며 자신의 처지를 잘 가꾸게 될 것이다.
ὃ δὲ προὔργου μέν ἐστιν εἰς τὰ μέλλοντα τοῖς δὲ προλελεγμένοις ἕπεται, σκεπτέον ἥτις ἀρίστη πολιτεία.
장래에 유익하며 앞서 말한 것들에 이어지는 일로서, 어떤 국정이 최선인지를 고찰해야 한다.
καθάπερ γὰρ ἀνθρώπου βίοι πλείονες, ἔστι καὶ δήμου ἡ πολιτεία βίος·
왜냐하면 인간의 삶의 방식이 여러 가지이듯, 민중에게는 국정이 또한 하나의 삶의 방식이기 때문이다.
ὥστε λαβεῖν τὴν ἀρίστην ἀναγκαῖον·
따라서 최선의 것을 취하는 것이 필요하다.
ἢ γὰρ ἐκ πασῶν αἱρήσεται ταύτην ὁ πολιτικὸς ἢ τῶν λοιπῶν τὴν ὁμοιοτάτην, εἰ ταύτην ἀδύνατον.
정치가는 모든 국정 중에서 이것을 선택하거나, 만약 이것이 불가능하다면 남은 것 중에서 이것과 가장 유사한 것을 선택할 것이기 때문이다.
§2λέγεται μὲν δὴ πολιτεία καὶ μετάληψις τῶν ἐν πόλει δικαίων·
우선, 국정(politeia)이란 도시의 권리를 분유하고 참여하는 것을 말한다.
ὥς φαμεν Ἀλεξάνδρῳ πολιτείαν Μεγαρεῖς ψηφίσασθαι·
우리가 메가라 인들이 알렉산드로스에게 시민권(politeia)을 수여하기로 결의했다고 말하는 것처럼 말이다.
τοῦ δʼ εἰς γέλωτα θεμένου τὴν σπουδὴν αὐτῶν, εἰπεῖν ἐκείνους ὅτι μόνῳ πρότερον τὴν πολιτείαν Ἡρακλεῖ καὶ μετʼ ἐκεῖνον αὐτῷ ψηφίσαιντο·
그가 그들의 진지함을 웃음거리로 삼자, 그들은 이전에 오직 헤라클레스에게만 시민권을 결의했고, 그 다음으로 그에게 결의한 것이라고 말했다.
τὸν δὲ θαυμάσαντα δέξασθαι τὸ τίμιον ἐν τῷ σπανίῳ τιθέμενον.
그러자 그는 경탄하여, 그 영예가 희소한 데에 가치가 있다고 여겨 그것을 받아들였다.
λέγεται δὲ καὶ βίος ἀνδρὸς πολιτικοῦ καὶ τὰ κοινὰ πράττοντος πολιτεία·
또한 정치가이자 공공의 일을 행하는 사람의 삶의 방식도 국정(politeia, 정치적 삶)이라 불린다.
καθὸ τὴν Περικλέους πολιτείαν ἐπαινοῦμεν καὶ τὴν Βίαντος, ψέγομεν δὲ τὴν Ὑπερβόλου καὶ Κλέωνος.
이에 따라 우리는 페리클레스와 비아스의 정치적 삶을 찬양하고, 히페르볼로스와 클레온의 삶을 비난한다.
ἔνιοι δὲ καὶ μίαν πρᾶξιν εὔστοχον εἰς τὰ κοινὰ καὶ λαμπρὰν πολιτείαν προσαγορεύουσιν, οἷον χρημάτων ἐπίδοσιν, διάλυσιν πολέμου, ψηφίσματος εἰσήγησιν·
어떤 이들은 공공의 일에 대한 훌륭하고 눈부신 단 한 번의 행위도 국정(정치적 행위)이라 부른다. 예컨대 기부금을 내는 것, 전쟁을 종식하는 것, 법안을 제안하는 것 등이 그러하다.
καθὸ καὶ πολιτεύσασθαι τὸν δεῖνα σήμερον λέγομεν, εἰ τύχοι τι διαπραξάμενος ἐν κοινῷ τῶν δεόντων.
그리하여 누군가가 오늘 공적인 자리에서 해야 할 일을 우연히 완수했을 때, 그가 오늘 '정치적 행위를 했다'(epoliteusato)고 말하기도 하는 것이다.
§3παρὰ πάντα ταῦτα λέγεται πολιτεία τάξις καὶ κατάστασις πόλεως διοικοῦσα τὰς πράξεις·
이 모든 것 외에도, 국정(politeia)이란 여러 행위를 관리하는 도시의 질서 와 체제를 말한다.
καθά φασι τρεῖς εἶναι πολιτείας, μοναρχίαν καὶ ὀλιγαρχίαν καὶ δημοκρατίαν, ὧν καὶ Ἡρόδοτος ἐν τῇ τρίτῃ σύγκρισιν πεποίηται·
사람들이 세 가지 국정(정체), 즉 군주정, 과두정, 민주정이 있다고 말하듯이 말이다. 헤로도토스 역시 제3권에서 이것들을 비교한 바 있다.
καὶ δοκοῦσι γενικώταται εἶναι.
그리고 이것들이 가장 일반적인 정체인 것으로 보인다.
τὰς γὰρ ἄλλας, ὥσπερ ἐν τοῖς μουσικοῖς διαγράμμασι τῶν πρώτων τρόπων ἀνιεμένων ἢ ἐπιτεινομένων, συμβέβηκε παρακρούσεις καὶ διαφθορὰς κατʼ ἔλλειψιν καὶ ὑπερβολὴν εἶναι.
왜냐하면 다른 정체들은, 음악의 음계에서 기본 선율들이 이완되거나 긴장될 때처럼, 결핍과 과잉에 따른 이탈과 붕괴 가 되기 때문이다.
ταύτας καὶ πλεῖστον καὶ μέγιστον ἐν ἡγεμονίαις δυνηθείσας τῶν ἐθνῶν ἀπεκληρώσαντο τὰς πολιτείας, Πέρσαι μὲν αὐτοκρατῆ βασιλείαν καὶ ἀνυπεύθυνον, Σπαρτιᾶται δʼ, ἀριστοκρατικὴν ὀλιγαρχίαν καὶ αὐθέκαστον, Ἀθηναῖοι δʼ, αὐτόνομον καὶ ἄκρατον δημοκρατίαν.
여러 민족들 중에서 지배력에서 가장 크고 강력한 힘을 가졌던 국가들이 이 정체들을 자신들의 국정으로 선택하여 나누어 가졌다. 즉, 페르시아인들은 전제적이고 책임지기 않는 군주정을, 스파르타인 들은 귀족주의적이고 엄격한 과두정을, 아테나이인들은 자치적이고 순수한 민주정을 취했다.
ὧν ἁμαρτανομένων παρατροπαὶ καὶ ὑπερχύσεις εἰσὶν αἱ λεγόμεναι τυραννίδες καὶ δυναστεῖαι καὶ ὀχλοκρατίαι·
이것들이 잘못될 때 일어나는 일탈과 범람이 이른바 참주정, 군벌 지배, 중우정이다.
ὅταν βασιλεία μὲν ὕβριν ἐντέκῃ καὶ τὸ ἀνυπεύθυνον· ὀλιγαρχία δʼ ὑπερφροσύνην καὶ τὸ αὔθαδες· δημοκρατία δ’ ἀναρχίαν, ἰσότης δʼ ἀμετρίαν, πᾶσαι δὲ τὸ ἀνόητον.
군주정이 오만과 무책임을 낳을 때, 과두정이 거만과 독선을 낳을 때, 민주정이 무정부 상태를, 평등이 무절제를 낳을 때, 그리고 모든 정체가 어리석음을 낳을 때이다.
§4Ὥσπερ οὖν ὁ ἁρμονικὸς καὶ μουσικὸς ἀνὴρ παντὶ μὲν ὀργάνῳ χρήσεται προσῳδῷ τεχνικῶς ἁρμοσάμενος καὶ λόγῳ κρούων ἕκαστον, ὡς πέφυκεν ἐμμελὲς ὑπηχεῖν ἤδη μέντοι συμβούλῳ Πλάτωνι χρησάμενος, πηκτίδας, σαμβύκας καὶ ψαλτήρια πολύφθογγα καὶ βαρβίτους καὶ τρίγωνα παραπέμψας, τὴν λύραν καὶ τὴν κιθάραν προτιμήσει·
그러므로 화성학이나 음악에 통달한 사람이 기술적으로 조율하여 조화로운 모든 악기를 사용하고, 각각이 자연스럽게 선율을 울리도록 합리적으로 뜯는 것처럼, 그러나 이제 플라톤을 조언자로 삼아 펙티스, 삼비케, 많은 소리를 내는 프살테리아, 바르비토스, 트리고논을 물리치고, 리라와 키타라를 더 선호할 것이다.
τὸν αὐτὸν τρόπον ὁ πολιτικὸς ἀνὴρ εὖ μὲν ὀλιγαρχίαν Λακωνικὴν καὶ Λυκούργειον μεταχειριεῖται, συναρμοσάμενος αὑτῷ τοὺς ἰσοκρατεῖς καὶ ὁμοτίμους ἄνδρας, ἡσυχῇ προσβιαζόμενος·
이와 똑같은 방식으로 정치가 역시, 자신과 똑같이 동등한 권력과 명예를 가진 자들을 자신에게 조화시키고 온건하게 이끌면서, 라코니아적이고 리쿠르고스적인 과두정을 훌륭하게 다룰 것이다.
εὖ δὲ πολυφθόγγῳ καὶ πολυχόρδῳ συνοίσεται δημοκρατίᾳ, τὰ μὲν ἀνιεὶς τὰ δʼ ἐπιτείνων τῆς πολιτείας, χαλάσας τʼ ἐν καιρῷ καὶ καρτερῶς αὖθις ἐμφύς,· ἀντιβῆναι καὶ ἀντισχεῖν ἐπιστάμενος·
또한 많은 소리와 많은 현을 가진 민주정과도 잘 어울려, 국정의 현을 때로는 늦추고 때로는 죄며, 제때에 풀었다가 다시 견고하게 움켜쥐며, 저항하고 버텨낼 줄을 알 것이다.
εἰ δʼ αἵρεσις αὐτῷ δοθείη, καθάπερ ὀργάνων τῶν πολιτειῶν, οὐκ ἂν ἄλλην ἕλοιτο πλὴν τὴν μοναρχίαν, Πλάτωνι πειθόμενος, τὴν μόνην δυναμένην τὸν ἐντελῆ καὶ ὄρθιον ἐκεῖνον ὡς ἀληθῶς τῆς ἀρετῆς τόνον ἀνασχέσθαι καὶ μήτε πρὸς ἀνάγκην μήτε πρὸς χάριν ἁρμόσαι τοῦ συμφέροντος αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι πολιτεῖαι τρόπον τινὰ κρατούμεναι κρατοῦσι καὶ φερόμεναι φέρουσι τὸν πολιτικόν, οὐκ ἔχοντα τὴν ἰσχὺν βέβαιον ἐπὶ τούτους, παρʼ ὧν ἔχει; τὸ ἰσχῦον, ἀλλὰ πολλάκις ἀναγκαζόμενον τὸ Αἰσχύλειον ἀναφωνεῖν, ᾧ πρὸς τὴν τύχην ἐχρῆτο Δημήτριος ὁ πολιορκητὴς ἀποβαλὼν τὴν ἡγεμονίαν
"
σὺ τοί με φυσᾷς σύ με καταίθειν μοι δοκεῖς.
그러나 그에게 악기처럼 정체들의 선택권이 주어진다면, 그는 플라톤을 따라 군주정 외에는 다른 어떤 것도 선택하지 않을 것이다. 그것만이 진실로 미덕의 저 완전하고 곧은 음조를 유지할 수 있으며, 필연이나 아첨에 치우치지 않고 공공의 이익을 조화시킬 수 있기 때문이다. 왜냐하면 다른 정체들은 어떤 의미에서 지배당하면서 지배하고, 휩쓸려 가면서 정치가를 쓸어가기 때문인데, 정치가는 자신에게 힘을 주는 자들에 대해 확고한 힘을 갖지 못하고, 오히려 자주 에스킬로스의 저 구절을 외치도록 강요당하기 때문이다. 지배권을 잃었을 때 '공성자' 데메트리오스가 자신의 운명에 대해 사용했던 저 구절을 말이다.
"
"과연 너는 나를 부풀리고 너는 나를 태워버리는 것처럼 보이는구나. "