§1τὰ ἱμάτια δοκεῖ θερμαίνειν τὸν ἄνθρωπον, οὐκ αὐτὰ δήπου θερμαίνοντα καὶ προσβάλλοντα τὴν θερμότητα καθʼ ἑαυτὸ γὰρ ἕκαστον αὐτῶν ψυχρόν ἐστιν, ᾗ καὶ πολλάκις οἱ καυματιζόμενοι καὶ πυρέττοντες ἐξ ἑτέρων ἕτερα μεταλαμβάνουσιν, ἀλλʼ ἣν ὁ ἄνθρωπος ἀναδίδωσιν ἐξ ἑαυτοῦ θερμότητα, ταύτην ἡ ἐσθὴς τῷ σώματι προσπεσοῦσα συνέχει καὶ περιστέλλει, καὶ καθειργνυμένην εἰς τὸ σῶμα οὐκ ἐᾷ πάλιν σκεδάννυσθαι.
옷은 사람을 따뜻하게 만드는 것처럼 보이지만, 옷 자체가 스스로 따뜻해지거나 열을 가하는 것은 아니다. 각각의 옷은 그 자체로는 차가운 것이며, 그렇기에 더위에 지치거나 열병을 앓는 사람들이 종종 옷을 이 옷에서 저 옷으로 갈아입는 것이다. 오히려 사람이 자신에게서 방출하는 열을, 옷이 몸에 밀착하여 붙잡아 두고 감싸 안으며, 몸 안에 갇힌 열이 다시 흩어지는 것을 허용하지 않는 것이다.
ταὐτὸ δὴ τοῦτο τοῖς πράγμασιν ὑπάρχον ἐξαπατᾷ τοὺς πολλούς, ὡς, ἂν οἰκίας μεγάλας περιβάλωνται καὶ πλῆθος ἀνδραπόδων καὶ χρημάτων συναγάγωσιν, ἡδέως βιωσομένους.
이와 똑같은 상황이 세상일에서도 존재하여 많은 사람들을 속인다. 즉, 큰 집을 몸에 두르고 수많은 노예와 재산을 모으면 즐겁게 살 수 있을 것이라 믿게 만드는 것이다.
τὸ δʼ ἡδέως ζῆν καὶ ἱλαρῶς οὐκ ἔξωθέν ἐστιν, ἀλλὰ τοὐναντίον ὁ ἄνθρωπος τοῖς περὶ αὑτὸν πράγμασιν ἡδονὴν καὶ χάριν ὥσπερ ἐκ πηγῆς τοῦ ἤθους προστίθησιν.
그러나 즐겁고 쾌활하게 사는 것은 외적인 것에서 오는 것이 아니라, 반대로 사람이 자신을 둘러싼 세상일에 즐거움과 은혜를 마치 자신의 품성이라는 샘에서 길어 올리듯 더해주는 것이다.
15
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αἰθομένου δὲ πυρὸς γεραρώτερος οἶκος ἰδέσθαι,
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καὶ πλοῦτος;
15 “타오르는 불이 있으면 집은 더 장엄해 보인다,” 재물도 그렇지 않은가?
ἡδίων καὶ δόξα λαμπροτέρα καὶ δύναμις, ἂν τὸ ἀπὸ τῆς ψυχῆς ἔχῃ γῆθος·
영혼으로부터 오는 기쁨이 있다면, 재물은 더 유쾌하고 명성은 더 찬란하며 권력은 더 강력해질 것이다.
ὅπου καὶ πενίαν καὶ φυγὴν καὶ γῆρας ἐλαφρῶς καὶ προσηνῶς πρὸς εὐκολίαν καὶ πραότητα τρόπου φέρουσιν.
그러한 상태에서는 빈곤도 망명도 노년도, 기분 좋은 태도와 온화한 성품 덕분에 가볍고 부드럽게 감내해 낼 수 있는 것이다.
§2ὡς γὰρ ἀρώματα τρίβωνας εὐώδεις καὶ ῥάκια ποιεῖ, τοῦ δʼ Ἀγχίσου τὸ σῶμα ἰχῶρα πονηρὸν ἐξεδίδου
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νώτου καταστάζοντα βύσσινον φάρος,
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οὕτω μετʼ ἀρετῆς καὶ δίαιτα πᾶσα καὶ βίος ἄλυπός ἐστι καὶ ἐπιτερπής, ἡ δὲ κακία καὶ τὰ λαμπρὰ φαινόμενα καὶ πολυτελῆ καὶ σεμνὰ μιγνυμένη λυπηρὰ καὶ ναυτιώδη καὶ δυσπρόσδεκτα παρέχει τοῖς κεκτημένοις
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οὗτος μακάριος ἐν ἀγορᾷ νομίζεται·
향료가 거친 외투와 누더기를 향기롭게 만드는 반면, 안키세스의 몸에서는 악취 나는 진물이 흘러나와 “그의 등에서 세마포 옷으로 흘러내렸다” 고 하는 것처럼, 미덕과 함께라면 어떤 생활 방식과 삶도 고통이 없고 유쾌하지만, 악덕은 겉보기에 찬란하고 사치스럽고 장엄해 보이는 것에 섞이면, 그것들을 소유한 자들에게 고통스럽고 메스꺼우며 받아들이기 어려운 것으로 만들어 버린다.
ἐπὰν δʼ ἀνοίξῃ τὰς θύρας, τρισάθλιος,
γυνὴ κρατεῖ πάντων, ἐπιτάττει, μάχετʼ ἀεί.
“이 사람은 시장에서는 행복한 자로 여겨지나, 그가 문을 열면 지극히 비참하도다, 아내가 모든 것을 지배하고 명령하며 언제나 싸우도다.” 그렇지만 악한 아내로부터 벗어나는 것은, 노예가 아니라 독립된 남자라면 그리 어려운 일이 아닐 것이다.
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καίτοι γυναικὸς οὐ χαλεπῶς ἄν τις ἀπαλλαγείη πονηρᾶς ἀνὴρ ὤν, μὴ ἀνδράποδον πρὸς δὲ τὴν ἑαυτοῦ κακίαν οὐκ ἔστι γραψάμενον ἀπόλειψιν πραγμάτων ἀφεῖσθαι καὶ ἀναπαύεσθαι γενόμενον καθʼ αὑτόν, ἀλλʼ ἀεὶ συνοικοῦσα τοῖς σπλάγχνοις καὶ προσπεφυκυῖα νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν
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εὕει ἄτερ δαλοῖο καὶ ὠμῷ γήραϊ δῶκε,
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βαρεῖα συνέκδημος οὖσα διʼ ἀλαζονείαν καὶ πολυτελὴς σύνδειπνος ὑπὸ λιχνείας καὶ σύγκοιτος ὀδυνηρά, φροντίσι καὶ μερίμναις καὶ ζηλοτυπίαις ἐκκόπτουσα τὸν ὕπνον καὶ διαφθείρουσα.
이에 반해 자기 자신의 악덕에 대해서는, 이혼장을 써서 번거로운 일들로부터 벗어나 홀로 되어 평온을 얻는 것이 불가능하다. 오히려 악덕은 언제나 내장 속에 동거하고 달라붙어 있어, 밤이나 낮이나, “횃불 없이도 그을리고 가혹한 노년을 선사한다.” 그것은 허영심 때문에 무거운 여행 동반자가 되고, 탐식 때문에 비용이 많이 드는 식사 동반자가 되며, 질투와 불안과 염려로 잠을 방해하고 망쳐버리는 고통스러운 침대 동반자이다.
καὶ γὰρ ὃ καθεύδουσι, τοῦ σώματος ὕπνος ἐστὶ καὶ ἀνάπαυσις, τῆς ψυχῆς πτοῖαι καὶ ὄνειροι καὶ ταραχαὶ διὰ δεισιδαιμονίαν.
실제로 그들이 잠잘 때에도, 육체에게는 잠과 휴식이지만, 영혼에게는 미신으로 인한 공포와 꿈과 동요가 존재한다.
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ὅταν δὲ νυστάζοντά μʼ ἡ λύπη λάβῃ,
ἀπόλλυμʼ ὑπὸ τῶν ἐνυπνίων
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φησί τις.
“선잠이 든 나에게 슬픔이 엄습해 올 때, 나는 꿈자리 때문에 망가진다” 고 누군가 말하는 것처럼 말이다.
οὕτω δὲ καὶ φθόνος καὶ φόβος καὶ θυμὸς καὶ ἀκολασία διατίθησι.
이와 같이 질투와 두려움, 분노, 방종도 사람을 처하게 만든다.
μεθʼ ἡμέραν μὲν γὰρ ἔξω βλέπουσα καὶ συσχηματιζομένη πρὸς ἑτέρους ἡ κακία δυσωπεῖται καὶ παρακαλύπτει τὰ πάθη, καὶ παντάπασι ταῖς ὁρμαῖς ἐκδίδωσιν ἑαυτὴν ἀλλʼ ἀντιτείνει καὶ μάχεται πολλάκις·
낮 동안에는 악덕이 밖을 바라보고 타인에게 맞추어 자신을 꾸미기 때문에, 남부끄러워하며 자신의 격정을 가리고, 자신의 충동에 온전히 몸을 내맡기지 않고 자주 저항하며 싸운다.
ἐν δὲ τοῖς ὕπνοις ἀποφυγοῦσα δόξας καὶ νόμους καὶ πορρωτάτω γενομένη τοῦ δεδιέναι τε καὶ αἰδεῖσθαι, πᾶσαν ἐπιθυμίαν κινεῖ καὶ ἐπανεγείρει τὸ κακόηθες καὶ ἀκόλαστον.
그러나 잠결에는 평판과 법률에서 벗어나고, 두려움과 부끄러움으로부터 가장 멀어지기 때문에, 모든 욕망을 자극하고 사악하고 방종한 본성을 깨운다.
μητρί τε γὰρ ἐπιχειρεῖ μίγνυσθαι,
ὥς φησιν ὁ Πλάτων;
“어머니와 동침하려고 시도하며,” 플라톤이 말하듯, 율법에 어긋나는 음식을 먹고, 어떤 행위도 마다하지 않으며, 무법한 행위를 가능한 한 영상과 환영 속에서 즐긴다.
καὶ βρώσεις ἀθέσμους προσφέρεται καὶ πράξεως οὐδεμιᾶς ἀπέχεται, ἀπολαύουσα τοῦ παρανομεῖν ὡς ἀνυστὸν ἐστιν εἰδώλοις καὶ φάσμασιν εἰς οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ τελείωσιν τοῦ ἐπιθυμοῦντος τελευτῶσιν, ἀλλὰ κινεῖν μόνον καὶ διαγριαίνειν τὰ πάθη καὶ τὰ νοσήματα δυναμένοις.
그러나 그것은 갈망하는 자에게 아무런 즐거움이나 충족을 주지 못하고 끝나며, 단지 격정과 질병을 자극하고 악화시킬 수 있을 뿐이다.
§3ποῦ τοίνυν τὸ ἡδὺ τῆς κακίας ἐστίν, εἰ μηδαμοῦ τὸ ἀμέριμνον καὶ τὸ ἄλυπον μηδʼ αὐτάρκεια μηδʼ ἀταραξία μηδʼ ἡσυχία;
그렇다면 어디에 악덕의 즐거움이 있겠는가, 만약 어디에도 걱정 없음도, 고통 없음도, 자족도, 평온도, 고요함도 없다면?
ταῖς μὲν γὰρ τῆς σαρκὸς ἡδοναῖς; ἡ τοῦ σώματος εὐκρασία καὶ ὑγίεια χώραν καὶ γένεσιν δίδωσι·
육체의 즐거움에 대해서는 몸의 조화와 건강이 자리와 발생을 마련해 주지만, 영혼에서는 명랑함과 두려움 없음과 대담함이 마치 견고한 자리나 폭풍우 없는 고요함처럼 밑바탕이 되지 않는다면 기쁨이나 확고한 즐거움이 생겨날 수 없다.
τῇ δὲ ψυχῇ οὐκ ἔστιν ἐγγενέσθαι γῆθος οὐδὲ χαρὰν βέβαιον, ἂν μὴ τὸ εὔθυμον καὶ ἄφοβον καὶ θαρραλέον ὥσπερ ἕδραν ἢ γαλήνην ἄκλυστον ὑποβάληται, ἀλλὰ κἂν ὑπομειδιάσῃ τις ἐλπὶς ἢ τέρψις, αὕτη ταχὺ φροντίδος ἐκραγείσης ὥσπερ ἐν εὐδίᾳ σπιλάδος συνεχύθη καὶ συνεταράχθη.
가령 어떤 희망이나 즐거움이 살며시 미소 짓는다 하더라도, 그것은 고요한 날 암초에 파도가 부서지듯 갑작스레 분출된 염려에 의해 금세 흐트러지고 어지러워질 뿐이다.
§4ἅθροιζε χρυσίον, σύναγε ἀργύριον, οἰκοδόμει περιπάτους, ἔμπλησον ἀνδραπόδων τὴν οἰκίαν καὶ χρεωστῶν τὴν πόλιν·
금을 쌓고 은을 모으며, 산책로를 건설하고, 집을 노예로 가득 채우고 도시를 채무자로 가득 채워 보라.
ἂν μὴ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καταστορέσῃς καὶ τὴν ἀπληστίαν παύσῃς καὶ φόβων καὶ φροντίδων ἀπαλλάξῃς σαυτόν, οἶνον διηθεῖς·
만약 영혼의 격정을 가라앉히지 않고 탐욕을 멈추지 않으며 두려움과 염려로부터 스스로를 해방시키지 못한다면, 그대는 열병 환자에게 포도주를 걸러 주고 있는 꼴이다.
πυρέττοντι καὶ χολικῷ μέλι προσφέρεις καὶ σιτία καὶ ὄψα κοιλιακοῖς ἑτοιμάζεις καὶ δυσεντερικοῖς, μὴ στέγουσι μηδὲ ῥωννυμένοις ἀλλὰ προσδιαφθειρομένοις ὑπʼ αὐτῶν.
열병 환자와 담즙증 환자에게 꿀을 권하고, 위장병 환자와 이질 환자에게 음식과 반찬을 마련해 주는 것과 같으니, 그들은 그것을 받아들이지도 못하고 기운을 얻지도 못하며 오히려 그것들에 의해 더욱 파멸해 갈 뿐이다.
οὐχ ὁρᾷς τοὺς νοσοῦντας ὅτι τῶν βρωμάτων τὰ καθαρώτατα καὶ πολυτελέστατα δυσχεραίνουσι καὶ διαπτύουσι καὶ παραιτοῦνται προσφερόντων καὶ βιαζομένων, εἶτα, τῆς κράσεως μεταβαλούσης καὶ πνεύματος χρηστοῦ καὶ γλυκέος αἵματος ἐγγενομένου καὶ θερμότητος; οἰκείας, ἀναστάντες ἄρτον λιτὸν ἐπὶ τυρῷ καὶ καρδάμῳ χαίρουσι καὶ ἀσμενίζουσιν ἐσθίοντες;
환자들이 음식 중에서 가장 깨끗하고 비싼 것을 싫어하고 뱉어내며 권하고 강요하는 사람들을 물리치는 것을 보지 못하는가? 그러다가 체질이 바뀌고, 건강한 호흡과 감미로운 혈액과 적당한 열이 몸 안에 생겨나면, 일어나서 치즈와 물냉이를 곁들인 소박한 빵을 기뻐하고 즐겁게 먹는다.
τοιαύτην ὁ λόγος ἐμποιεῖ τῇ ψυχῇ διάθεσιν.
이성이 영혼에 불어넣는 것이 바로 이와 같은 상태이다.
αὐτάρκης ἔσῃ, ἂν μάθῃς τί τὸ καλὸν κἀγαθόν ἐστι·
무엇이 아름답고 선한 것인지를 배운다면 그대는 자족하게 될 것이다.
τρυφήσεις ἐν πενίᾳ καὶ βασιλεύσεις καὶ τὸν ἀπράγμονα βίον καὶ ἰδιώτην οὐδὲν ἧττον ἀγαπήσεις ἢ τὸν ἐπὶ στρατηγίαις καὶ ἡγεμονίαις·
가난 속에서도 사치를 누릴 것이며, 왕처럼 다스릴 것이고, 한가롭고 평범한 삶을 장군이나 지배자로서의 삶에 못지않게 사랑하게 될 것이다.
οὐ βιώσῃ φιλοσοφήσας ἀηδῶς, ἀλλὰ πανταχοῦ ζῆν ἡδέως μαθήσῃ καὶ ἀπὸ πάντων·
철학을 함으로써 불쾌하게 살지 않을 것이며, 도처에서 모든 것들로부터 즐겁게 사는 법을 배울 것이다.
εὐφρανεῖ σε πλοῦτος πολλοὺς εὐεργετοῦντα καὶ πενία πολλὰ μὴ μεριμνῶντα καὶ δόξα τιμώμενον καὶ ἀδοξία μὴ φθονούμενον.
재물은 많은 사람들에게 은혜를 베풂으로써 그대를 기쁘게 할 것이요, 가난은 많은 걱정거리를 갖지 않음으로써, 명성은 존경받음으로써, 무명은 질투받지 않음으로써 그대를 기쁘게 할 것이다.