§1.20.1τὰ μὲν οὖν παλαιὰ τοιαῦτα ηὗρον, χαλεπὰ ὄντα παντὶ ἑξῆς τεκμηρίῳ πιστεῦσαι.
그리하여 나는 고대의 사실들이 이와 같다는 것을 발견했는데, 이는 모든 증거를 하나하나 그대로 신뢰하기가 어렵기 때문이다.
οἱ γὰρ ἄνθρωποι τὰς ἀκοὰς τῶν προγεγενημένων, καὶ ἢν ἐπιχώρια σφίσιν ᾖ, ὁμοίως ἀβασανίστως παρ’ ἀλλήλων δέχονται.
왜냐하면 사람들은 과거에 일어난 일들에 대한 전언을, 설령 그것이 자신들의 지역에 관한 일일지라도, 똑같이 검증 없이 서로에게서 받아들이기 때문이다.
§1.20.2Ἀθηναίων γοῦν τὸ πλῆθος Ἵππαρχον οἴονται ὑφ’ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος τύραννον ὄντα ἀποθανεῖν, καὶ οὐκ ἴσασιν ὅτι Ἱππίας μὲν πρεσβύτατος ὢν ἦρχε τῶν Πεισιστράτου υἱέων, Ἵππαρχος δὲ καὶ Θεσσαλὸς ἀδελφοὶ ἦσαν αὐτοῦ, ὑποτοπήσαντες δέ τι ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ παραχρῆμα Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων ἐκ τῶν ξυνειδότων σφίσιν Ἱππίᾳ μεμηνῦσθαι τοῦ μὲν ἀπέσχοντο ὡς προειδότος, βουλόμενοι δὲ πρὶν ξυλληφθῆναι δράσαντές τι καὶ κινδυνεῦσαι, τῷ Ἱππάρχῳ περιτυχόντες περὶ τὸ Λεωκόρειον καλούμενον τὴν Παναθηναϊκὴν πομπὴν διακοσμοῦντι ἀπέκτειναν.
적어도 아테네의 일반 대중은 히파르코스가 참주였을 때 하르모디오스와 아리스토게이톤에 의해 살해당했다고 생각하며, 페이시스트라토스의 아들들 중에서 맏이로서 통치한 것은 히피아스였고, 히파르코스와 테살로스는 그의 형제였다는 사실을 알지 못한다. 그리고 하르모디오스와 아리스토게이톤은 그날 무언가 의심을 품게 되었고, 자신들의 공모자 중 누군가에 의해 히피아스에게 밀고가 이루어졌다고 즉시 믿었기에, 그가 미리 알고 있는 자라 하여 그에게 손대는 것을 삼갔다. 그러나 그들은 체포되기 전에 무언가 일을 저지르고 위험을 감수하기를 원했기에, 레오코레이온이라고 불리는 곳 근처에서 판아테나이아 축제 행렬을 정돈하고 있던 히파르코스와 마주치자 그를 살해했다.
§1.20.3πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα ἔτι καὶ νῦν ὄντα καὶ οὐ χρόνῳ ἀμνηστούμενα καὶ οἱ ἄλλοι Ἕλληνες οὐκ ὀρθῶς οἴονται, ὥσπερ τούς τε Λακεδαιμονίων βασιλέας μὴ μιᾷ ψήφῳ προστίθεσθαι ἑκάτερον, ἀλλὰ δυοῖν, καὶ τὸν Πιτανάτην λόχον αὐτοῖς εἶναι, ὃς οὐδ’ ἐγένετο πώποτε.
또한 지금도 존재하고 세월 속에 잊히지 않은 다른 많은 일들에 대해서도 다른 그리스인들은 잘못 생각하고 있다. 예컨대 라케다이몬인들의 왕들이 각자 한 표가 아니라 두 표를 던진다거나, 그들에게 피타네 보병중대가 존재한다는 것과 같은 생각인데, 그러한 중대는 결코 존재한 적이 없다.
οὕτως ἀταλαίπωρος τοῖς πολλοῖς ἡ ζήτησις τῆς ἀληθείας, καὶ ἐπὶ τὰ ἑτοῖμα μᾶλλον τρέπονται.
이처럼 대다수의 사람들에게 진리의 탐구는 고통 없는 안이한 일이며, 오히려 쉽게 손에 들어오는 쪽으로 기울어지기 쉽다.