파에드라의 고발과 칼을 본 테세우스의 격노 — 소 세네카 『파에드라』 833–917행 라틴어 원문·한국어 번역

833

staretque recta squalor incultus coma.¹

그리고 손질하지 않은 그 거친 머리칼이 곧게 서 있지 않다면 (그와 똑같으련만).

en ipse Theseus redditus terris adest.

보라, 테세우스 자신이 대지로 돌아와 여기 있도다.

835

Tandem profugi noctis aeternae plagam

마침내 나는 영원한 밤의 영역을 탈출했노라,

vastoque manes carcere umbrantem polum,

그리고 거대한 감옥에서 망령들을 그늘지게 하는 저 하늘을.

et vix cupitum sufferunt oculi diem.

그리하여 나의 눈은 그토록 갈망하던 대낮의 빛을 겨우 견디고 있도다.

iam quarta Eleusin dona Triptolemi² secat

이미 엘레우시스가 트립톨레모스의 선물을 벨 제 네 번째이며,

paremque totiens libra composuit diem,

천칭자리가 그만큼 여러 번 낮을 밤과 같게 만들었으니,

840

ambiguus ut me sortis ignotae labor

미지의 운명이라는 불확실한 노고가

detinuit inter mortis et vitae mala.

죽음과 삶의 재앙 사이에서 나를 붙들고 있었음이로다.

pars una vitae mansit extincto mihi:

죽은 것과 다름없던 나에게 삶의 한 부분만이 남아 있었으니,

sensus malorum; finis Alcides fuit,

곧 재앙에 대한 감각이었노라. 알키데스가 그 마침표가 되었으니,

qui cum revulsum Tartaro abstraheret canem,

그가 타르타로스로부터 억지로 끌어낸 개를 데려갈 때,

845

me quoque supernas pariter ad sedes tulit.

나 역시 이와 똑같이 천상의 거처로 데려왔도다.

sed fessa virtus robore antiquo caret

그러나 지친 용기에는 옛날의 억셈이 결여되어 있고

trepidantque gressus, heu, labor quantus fuit

걸음걸이는 흔들리니, 아, 가장 깊은 플레게톤으로부터

Phlegethonte ab imo petere longinquum aethera

저 먼 에테르를 향해 가고,

pariterque mortem fugere et Alciden sequi.

동시에 죽음을 피하며 알키데스를 따르는 것이 얼마나 큰 노고였던가.

850

Quis fremitus aures flebilis pepulit meas?

무슨 비통한 웅성거림이 나의 귀를 때렸는가?

expromat aliquis, luctus et lacrimae et dolor,

누군가 말해주오, 애통과 눈물과 고통이,

in limine ipso maesta lamentatio?

바로 이 문턱에서 슬픈 애곡 소리를 내는 이유를.

auspicia digna prorsus inferno hospite.

참으로 저승의 손님에게 걸맞은 전조로다.

Tenet obstinatum Phaedra consilium necis

페드라는 죽겠다는 완고한 결심을 품고 있으며

855

fletusque nostros spernit ac morti imminet.

우리의 눈물을 무시하고 죽음에 임해 있나이다.

Quae causa leti? reduce cur moritur viro?

죽음의 원인이 무엇인가? 남편이 돌아왔는데 왜 죽으려 하는가?

Haec ipsa letum causa maturum attulit.

바로 이 사실 자체가 때 이른 죽음을 초래했나이다.

Perplexa magnum verba nescio quid tegunt.

뒤얽힌 말들이 무슨 큰 비밀을 감추고 있도다.

effare aperte quis gravet mentem dolor.

숨김없이 말하라, 어떤 고통이 마음을 짓누르고 있는가.

860

Haut pandit ulli; maesta secretum occulit

아무에게도 밝히지 않으며, 슬픔 속에 비밀을 숨기고

statuitque secum ferre quo moritur malum.

자신이 죽어가는 그 불행을 함께 묻어 가기로 작정했나이다.

iam perge, quaeso, perge: properato est opus.

이제 가소서, 청하오니 가소서. 서둘러야 하나이다.

Reserate clausos regii postes laris.

왕궁의 닫힌 대문을 열어라.

0 socia thalami, sicine adventum viri

오, 침소의 동반자여, 이토록 남편의 귀환을 맞이하며

865

et expetiti coniugis vultum excipis?

그토록 원하던 배우자의 얼굴을 영접하는가?

quin ense viduas³ dexteram atque animum mihi

어찌하여 검에서 오른손을 떼어 나에게 내 마음을 되돌려 주지 않고

restituis et te quicquid e vita fugat

그대를 삶에서 멀어지게 만드는 것이 무엇인지

expromis?

밝히지 않는가?

Eheu, per tui sceptrum imperi,

아, 당신의 제국의 왕홀을 두고 맹세하오며,

magnanime Theseu, perque natorum indolem

고결한 테세우스여, 그리고 자식들의 자질과

870

tuosque reditus perque iam cineres meos,

당신의 귀환, 그리고 이제 저의 재가 될 몸을 두고 맹세하오니,

permitte mortem,

부디 죽음을 허락하소서.

Causa quae cogit mori?

죽음을 강요하는 원인이 무엇인가?

Si causa leti dicitur, fructus perit.

만일 죽음의 원인이 발설되면 그 결실(명예)은 사라지나이다.

Nemo istud alius, me quidem excepto, audiet.

나를 제외하고는 다른 어떤 이도 그 말을 듣지 못할 것이다.

Aures pudica coniugis solas timet.

정숙한 아내는 오직 남편의 귀만을 두려워하나이다.

875

Effare: fido pectore arcana occulam.

말하라. 신뢰하는 가슴속에 비밀을 묻어두마.

Alium silere quod voles, primus sile.⁴

다른 이가 침묵하기를 바라는 것을 먼저 스스로 침묵하시오.

Leti facultas nulla continget tibi.

죽을 수 있는 어떠한 기회도 네게 주어지지 않으리라.

Mori volenti desse mors numquam potest.

죽고자 하는 이에게 죽음이 결코 없을 수는 없나이다.

Quod sit luendum morte delictum indica.

죽음으로 보상해야 할 죄가 무엇인지 밝히라.

880

Quod vivo.

제가 살아 있다는 사실입니다.

Lacrimae nonne te nostrae movent?

우리의 눈물이 그대를 움직이지 못하는가?

Mors optima est perire lacrimandum suis.⁵

자신의 사람들에게 슬픔을 남기며 죽는 것이 가장 좋은 죽음이외다.

Silere pergit, verbere ac vinclis opus;

그녀는 계속 침묵하는구나. 채찍과 쇠사슬이 필요하다.

altrixque prodet quicquid haec fari abnuit.

유모가 저 여자가 말하기를 거부하는 모든 것을 누설하리라.

vincite ferro, verberum vis extrahat

쇠로 결박하라. 채찍의 힘이

885

secreta mentis,

마음의 비밀을 뽑아내리라.

Ipsa iam fabor. mane.

제 스스로 이제 말하겠나이다. 멈추소서.

Quidnam ora maesta avertis et lacrimas genis

어찌하여 슬픈 얼굴을 돌리고 뺨에

subito coortas veste praetenta optegis?

갑자기 고인 눈물을 옷을 내밀어 가리는가?

Te, te, creator caelitum, testem invoco

당신을, 천상 신들의 창조주여, 증인으로 부르나이다,

et te, coruscum lucis aetheriae iubar,

그리고 천상의 빛의 찬란한 광채인 당신을,

890

t ex cuius ortu nostra dependet domus:

당신의 솟아오름으로부터 우리의 가문이 의지하고 있나니.

temptata precibus restiti; ferro ac minis

탄원으로 유혹받았으나 나는 버텼고, 칼과 위협에도

non cessit animus: vim tamen corpus tulit.

마음은 굴하지 않았나이다. 그러나 육체는 폭력을 겪었나이다.

labem hanc pudoris eluet noster cruor.

이 정조의 오점을 우리의 피가 씻어낼 것이옵니다.

Quis, ede, nostri decoris eversor fuit?

말하라, 누가 우리 명예의 파괴자였는가?

895

Quem rere minime,

당신이 가장 생각지 못할 인물이옵니다.

Quis sit audire expeto.

그가 누구인지 듣기를 간절히 원하노라.

Hic dicet ensis quem tumultu territus

이 검이 말해줄 것이니, 소란에 겁을 먹고

liquit stuprator civium accursum timens.

시민들이 몰려올 것을 두려워하여 간통자가 버려두고 간 것이옵니다.

Quod facinus, heu me, cerno? quod monstrum intuor?

아, 내가 무슨 악행을 보고 있는가? 무슨 괴물을 대하고 있는가?

regale patris asperum signis ebur

새김글이 새겨진 거친 상아로 된 아버님의 왕가의 검이

900

capulo refulget, gentis Actaeae decus.

자루에서 빛나는구나, 악타이아 민족의 영광이여.

sed ipse quonam evasit?

그런데 그 자신은 어디로 달아났는가?

Hi trepidum fuga

이 겁에 질린 모습을 도망치는 중에

videre famuli concitum celeri pede.

하인들이 빠른 발걸음으로 바삐 움직이는 것을 보았나이다.

Pro sancta Pietas, pro gubernator poli

오, 성스러운 경건이여, 오, 하늘의 지배자여,

et qui secundum fluctibus regnum moves,

그리고 파도로 두 번째 왕국을 움직이는 자여,

905

unde ista venit generis infandi lues?

입에 담지 못할 가문의 이 역병은 어디서 왔는가?

hunc Graia tellus aluit an Taurus Scythes

그리스 땅이 그를 길렀는가, 아니면 스키티아의 타우로스가,

Colchusque Phasis? redit ad auctores genus

그리고 콜키스의 파시스 강이런가? 혈통은 그 창시자들에게로 돌아가고

stirpemque primam degener sanguis refert.

타락한 피는 그 최초의 뿌리를 기억나게 하는도다.

est prorsus iste gentis armiferae furor,

참으로 그것이 무기를 지닌 종족의 광기이니,

910

odisse Veneris foedera et castum diu

베누스의 결속을 미워하고 오랫동안 정결함을 지켜온

vulgare populis corpus, o tetrum genus

육체를 대중에게 더럽히는 것이로다. 오, 끔찍한 종족이여,

nullaque victum lege melioris soli!

더 나은 땅의 그 어떤 법률로도 굴복되지 않은 자들이여!

ferae quoque ipsae Veneris evitant nefas,

들짐승들조차 베누스의 사악함을 피하며

generisque leges inscius servat pudor.

종족의 법률을 무의식적인 수치심이 지키거늘.

915

ubi vultus ille et ficta maiestas viri

그 사내의 얼굴과 가식적인 존엄함은 어디에 있으며,

atque habitus horrens, prisca et antiqua appetens,

옛것과 원시적인 것을 갈구하던 거친 모습은,

morumque senium triste et affectus graves?

도덕의 씁쓸한 엄숙함과 중후한 열정은 다 어디로 갔는가?

구문 주해5건

833staretque recta squalor incultus coma
접속사 que를 수반하는 미완료 과거 접속법 staret는 앞 절(§832)의 조건절 ni... canderent에 병렬 연결되어, '그리고 만약 손질하지 않은 거친 머리칼이 곧추서 있지 않다면'이라는 현재 사실과 반대되는 가정의 지속을 나타냅니다.
838dona Triptolemi
'트립톨레모스의 선물'은 곡물(밀)을 뜻하는 대유적 표현으로, 이를 수확하는(secat) 행위를 통해 4년이라는 시간의 경과를 시적으로 나타냅니다. Eleusin은 그리스어 기원의 주격으로 주어 역할을 합니다.
866quin ense viduas
quin(어찌하여 ~않는가)은 사실상의 권고나 명령을 나타냅니다. viduas는 형용사가 아니라 '빼앗다, 비우다'라는 뜻의 동사 viduo의 2인칭 단수 현재형으로, '그대의 오른손을 검으로부터 떼어놓다(비우다)'라는 의미로 해석됩니다.
876Alium silere quod voles, primus sile
quod는 선행사가 생략된 관계대명사로, 주절 sile의 실질적 목적어 역할을 합니다. '그대가 타인에게 침묵하기를 바라는 것(일)에 대해, 그대 자신이 먼저 침묵하라'는 격언적 표현입니다.
881perire lacrimandum suis
lacrimandum은 비인칭 수동의 동형용사(당연·의무) 형태로 쓰였으며, suis(가족, 내 사람)는 행위자의 여격입니다. 전체적으로 '자신의 사람들에 의해 눈물 흘려져야 하는 상태로 죽는 것', 즉 '가까운 이들에게 슬픔(아쉬움)을 남기며 죽는 것'을 의미합니다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-22)

2026-09-22 AI 교열 — 원문 1건

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