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파에드라

§110-196

파에드라의 금지된 사랑과 유모의 훈계

페드라는 자신의 열정을 어머니 파시파에의 숙명적인 사랑에 비유하며 한탄하고, 유모는 테세우스와 모든 것을 내려다보는 신들을 두려워하여 죄를 멀리하라고 설득하지만, 페드라는 사랑의 신이 가진 거역할 수 없는 힘을 호소하고 유모는 이를 정욕의 자기합리화라고 일축한다.

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110

​iuvat excitatas consequi cursu feras

몰아세워진 야수들을 달려서 뒤쫓고,

​et rigida molli gaesa iaculari manu.

단단한 투창을 부드러운 손으로 던지는 것이 즐겁도다.

​Quo tendis. anime? quid furens saltus amas?

내 영혼아, 너는 어디로 향하는가? 어찌하여 미쳐버린 채 숲을 사랑하는가?

​fatale miserae matris agnosco malum:

불쌍한 어머니의 숙명적인 재앙을 나는 깨닫는구나.

​peccare noster novit in silvis amor.

우리의 사랑은 숲속에서 죄를 짓는 법을 배웠도다.

115

​genetrix, tui me miseret: infando malo1

어머니여, 당신이 애처롭구나. 입에 담지 못할 재앙에

​correpta pecoris efferum saevi ducem

사로잡혀, 거친 가축 무리의 사나운 우두머리를

​audax amasti; torvus, impatiens iugi

대담하게도 사랑하셨으니. 매서운 눈빛에 멍에를 참지 못하는

​adulter ille, ductor indomiti gregis—

저 간통자, 길들여지지 않는 무리의 우두머리여.

​sed amabat aliquid, quis meas miserae deus

하지만 그분은 무언가를 사랑하기라도 하셨지. 가련한 나의 이 불꽃을 어떤 신이,

120

​aut quis iuvare Daedalus flammas queat?

혹은 어떤 다이달로스가 도와줄 수 있겠는가?

​non si ipse remeet, arte Mopsopia potens

아티카의 기술에 능하여 우리의 괴물을

​qui nostra caeca monstra conclusit domo,

어두운 집 속에 가두었던 그가 스스로 돌아온다 한들,

​promittat ullam casibus nostris opem.

우리 처지에 어떤 구원도 약속하지 못하리라.

​stirpem perosa2 Solis invisi Venus

미워하는 태양의 후손을 증오하는 베누스는

125

​per nos catenas vindicat Martis sui

우리를 통해 자신과 마르스의 쇠사슬에 대한 원한을 갚으며,

​suasque, probris omne Phoebeum genus

또한 자신의 사슬도. 입에 담지 못할 수치로 포이보스의 모든 혈통을

​onerat nefandis: nulla Minois levi

짓누르고 있구나. 미노스의 딸 치고 가벼운 사랑으로

​defuncta amore est, iungitur semper nefas.

벗어난 자 없으니, 언제나 죄악이 결부되어 있도다.

​Thesea coniunx, clara progenies Iovis,

테세우스의 아내여, 유피테르의 빛나는 자손이여,

130

​nefanda casto pectore exturba ocius,

입에 담지 못할 죄악을 순결한 가슴에서 속히 몰아내라.

​extingue flammas neve te dirae spei

불꽃을 끄고 가혹한 희망에 너 자신을

​praebe obsequentem: quisquis in primo obstitit

내맡기지 마라. 처음에 저항하여

​pepulitque amorem, tutus ac victor fuit;

사랑을 물리친 자는 안전하고 승리자였도다.

​qui blandiendo dulce nutrivit malum,

아첨함으로 달콤한 재앙을 기른 자는,

135

​sero recusat ferre quod subiit iugum.

자신이 짊어진 멍에를 메기 거부하려 해도 이미 늦었도다.

​Nec me fugit,3 quam durus et veri insolens

내게도 모르는 바 아니니, 왕가의 오만이 얼마나 완고하고 진실에 서툴러

​ad recta flecti regius nolit tumor,

올바른 길로 꺾이기를 싫어하는지.

​quemcumque dederit exitum casus feram:

운명이 어떤 결말을 주든 나는 감내하리라.

​fortem facit vicina libertas senem.

머지않은 자유가 늙은이를 강하게 만드는구나.

140

​Honesta primum est velle nec labi via.

첫째는 올바른 것을 원하고 길에서 미끄러지지 않는 것이요,

​pudor est secundus nosse peccandi modum,

둘째는 죄를 짓는 한계를 아는 도리이다.

​quo, misera, pergis? quid domum infamem aggravas

불쌍한 여인이여, 어디로 가는가? 어찌하여 수치스러운 가문을 더 무겁게 짓누르고

​superasque matrem? maius est monstro nefas:

어머니를 넘어서려 하는가? 그 죄악은 괴물보다 더 크도다.

​nam monstra fato, moribus scelera imputes,4

괴물은 운명의 탓으로, 죄악은 품행의 탓으로 돌려야 하기 때문이다.

145

​si, quod maritus supera non cernit loca,

만일 남편이 지상의 세계를 보지 못한다 하여,

​tutum esse facinus credis et vacuum metu,

그 범죄가 안전하고 두려움이 없는 것이라 믿는다면,

​erras; teneri crede Lethaeo abditum

너는 잘못 생각하는 것이다. 테세우스가 레테의 심연에 감추어져

​Thesea profundo et ferre perpetuam Styga:

영원한 스틱스를 견디며 갇혀 있다고 믿어라.

​quid ille, lato maria qui regno premit

그렇다면 넓은 왕국으로 바다를 내리누르고

150

​populisque reddit iura centeni», pater?

백 개의 부족에게 법을 주는 너의 아버지는 어찌하겠느냐?

​latere tantum facinus occultum sinet?

그토록 큰 죄악이 숨겨진 채로 있도록 내버려 두겠는가?

​sagax parentum est cura. credamus tamen

부모의 염려는 예리한 법이다. 하지만 설령 우리가

​astu doloque tegere nos tantum nefas:

꾀와 속임수로 그토록 큰 죄악을 덮을 수 있다고 믿어보자.

​quid ille rebus lumen infundens suum

그렇다면 삼라만상에 자신의 빛을 부어주는

155

​matris parens? quid ille qui mundum quatit

네 어머니의 아버지는 어찌할 것이며, 번뜩이는 손으로

​vibrans corusca fulmen Aetnaeum manu,

에트나의 번개를 휘두르며 세상을 흔드는 자,

​sator deorum? credis hoc posse effici,

신들의 아버지는 어찌하겠는가? 모든 것을 내려다보는

​inter videntes omnia ut lateas avos?

조상들 사이에서 네가 숨어 지낼 수 있으리라 믿는가?

​sed ut5 secundus numinum abscondat favor

하지만 비록 신들의 자비로운 은혜가

160

​coitus nefandos utque contingat stupro

입에 담지 못할 결합을 숨겨주고, 무도한 범죄에는

​negata magnis sceleribus semper fides:

위대한 범죄들에는 언제나 거부되는 비밀 엄수가 부정한 간통에 주어진다 하더라도,

​quid poena praesens, conscius mentis pavor

당면한 형벌, 곧 마음이 스스로 느끼는 공포와

​animusque culpa plenus et semet timens?

죄책감으로 가득 차서 스스로를 두려워하는 영혼은 어찌할 것인가?

​scelus aliqua tutum, nulla securum tulit.

죄악은 간혹 안전했을지언정, 결코 마음을 평안하게 하지는 못했다.

165

​compesce amoris impii flammas, precor,

청하건대, 부정한 사랑의 불꽃을 억누르고,

​nefasque quod non ulla tellus barbara

어떠한 야만의 땅도

​commisit umquam, non vagi campis Getae

결코 저지른 적이 없는, 평원을 방랑하는 게타이인들도,

​nec inhospitalis Taurus aut sparsus Scythes;

불친절한 타우로스인들도, 흩어져 사는 스키타이인들도 저지르지 않은 죄악을 삼가라.

​expelle facinus mente castifica horridum

네 마음을 정결하게 하여 소름 끼치는 범죄를 몰아내고,

170

​memorque matris metue concubitus novos.

네 어머니를 기억하여 새로운 동침을 두려워하라.

​miscere thalamos patris et gnati apparas

너는 아버지와 아들의 침상을 섞고

​uteroque prolem capere confusam impio?

경건하지 못한 자궁에 뒤섞인 자손을 잉태하려 하는가?

​perge et nefandis verte naturam ignibus—

계속해서 사악한 불꽃으로 자연을 뒤엎어 보아라.

​cur monstra cessant? aula cur fratris vacat?

어찌하여 괴물들이 그쳤는가? 어찌하여 네 형제의 궁전이 비어 있는가?

175

​prodigia totiens orbis insueta audiet,

세상은 이토록 자주 익숙하지 않은 기적들을 듣게 될 것이며,

​natura totiens legibus cedet suis,

자연은 이토록 자주 자신의 법칙을 양보하게 될 것인가,

​quotiens amabit Cressa?

크레타의 여인이 사랑에 빠질 때마다?

​Quae memoras scio

네가 말하는 바가

​vera esse, nutrix; sed furor cogit sequi

참되다는 것을 나는 안다, 유모여. 하지만 광기가 나로 하여금

​peiora, vadit animus in praeceps sciens

더 나쁜 것을 따르도록 강요하며, 내 마음은 뻔히 알면서도 파멸로 치닫고

180

​remeatque frustra sana consilia appetens.

건전한 조언을 얻고자 헛되이 되돌아오는구나.

​sic cum gravatam navita adversa ratem

마치 사공이 역풍과 맞서는 물결을 거슬러

​propellit unda, cedit in vanum labor

무거운 배를 밀어 올리려 할 때, 노고는 허사로 돌아가고

​et victa prono puppis aufertur vado.

물결에 굴복한 배가 가파른 여울로 쓸려 내려가는 것과 같도다.

​quid ratio possit? vicit ac regnat furor

이성이 무엇을 할 수 있겠는가? 광기가 승리하여 군림하고

185

​potensque tota mente dominatur deus.

강력한 신이 온 정신을 지배하고 있도다.

​hic volucer omni pollet in terra impotens

이 날개 달린 자제력 없는 신은 온 땅에서 위력을 떨치며,

​ipsumque flammis torret indomitis Iovem;

유피테르 자신마저 길들여지지 않는 불꽃으로 불태운다.

​Gradivus istas belliger sensit faces,

전쟁을 좋아하는 그라디부스도 저 횃불을 느꼈고,

​opifex trisulci fulminis sensit deus,

세 갈래 번개를 만드는 대장장이 신도 그것을 느꼈도다.

190

​et qui furentis semper Aetnaeis iugis

그리고 에트나의 산봉우리에서 언제나 사납게 타오르는

​versat caminos igne tam parvo calet;

화덕을 지피는 자마저 이토록 작은 불씨로 더워지는도다.

​ipsumque Phoebum, tela qui nervo regit,

그리고 포이보스 자신마저도, 시위 위의 화살을 다스리는 자를,

​figit sagitta certior missa puer

저 소년이 더 정확하게 쏜 화살로 꿰뚫어 버리며,

​volitatque caelo pariter et terris gravis.

하늘을 날아다니며 하늘과 땅에 똑같이 무거운 짐이 되는도다.

195

​Deum esse amorem turpis et vitio favens

사랑이 신이라는 것은, 수치스럽고 악덕을 비호하는

​finxit libido, quoque liberior foret

정욕이 지어낸 것이니, 자기 자신을 더 자유롭게 하고자

구문 주해5건
  1. 115infando malo

    형용사 infando와 명사 malo로 이루어진 탈격 구로, 뒤따르는 완료분사 correpta('사로잡힌')를 수식하는 원인 또는 수단의 탈격이다.

  2. 124perosa

    동사 perodi('매우 미워하다')의 완료분사. 형태상으로는 수동태이나, 이 동사는 반이태동사처럼 능동의 의미를 지니며 바로 앞의 대격 stirpem('후손을')을 직접목적어로 취한다.

  3. 136Nec me fugit

    동사 fugere가 대격 me를 동반하여 '잘 알고 있다'는 강한 확신을 나타낸다. 구체적인 내용은 quam('얼마나 ~한지')으로 시작하는 간접의문절(접속법 nolit를 동반함)에 의해 설명된다.

  4. 144imputes

    접속법 현재 2인칭 단수형. 특정한 '너'가 아니라 일반적인 사람들('사람은 ~하기 마련이다')을 가리키는 총칭적 2인칭 용법이며, 의무나 타당성을 나타내는 당위적 접속법(또는 잠재 접속법)으로 기능한다.

  5. 159ut

    ~라 할지라도, 설령 ~한다 하더라도. 양보를 나타내는 ut 절(ut + 접속법 abscondat / contingat)의 시작으로, 다음 행(§162) 머리의 quid와 대조를 이루며 '설령 신들의 은혜가 모든 것을 감추어준다 하더라도 양심의 가책에서는 벗어날 수 없다'는 논리 구조를 만든다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-22)
  • 2026-09-22 AI 교열 — 원문 1건
  • 2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건
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