평화로운 결별과 비교를 통한 미련의 정리 — 오비디우스 『사랑의 치료』 664–739행 라틴어 원문·한국어 번역

664

Horrebant saevis omnia verba minis.

모든 말은 격렬한 협박으로 가득 차서 소름 끼쳤도다.

665

Iamque vadaturus¹ 'lectica prodeat' inquit;

그리고 이제 법정으로 소환하려던 참에, 그는 “가마에서 나오너라” 하고 말했도다.

Prodierat: visa coniuge mutus erat.

그녀는 나왔노라: 여주인의 모습을 보자 그는 말문이 막혔도다.

Et manus et manibus duplices cecidere tabellae,

그의 손도, 그리고 손에서 두 겹의 서판도 떨어졌고,

Venit in amplexus, atque 'ita vincis' ait.

그는 포옹을 나누며 “이리하여 그대가 이겼소” 하고 말했도다.

Tutius est aptumque magis discedere pace,

평화롭게 떠나는 것, 그리고 침실에서 다툼이 가득한 법정으로 향하지 않는 것이

670

Nec petere a thalamis litigiosa fora.

더 안전하고 더 합당하도다.

Munera quae dederas, habeat sine lite, iubeto:

그대가 주었던 선물은 다툼 없이 그녀가 가지게 하라고 명령하라:

Esse solent magno damna minora bono.

손실은 큰 이익에 비하면 대개 미미한 법이로다.

Quod si vos aliquis casus conducet in unum,

그러나 만일 어떤 우연이 너희를 한곳으로 불러 모은다면,

Mente memor tota quae damus arma, tene.

내가 주는 무기를 온 마음으로 기억하여 굳게 잡으라.

675

Nunc opus est armis; hic, o fortissime, pugna:

이제 무기가 필요하니; 오 가장 용감한 자여, 여기서 싸우라:

Vincenda est telo Penthesilea tuo.

펜테실레이아는 그대의 무기로 정복되어야 하느니라.

Nunc tibi rivalis, nunc durum limen amanti,

이제 경쟁자가, 이제 사랑하는 이에게 가혹한 문턱이,

Nunc subeant² mediis inrita verba deis.

이제 신들을 증인 삼아 맹세했던 헛된 말들이 그대의 마음에 떠오르게 하라.

Nec compone comas, quia sis venturus ad illam,

그녀에게 가려 한다고 해서 머리를 매만지지 말며,

680

Nec toga sit laxo conspicienda sinu.

느슨하게 주름진 토가 자락을 돋보이게 하지 말라.

Nulla sit, ut placeas alienae cura puellae;

남이 된 소녀의 마음에 들고자 하는 마음을 일절 품지 말라;

Iam facito e multis una sit illa tibi.

이제 그녀가 그대에게 많은 이들 중 한 명이 되게 하라.

Sed quid praecipue nostris conatibus obstet

그러나 무엇이 우리의 시도를 가장 방해하는지를

Eloquar, exemplo quemque docente suo.

내가 밝히리니, 각자가 제 자신의 사례를 통해 그것을 깨달으리라.

685

Desinimus tarde, quia nos speramus amari:

우리가 사랑을 늦게 멈추는 것은, 사랑받기를 바라기 때문이라:

Dum sibi quisque placet, credula turba sumus.

저마다 제 자신에게 만족해하는 동안, 우리는 잘 믿는 무리일 뿐이로다.

At tu nec voces (quid enim fallacius illis?)

그러나 그대는 그녀의 말도 믿지 말며 (그보다 더 기만적인 것이 어디 있겠는가?),

Crede, nec aeternos pondus habere deos.

영원한 신들이 힘을 가지고 있다고도 믿지 말라.

Neve puellarum lacrimis moveare, caveto:

또한 소녀들의 눈물에 마음이 흔들리지 않도록 조심하라:

690

Ut flerent, oculos erudiere suos.

그녀들은 울기 위해 제 눈을 훈련해 두었느니라.

Artibus innumeris mens oppugnatur amantum,

사랑하는 이들의 마음은 무수한 책략에 공격받나니,

Ut lapis aequoreis undique pulsus aquis.

바닷물에 사방으로 얻어맞는 바위처럼.

Nec causas aperi, quare divortia malis:

이별을 더 원하는 이유를 밝히지 말라:

Nec dic, quid doleas: clam tamen usque dole.

무엇이 괴로운지 말하지 말라: 그래도 끊임없이 마음속으로만 아파하라.

695

Nec peccata refer, ne diluat: ipse favebis,

그녀의 잘못을 들추지 말라, 그녀가 그것을 해명해 버리지 않도록: 그대 자신이 편을 들어주게 되리라,

Ut melior causa causa sit illa tua.

그녀의 명분이 그대의 명분보다 더 훌륭한 것이 되도록 말이로다.

Qui silet, est firmus; qui dicit multa puellae

침묵하는 자는 확고하나니; 소녀에게 수많은

Probra, satisfieri postulat ille sibi.

비난을 쏟아내는 자는, 자기에게 보상이 주어지기를 바라는 것이로다.

Non ego Dulichio furari more sagittas,

나는 둘리키움의 방식으로 화살을 훔치거나,

700

Nec raptas ausim tinguere in amne faces:

빼앗은 횃불을 강물에 담가 끄는 짓을 감히 하지 않겠노라:

Nec nos purpureas pueri resecabimus alas,

우리는 그 소년의 자줏빛 날개를 잘라내지 않을 것이며,

Nec sacer arte mea laxior arcus erit.

내 기술로 그의 신성한 활이 느슨해지지도 않으리라.

Consilium est, quodcumque cano: parete canenti,

내가 노래하는 모든 것은 조언이니: 노래하는 이에게 복종하라,

Tuque, favens coeptis, Phoebe saluber, ades.

그리고 시작된 일을 보살피시며 치유를 돕는 포이보스여, 함께하소서.

705

Phoebus adest: sonuere lyrae, sonuere pharetrae;

포이보스께서 임하셨도다: 수금이 울렸고, 화살통이 울렸도다;

Signa deum nosco per sua: Phoebus adest.

나는 신의 고유한 징표로 그분을 알아보노니: 포이보스께서 임하셨도다.

Confer Amyclaeis medicatum vellus aënis

아미클라이의 청동 솥에 물들인 양털을

Murice cum Tyrio; turpius illud erit:

티루스의 보라색 염료와 비교해 보라; 전자가 더 초라해 보일 것이라:

Vos quoque formosis vestras conferte puellas;

너희 역시 너희의 소녀들을 아름다운 이들과 비교해 보라;

710

Incipiet dominae quemque pudere³ suae:

저마다 제 여주인을 부끄러워하기 시작하리라:

Utraque formosae Paridi potuere videri,

양쪽 모두 파리스에게는 아름답게 보일 수 있었으나,

Sed sibi conlatam vicit utramque Venus.

베누스가 자신과 비교된 둘 모두를 이겼노라.

Nec solam faciem, mores quoque confer et artes:

용모뿐만 아니라 성품과 교양도 비교하라:

Tantum iudicio ne tuus obsit amor.

오직 그대의 사랑이 판단을 방해하지 않게만 하라.

715

Exiguum est, quod deinde canam; sed profuit illud

다음에 내가 노래할 것은 사소한 것이나; 그 사소한 것이

Exiguum multis: in quibus ipse fui.

많은 이들에게 유익했으니: 나 자신도 그들 중에 있었도다.

Scripta cave relegas blandae servata puellae:

교태를 부리는 소녀가 보내와 보관해 둔 편지를 다시 읽지 않도록 조심하라:

Constantes animos scripta relecta movent.

다시 읽는 편지는 굳건한 마음조차 흔들어 놓느니라.

Omnia pone feros (pones invitus) in ignes,

그것들을 모두 격렬한 불속에 던져 버려라 (그대는 내키지 않은 채 던지겠지만),

720

Et dic 'ardoris sit rogus iste mei.'

그리고 말하라, “그것이 내 열정의 화장 장작더미가 되기를.”

Thestias⁴ absentem succendit stipite natum:

테스티우스의 딸은 나무토막으로 멀리 있는 아들을 태워 죽였거늘:

Tu timide flammae perfida verba dabis?

그대는 소심하게 그녀의 믿지 못할 말들을 불꽃에 던지기를 망설이겠는가?

Si potes, et ceras remove: quid imagine muta

할 수만 있다면 밀랍 초상도 치워 버려라: 어찌하여 말 없는 초상화 때문에

Carperis? hoc periit Laodamia modo.

애를 태우는가? 라오다메이아는 이와 같은 방식으로 죽었느니라.

725

Et loca saepe nocent; fugito loca conscia vestri

장소 역시 자주 해를 끼치나니; 너희가 함께 누웠던 것을 기억하는

Concubitus; causas illa doloris habent.

장소를 피하라; 그것들은 슬픔의 원인들을 품고 있느니라.

'Hic fuit, hic cubuit; thalamo dormivimus illo:

“그녀가 여기 있었고, 여기 누웠지; 우리는 저 침실에서 잤노라:

Hic mihi lasciva gaudia nocte dedit.'

여기서 그녀는 요염한 밤에 나에게 즐거움을 주었도다.”

Admonitu refricatur amor, vulnusque novatum

회상으로 인해 사랑은 다시 덧나고, 새로워진 상처는

730

Scinditur: infirmis culpa pusilla nocet.

갈라지느니라: 마음이 약한 이들에게는 아주 작은 과실도 해로우니라.

Ut, paene extinctum cinerem si sulpure tangas,

마치 거의 꺼진 재에 유황을 대면

Vivet et e minimo maximus ignis erit,

다시 살아나 아주 작은 것에서 가장 큰 불이 일어나는 것처럼,

Sic, nisi vitaris quidquid renovabit amorem,

그처럼, 사랑을 새롭게 할 모든 것을 피하지 않는다면,

Flamma redardescet, quae modo nulla fuit.

방금 전까지만 해도 없었던 불꽃이 다시 세차게 타오르리라.

735

Argolides cuperent fugisse Capherea puppes,

그리스의 전선들은 카페레우스 곶을 피하기를 바랐을 것이요,

Teque, senex, luctus ignibus ulte tuos.

그리고 노인이여, 불꽃으로 자신의 슬픔을 복수한 당신도 피하고 싶었으리라.

Praeterita cautus Niseïde navita gaudet:

조심성 있는 사공은 니소스의 딸을 지나쳐 기뻐하나니:

Tu loca, quae nimium grata fuere, cave.

그대도 지나치게 마음에 들었던 장소들을 피하라.

Haec tibi sint Syrtes: haec Acroceraunia vita:⁵

이것들을 그대에게 시르티스 되게 하고: 이 아크로케라우니아를 피하라.

구문 주해5건

665vadaturus
동사 vador(법정 소환을 보증하다, 법정으로 부르다)의 미래 능동 분사로, 남자가 여자에 대해 즉각적인 법적 조치를 취하려는 의도를 나타낸다.
678subeant
기원이나 권고를 나타내는 접속법 현재 3인칭 복수형으로, "마음에 떠오르게 하라"는 의미이다. 주어는 rivalis(경쟁자), limen(가혹한 문턱), verba(헛된 약속)의 세 가지로, 사랑을 끊기 위해 고통스러운 기억들을 적극적으로 떠올릴 것을 권하고 있다.
710pudere
비인칭 동사 pudet(부끄럽게 만들다)의 부정사형이다. 부끄러움을 느끼는 주체는 대격 quemque(저마다)로 나타나며, 그 부끄러움의 원인은 속격 suae dominae(제 여주인을)로 표현된다.
721Thestias
"테스티우스의 딸"을 의미하는 그리스어 유래의 부칭(patronymic)으로 알타이아를 가리킨다. 그녀는 아들 멜레아그로스의 목숨과 연결되어 있던 나무토막(stipite)을 태워 그를 죽게 했다. 여기서는 편지(믿지 못할 말)라는 물리적 매체를 태워버릴 결단을 촉구하기 위해 이 유명한 신화가 인용되었다.
739vita
명사 vita(생명, 삶)가 아니라, 제1변화 동사 vito(피하다)의 명령법 단수 현재형이다. 앞 행의 cave(피하라)와 대구를 이루며, 위험한 아크로케라우니아 곶을 "피하라"고 명령하는 것이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0959.phi005.humanitext-lat2:664-739