연애 시와 극장의 회피, 식음 조절과 작품의 결말 — 오비디우스 『사랑의 치료』 740–814행 라틴어 원문·한국어 번역

740

Hic vomit epotas dira Charybdis aquas.

여기서 가공할 카리브디스가 삼켰던 물을 토해내도다.

Sunt quae non possunt aliquo cogente iuberi,

누군가가 강요한다고 해서 명령받을 수 없는 일들도 있으나,

Saepe tamen casu facta iuvare solent.

그러나 우연히 일어난 일들이 자주 도움이 되곤 하느니라.

Perdat¹ opes Phaedra, parces, Neptune, nepoti,

파이드라가 부를 잃었더라면, 넵투누스여, 당신은 손자를 살려주었을 것이고,

Nec faciet pavidos taurus avitus equos.

조부의 황소가 말들을 겁먹게 만들지도 않았으리라.

745

Cnosida fecisses inopem, sapienter amasset:

크노소스의 딸을 가난하게 만들었더라면, 그녀는 현명하게 사랑했을 것이라:

Divitiis alitur luxuriosus amor.

사치스러운 사랑은 부로 인해 길러지는 법이로다.

Cur nemo est, Hecalen, nulla est, quae ceperit Iron?

어찌하여 헤칼레를 취하는 자는 아무도 없고, 이로스를 차지한 여인은 하나도 없는가?

Nempe quod alter egens, altera pauper erat.

참으로 한 사람은 곤궁하고, 다른 사람은 가난했기 때문이로다.

Non habet, unde suum paupertas pascat amorem:

가난은 제 사랑을 먹여 살릴 방도를 갖고 있지 못하나니:

750

Non tamen hoc tanti est, pauper ut esse velis.

그렇다고 가난해지기를 바랄 만큼 이 일이 그만한 가치가 있는 것은 아니로다.

At tanti² tibi sit non indulgere theatris,

하지만 연극에 빠져들지 않는 것을 그대에게 그만한 가치로 삼으라,

Dum bene de vacuo pectore cedat amor.

텅 빈 가슴에서 사랑이 완전히 떠나갈 때까지는.

Enervant animos citharae lotosque lyraeque

치타라와 로토스 피리와 수금,

Et vox et numeris brachia mota suis.

그리고 목소리와 제 박자에 맞춰 움직이는 팔이 마음을 유약하게 만드느니라.

755

Illic adsidue ficti saltantur amantes:

그곳에서는 가상의 연인들이 끊임없이 춤으로 연기되나니:

Quod caveas, actor, quam iuvet, arte docet.

그대가 피해야 할 일을, 배우는 그 기술로 그것이 얼마나 즐거운지 가르치느니라.

Eloquar invitus: teneros ne tange poetas!

내 내키지 않으나 말하리니: 감상적인 시인들을 접하지 말라!

Summoveo dotes impius ipse meas.

경건하지 못한 나 자신이 내 자신의 재능을 멀리치우고 있노라.

Callimachum fugito: non est inimicus Amori:

칼리마코스를 피하라: 그는 에로스의 적이 아니로다:

760

Et cum Callimacho tu quoque, Coë, noces.

그리고 칼리마코스와 함께, 코스 섬의 시인이여, 당신도 해를 끼치누나.

Me certe Sappho meliorem fecit amicae,

참으로 사포는 나를 내 여자친구에게 더 고분고분하게 만들었고,

Nec rigidos mores Teïa Musa dedit.

테오스의 뮤즈도 엄격한 품행을 가르치지 않았도다.

Carmina quis potuit tuto legisse Tibulli,

티불루스의 시를 누가 안전하게 읽을 수 있었겠는가,

Vel tua, cuius opus Cynthia sola fuit?

아니면 킨티아만이 온통 작품의 주제였던, 당신의 시를?

765

Quis poterit lecto durus discedere Gallo?

갈루스의 시를 읽고서 누가 매정하게 돌아설 수 있겠는가?

Et mea nescio quid carmina tale sonant.

그리고 나의 시들도 왠지 모르게 그런 소리를 내는구나.

Quod nisi dux operis vatem frustratur Apollo,

허나 우리 작업의 인도자이신 아폴론께서 시인을 기만하시는 것이 아니라면,

Aemulus est nostri maxima causa mali:

경쟁자가 우리 불행의 가장 큰 원인이로다:

At tu rivalem noli tibi fingere quemquam,

그러니 그대는 어떤 경쟁자도 마음속에 그려내지 말고,

770

Inque suo solam crede iacere toro.

그녀가 홀로 제 침대에 누워 있다고 믿으라.

Acrius Hermionen ideo dilexit Orestes,

오레스테스가 헤르미오네를 한층 더 격렬히 사랑한 것은 바로,

Esse quod alterius coeperat illa viri.

그녀가 다른 사내의 여자가 되기 시작했기 때문이었도다.

Quid, Menelae, doles? ibas sine coniuge Creten,

메넬라오스여, 어찌하여 슬퍼하는가? 그대는 아내 없이 크레타로 떠났었고,

Et poteras nupta lentus abesse tua.

아내와 떨어져서도 느긋하게 지낼 수 있지 않았던가.

775

Ut Paris hanc rapuit, nunc demum uxore carere

파리스가 그녀를 빼앗아가자, 이제서야 아내 없이는 지낼 수 없게

Non potes: alterius crevit amore tuus.

되었으니: 그대의 사랑은 타인의 사랑으로 인해 자라났도다.

Hoc et in abducta Briseide flebat Achilles,

아킬레우스 역시 빼앗긴 브리세이스를 두고 이 일로 눈물 흘렸나니,

Illam Plisthenio gaudia ferre viro;

그녀가 플리스테네스의 아들에게 기쁨을 안겨주고 있다고 말이로다;

Nec frustra flebat, mihi credite: fecit Atrides,

그리고 그는 괜히 운 것이 아니니, 나를 믿으라: 아트레우스의 아들은,

780

Quod si non faceret, turpiter esset iners.³

만일 하지 않았더라면 수치스럽게도 무기력한 자가 되었을 일을 행하였도다.

Certe ego fecissem, nec sum sapientior illo:

진실로 나였어도 그리했을 것이니, 내가 그보다 더 지혜롭지 못하도다:

Invidiae fructus maximus ille fuit.

그것이 질투가 낳은 가장 큰 결실이었도다.

Nam sibi quod numquam tactam Briseida iurat

그가 브리세이스에게 한 번도 손대지 않았다고,

Per sceptrum, sceptrum non putat esse deos.⁴

홀을 두고 맹세할 때, 그는 홀이 신들이라고는 생각지 않느니라.

785

Di faciant, possis dominae transire relictae

신들께서 도우사, 그대가 등진 여주인의

Limina, proposito sufficiantque pedes.

문턱을 지나칠 수 있기를, 그리하여 그대의 발이 결심에 부응하기를.

Et poteris; modo velle tene: nunc fortiter ire,

그리고 그대는 해낼 수 있으리라; 오직 의지만을 품으라: 이제 용맹하게 나아가고,

Nunc opus est celeri subdere calcar equo.

이제 날랜 말에 박차를 가할 때이로다.

Illo Lotophagos, illo Sirenas in antro

저 동굴에는 로토파고스족이, 저곳에는 세이렌들이

790

Esse puta; remis adice vela tuis.

있다고 생각하라; 그대의 노에 돛을 더하라.

Hunc quoque, quo quondam nimium rivale dolebas,

한때 그대가 경쟁자라며 지나치게 괴로워했던 그 사내 역시,

Vellem desineres hostis habere loco.

적의 자리에 두기를 그만두었으면 좋겠도다.

At certe, quamvis odio remanente, saluta;

허나 참으로, 비록 미움이 남아있을지라도 인사를 건네라;

Oscula cum poteris iam dare, sanus eris.

이제 입맞춤을 나눌 수 있게 된다면, 그대는 치유된 것이리라.

795

Ecce, cibos etiam, medicinae fungar ut omni

보라, 나는 의술의 모든 소임을 다하기 위하여,

Munere, quos fugias quosque sequare, dabo.

그대가 피해야 할 음식과 취해야 할 음식 또한 알려주리라.

Daunius, an Libycis bulbus tibi missus ab oris,

다우니아의 것이든, 리비아 해안에서 보내온 알뿌리든,

An veniat Megaris, noxius omnis erit.

아니면 메가라에서 온 것이든, 알뿌리는 모두 해로우리라.

Nec minus erucas aptum vitare salaces,

음란함을 부추기는 에루카를 피하는 것 역시 마땅하며,

800

Et quicquid Veneri corpora nostra parat.

우리의 몸을 베누스에게 바치도록 준비시키는 것은 무엇이든 피해야 하느니라.

Utilius sumas acuentes lumina rutas,

눈을 맑게 해주는 루타를 섭취하는 것이 더 이로우니라,

Et quidquid Veneri corpora nostra negat.

우리의 몸이 베누스를 거부하게 만드는 것은 무엇이든 섭취함이 더 이로우니라.

Quid tibi praecipiam de Bacchi munere, quaeris?

바쿠스의 선물에 대해 내게 어떤 처방을 원하는가 묻는가?

Spe brevius monitis expediere meis.

기대보다 더 빨리, 그대는 내 조언으로 해결책을 얻으리라.

805

Vina parant animum Veneri, nisi plurima sumas

포도주는 마음을 베누스에게 맞추어 준비시키나니, 아주 많이 마셔

Et stupeant multo corda sepulta mero.

많은 양의 원액에 묻힌 심장이 마비될 정도가 아니라면 말이로다.

Nutritur vento, vento restinguitur ignis:

불은 바람으로 길러지고, 바람으로 꺼지나니:

Lenis alit flammas, grandior aura necat.

부드러운 바람은 불꽃을 살리고, 더 강한 바람은 그것을 죽이느니라.

Aut nulla ebrietas, aut tanta sit, ut tibi curas

취함이 전혀 없거나, 아니면 그대에게서 시름을 앗아갈 만큼

810

Eripiat; siqua est inter utrumque, nocet.

가득 취해야 하느니라; 그 중간에 있는 것은 해로우니라.

Hoc opus exegi: fessae date serta carinae;

내가 이 노작을 마쳤노라: 지친 배에 화관을 씌워주라;

Contigimus portus, quo mihi cursus erat.

내가 목표로 삼았던 항구에 드디어 닿았도다.

Postmodo reddetis sacro pia vota poetae,

훗날 그대들은 신성한 시인에게 경건한 서원을 갚을지니,

Carmine sanati femina virque meo.

내 노래로 치유받은 여인과 사내들이여.

구문 주해4건

743Perdat
접속법 현재(양보·가정)로, “만일 파이드라가 부를 잃는다면”이라는 가정을 나타낸다. 다음 구절 §745의 fecisses(접속법 과거완료)처럼 반사실적 뉘앙스를 공유하지만, 여기서는 직설법 미래 parces와 결합되어 있다.
751tanti
가치의 속격(“그만한 가치가 있는”). 접속법 현재 sit과 결합하여 “~을 그만큼 중요하게 여기라”는 명령을 나타내며, 부정사구 non indulgere를 실질적인 주어로 취하고 있다.
780quod si non faceret, turpiter esset iners
관계대명사 quod(fecit의 내용, 즉 브리세이스를 안은 행위를 선행사로 삼음)가 si절 앞에 놓여, 과거의 지속적 상태에 대한 반사실적 조건문(faceret... esset)을 형성한다. 아가멤논이 실제로는 그녀를 안았음을 반어적으로 설명한다.
784sceptrum non putat esse deos
대격 부정사 구문(sceptrum이 주어, deos가 보어). “홀(笏)이 신들이라고는 생각하지 않는다”는 뜻. 홀 자체는 신이 아니므로, 그것에 두고 거짓 맹세(실제로는 브리세이스를 안았음에도 안지 않았다고 맹세함)를 해도 신벌을 받지 않으리라고 그가 생각하고 있음을 조롱하는 구절이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0959.phi005.humanitext-lat2:740-814