포만을 통한 치유와 고독의 위험성 — 오비디우스 『사랑의 치료』 518–588행 라틴어 원문·한국어 번역

518

Sume animos, animis cedat ut illa tuis.

용기를 내라, 그녀가 그대의 용기에 굴복하도록.

Ianua forte patet? quamvis revocabere, transi.

문이 마침 열려 있는가? 비록 그대가 불려 돌아갈지라도 지나쳐 가라.

520

Est data nox? dubita¹ nocte venire data.

밤이 허락되었는가? 허락된 밤에 가기를 망설여라.

Posse pati facile est, ubi, si patientia desit,

인내할 수 있다는 것은 쉬운 일이다, 만일 인내가 부족하더라도,

Protinus ex facili gaudia ferre licet.

쉬운 일로부터 즉시 기쁨을 거둘 수 있다면.

Et quisquam praecepta potest mea dura vocare?

그런데 누가 내 가르침을 가혹하다고 부를 수 있겠는가?

En, etiam partes conciliantis ago.

보라, 나는 심지어 화해시키는 자의 역할마저 하고 있지 않은가.

525

Nam quoniam variant animi, variabimus artes;

마음은 저마다 다르기에, 우리도 기술을 달리하리라;

Mille mali species, mille salutis erunt.

질병의 종류가 천 가지이듯, 치유책도 천 가지이리라.

Corpora vix ferro quaedam sanantur acuto:

어떤 몸은 날카로운 쇠붙이로도 거의 치료되지 않으나,

Auxilium multis sucus et herba fuit.

많은 이들에게는 즙액과 풀잎이 도움이 되었도다.

Mollior es, neque abire potes, vinctusque teneris,

그대는 더 나약하여 떠나지 못하고 묶여 있으며,

530

Et tua saevus Amor sub pede colla premit?

잔혹한 아모르가 그대의 목을 발밑으로 짓누르고 있는가?

Desine luctari: referant tua carbasa venti,

버둥거리기를 멈추라: 바람이 그대의 돛을 실어가게 하고,

Quaque vocant fluctus, hac tibi remus eat.

파도가 이끄는 곳으로 그대의 노가 가게 하라.

Explenda est sitis ista tibi, quo perditus ardes;

그대가 파멸에 이르도록 타오르는 그 갈증은 채워져야만 하리니;

Cedimus; e medio iam licet amne bibas:

내가 한 걸음 물러서마; 이제 강 한복판에서 물을 마셔라:

535

Sed bibe plus etiam, quam quod praecordia poscunt,

그러나 가슴이 요구하는 것보다 훨씬 더 많이 마셔,

Gutture fac pleno sumpta redundet aqua.

삼킨 물이 가득 찬 목구멍 밖으로 넘쳐 흐르게 하라.

I, fruere usque tua, nullo prohibente, puella:

가라, 방해하는 이 아무도 없으니 그대의 여자를 끊임없이 즐겨라:

Illa tibi noctes auferat, illa dies.

그녀가 그대의 밤들을 빼앗아가게 하고, 그녀가 낮들을 빼앗아가게 하라.

Taedia quaere mali: faciunt et taedia finem.

그 고통의 싫증을 찾으라: 싫증 또한 끝을 가져오느니라.

540

Iam quoque, cum credes posse carere, mane,

이제 그녀 없이도 살 수 있다고 믿을 때조차도 머무르라,

Dum bene te cumules et copia tollat amorem,

그대가 스스로를 충분히 채워 과잉이 사랑을 몰아낼 때까지,

Et fastidita non iuvet esse domo.

그리하여 더 이상 싫증 난 집에 머무는 것이 기쁘지 않을 때까지.

Fit quoque longus amor, quem diffidentia nutrit:

불안감이 키우는 사랑 또한 길어지기 마련이다:

Hunc tu si quaeres ponere, pone metum.

만약 그대가 이 사랑을 내려놓고자 한다면, 두려움을 내려놓으라.

545

Qui timet, ut sua sit, ne quis² sibi detrahat illam,

그녀가 자기 것이 되지 않을까 두려워하거나, 누가 그녀를 빼앗아 갈까 두려워하는 자는,

Ille Machaonia vix ope sanus erit.

마카온의 조력으로도 거의 치유되지 못하리라.

Plus amat e natis mater plerumque duobus,

어머니는 보통 두 아이 중 한 명을 더 사랑하느니,

Pro cuius reditu, quod gerit arma, timet.

그가 무기를 쥐고 싸우기에 무사히 돌아오기만을 걱정하는 그 아이를.

Est prope Collinam templum venerabile portam;

콜리나 문 근처에 경배할 만한 신전이 있도다;

550

Inposuit templo nomina celsus Eryx:

높이 솟은 에릭스 산이 그 신전에 이름을 붙여주었노라:

Est illic Lethaeus Amor, qui pectora sanat,

그곳에는 마음을 치료하는 레테의 아모르가 있어,

Inque suas gelidam lampadas addit aquam.

자신의 횃불에 차가운 물을 붓느니라.

Illic et iuvenes votis oblivia poscunt,

그곳에서는 젊은이들도 기도로써 망각을 구하고,

Et siqua est duro capta puella viro.

모진 남자에게 마음을 빼앗긴 소녀가 있다면 그녀 역시 그러하도다.

555

Is mihi sic dixit (dubito, verusne Cupido,

그가 내게 이같이 말했노라 (그가 진짜 쿠피도였는지,

An somnus fuerit: sed puto, somnus erat)

아니면 꿈이었는지 의심스러우나: 나는 꿈이었다고 생각하노라)

'O qui sollicitos modo das, modo demis amores,

‘오, 때로는 애타는 사랑을 주기도 하고 때로는 거두어가기도 하는 자여,

Adice praeceptis hoc quoque, Naso, tuis.

나소여, 그대의 가르침에 이것 또한 추가하라.

Ad mala quisque animum referat sua, ponet amorem;

누구든 마음을 제 자신의 고통으로 돌리게 하라; 그리하면 사랑을 내려놓으리라;

560

Omnibus illa deus plusve minusve dedit.

신은 모든 이에게 그것을 많든 적든 나누어 주었도다.

Qui Puteal Ianumque timet celeresque Kalendas,

푸테알과 야누스 문, 그리고 빠르게 다가오는 카렌데를 두려워하는 자는,

Torqueat³ hunc aeris mutua summa sui;

자신이 빌린 돈의 총액이 그를 괴롭히도록 내버려 두라;

Cui durus pater est, ut voto cetera cedant,

엄한 아버지를 둔 자는, 다른 모든 일이 뜻대로 풀릴지라도,

Huic pater ante oculos durus habendus erit;

그 엄한 아버지를 눈앞에 떠올려야 할 것이요;

565

Hic male dotata pauper cum coniuge vivit,

지참금도 제대로 없는 처와 함께 가난하게 사는 이는,

Uxorem fato credat obesse suo.

아내가 자신의 운명을 가로막고 있다고 믿게 하라.

Est tibi rure bono generosae fertilis uvae

그대에게 비옥한 시골 땅에 훌륭한 포도가 열리는 풍요로운

Vinea? ne nascens usta sit uva, time.

포도밭이 있는가? 갓 맺힌 포도가 타버릴까 걱정하라.

Ille habet in reditu navim: mare semper iniquum

귀환 길에 오른 배를 둔 자는, 바다란 늘 험난한 법이라

570

Cogitet et damno litora foeda suo.

생각하고, 제 손실로 인해 더러워질 해안을 떠올리라.

Filius hunc miles, te filia nubilis angat;

군인이 된 아들이 이 자를 괴롭히고, 혼기가 찬 딸이 그대를 괴롭히게 하라;

Et quis non causas mille doloris habet?

하기야 세상에 천 가지 슬픔의 이유를 갖지 않은 이가 어디 있겠는가?

Ut posses odisse tuam, Pari, funera fratrum

그대의 여자를 미워할 수 있도록, 파리스여, 형제들의 죽음을

Debueras oculis substituisse tuis.'

그대 눈앞에 가져다 두었어야만 했도다.’

575

Plura loquebatur: placidum puerilis imago

그는 더 많은 말을 이어갔으나: 소년의 형상은 평온한 잠을

Destituit somnum, si modo somnus erat.

깨우고 사라졌도다, 만약 그것이 정말 잠이었다면.

Quid faciam? media navem Palinurus⁴ in unda

어찌해야 하나? 팔리누루스가 파도 한가운데서 배를 버려두니;

Deserit; ignotas cogor inire vias.

나는 미지의 길로 들어설 수밖에 없도다.

Quisquis amas, loca sola nocent, loca sola caveto!

사랑을 하는 자여, 그대 누구든 홀로 있는 곳은 해로우니, 홀로 있는 곳을 경계하라!

580

Quo fugis? in populo tutior esse potes.

어디로 도망치는가? 군중 속에 있는 것이 더 안전할 수 있느니라.

Non tibi secretis (augent secreta furores)

그대에게 외딴곳은 필요치 않다 (외딴곳은 광기를 더하느니라);

Est opus: auxilio turba futura tibi est.

군중이 그대에게 도움이 되리라.

Tristis eris, si solus eris, dominaeque relictae

홀로 있다면 슬퍼질 것이요, 두고 떠나온 여주인의

Ante oculos facies stabit, ut ipsa, tuos.

얼굴이 마치 그녀 자신처럼 그대 눈앞에 버티고 서리라.

585

Tristior idcirco nox est quam tempora Phoebi;

그러한 까닭에 밤은 포이보스의 시간보다 더 슬프도다;

Quae relevet luctus, turba sodalis abest.

슬픔을 덜어줄 벗들의 무리가 곁에 없기 때문이라.

Nec fuge conloquium, nec sit tibi ianua clausa,

대화를 피하지도 말고, 그대의 문을 닫아두지도 말며,

Nec tenebris vultus flebilis abde tuos.

어둠 속에 그대의 우는 얼굴을 숨기지 말라.

구문 주해4건

520dubita
두려움의 동사로 사용된 것이 아니라, '망설여라', '지체하라'를 의미하는 2인칭 단수 현재 명령법이다. 데이트 기회가 주어지더라도 바로 응하지 말고 일부러 뜸을 들이며 상대의 애를 태우도록 지시하는 의도이다.
545timet, ut sua sit, ne quis
우려를 나타내는 동사 timet에 이끌리는 두 개의 명사절이다. 두려움의 동사에 적용되는 라틴어 문법 규칙에 따라, ut sua sit은 '그녀가 자신의 것이 되지 않을까(두려워하다)'라는 부정의 우려를, ne quis...는 '누군가 빼앗아 가지 않을까(두려워하다)'라는 긍정의 우려를 나타낸다.
562Torqueat
기원이나 명령을 나타내는 현재 접속법(3인칭 단수)이다. 주어는 mutua summa sui aeris(그가 빌린 돈의 총액)로, '빚의 총액이 그를 괴롭히게 하라'는 의미이다. 이와 유사한 호소적/명령적 접속법 구문이 §571의 angat에서도 반복된다.
577Palinurus
아이네아스의 키잡이인 팔리누루스의 이름을 빌린 은유적 표현이다. 여기서는 아모르가 조언을 마치고 시인의 곁을 떠나간 것(조타를 방기한 것)을 가리키며, 이제부터는 시인 자신이 다시 키를 잡고 미지의 길을 나아가며 가르침을 이어가야 함을 의미한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0959.phi005.humanitext-lat2:518-588