- 저본
- Ovid. P. Ovidius Naso, Volume 1: Amores, Epistulae, Medicamina faciei femineae, Ars amatoria, Remedia amoris. Ehwald, Rudolf; Merkel, Rudolph; editors. Leipzig: B. G. Teubner, 1907.
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시인은 케레스 여신의 제의 기간 동안 요구되는 독침 규정 때문에 연인과 동침하지 못하는 것에 대해 불만을 토로한다. 그는 과거 이아시온과의 사랑에 빠져 직무를 소홀히 함으로써 대지를 황폐하게 만들었던 여신 역시 사랑의 기쁨을 이해해야 마땅하다고 주장한다.
Annua venerunt Cerealis tempora sacri;
해마다 돌아오는 케레스 여신의 제의 기간이 이르렀도다.
Secubat in vacuo sola puella toro.
나의 여인은 텅 빈 침대에서 홀로 외로이 독침하고 있구나.
Flava Ceres, tenues spicis redimita capillos,
금빛 머리의 케레스여, 고운 머리채를 맥포의 관으로 두르신 분이여,
Cur inhibes sacris commoda nostra tuis?
어찌하여 그대의 제의로 우리의 기쁨을 가로막으시나이까?
Te, dea, munificam gentes, ubi quaeque, loquuntur,
여신이여, 온 나라가 어디서나 그대를 자비롭다 일컫고,
Nec minus humanis invidet ulla bonis.1
인간의 행복을 그대만큼 시기하지 않는 신은 없다고 하더이다.
Ante nec hirsuti torrebant farra coloni,
예전에는 더벅머리 농부들이 밀을 볶을 줄도 몰랐고,
Nec notum terris area nomen erat,
대지 위에 타작마당이라는 이름조차 알려지지 않았도다.
Sed glandem quercus, oracula prima, ferebant;
다만 첫 신탁을 전하는 떡갈나무가 도토리를 맺었고,
Haec erat et teneri caespitis herba cibus.
이것과 부드러운 잔디밭의 풀이 사람들의 양식이었도다.
Prima Ceres docuit turgescere semen in agris
케레스께서 처음으로 밭에 뿌린 씨앗이 자라나게 가르치셨고,
Falce coloratas subsecuitque comas;
낫으로 빛깔 고운 밀 이삭을 베어내셨도다.
Prima iugis tauros supponere colla coegit,
그녀가 처음으로 황소들에게 멍에 아래 목을 넣게 하셨고,
Et veterem curvo dente revellit humum.
굽은 쟁기날로 해묵은 땅을 일구어내셨도다.
Hanc quisquam lacrimis laetari credit amantum
이 여신이 연인들의 눈물을 기뻐하시고,
Et bene tormentis secubituque coli?
독침의 고통을 겪어야 제의를 기꺼이 받으신다고 누가 믿겠는가?
Nec tamen est, quamvis agros amet illa feraces,
비록 그녀가 비옥한 들판을 사랑하신다 한들,
Rustica nec viduum pectus amoris habet.
야비하지도 않으며 사랑을 모르는 차가운 가슴을 지니지도 않으셨도다.
Cretes erunt testes — nec fingunt omnia Cretes.
크레타 사람들이 증인이 되리니 — 그들이 모든 것을 지어내지는 않도다.
Crete nutrito terra superba Iove.
크레타는 유피테르를 길러낸 것을 자랑하는 긍지 높은 땅이로다.
Illic, sideream mundi qui temperat arcem,
세계의 별빛 찬란한 성채를 다스리시는 그분께서,
Exiguus tenero lac bibit ore puer.
저곳에서 어린아이로 부드러운 입술로 젖을 빠셨도다.
Magna fides testi: testis laudatur alumno.2
증인의 신빙성은 실로 크도다. 그 증인은 자신이 기른 양자에 의해 칭송을 받으니.
Fassuram Cererem crimina nostra puto.
케레스 역시 우리의 항변을 인정하시리라 나는 생각하노라.
Viderat Iasium Cretaea diva sub Ida
여신은 크레타의 이다 산 자락에서 이아시온이
Figentem certa terga ferina manu.
굳센 손으로 들짐승의 등허리를 꿰뚫는 것을 보셨도다.
Vidit, et ut tenerae flammam rapuere medullae,
그녀는 보았고, 부드러운 뼈마디가 사랑의 불꽃에 사로잡혔을 때,
Hinc pudor, ex illa parte trahebat amor.
이쪽에서는 부끄러움이, 저쪽에서는 사랑이 그녀를 끌어당겼도다.
Victus amore pudor; sulcos arere videres
부끄러움은 사랑에 굴복하였으니, 그대는 밭고랑이 메마르고
Et sata cum minima parte redire sui.
뿌린 씨앗이 극히 일부만 자라나 돌아오는 것을 보았으리라.
Cum bene iactati pulsarant arva ligones,
괭이를 힘차게 휘둘러 밭을 내리치고,
Ruperat et duram vomer aduncus humum,
굽은 보습이 단단한 흙을 파헤치며,
Seminaque in latos ierant aequaliter agros,
넓은 들판에 씨앗이 골고루 뿌려졌을 때에도,
Inrita decepti vota colentis erant.
속아 넘어간 농부의 기도는 한갓 헛된 것에 불과했도다.
Diva potens frugum silvis cessabat in altis;
곡물을 주관하는 여신은 깊은 숲속에서 소일하고 계셨고,
Deciderant longae spicea serta comae.
긴 머리채에서는 밀 이삭 관이 떨어져 내렸도다.
Sola fuit Crete fecundo fertilis anno;
그 비옥한 해에는 오직 크레타만이 풍요로웠으니,
Omnia, qua tulerat se dea, messis erat;
여신이 발걸음을 옮긴 곳마다 온통 추수할 곡식뿐이었도다.
Ipsa, locus nemorum, canebat frugibus Ide,
수풀이 우거진 이다 산 자체가 곡식으로 하얗게 물들었고,
Et ferus in silva farra metebat aper.
숲속의 사나운 멧돼지가 밀을 수확하고 있었도다.
Optavit Minos similes sibi legifer annos;
법을 세운 미노스는 자신에게도 그런 풍년이 깃들기를 바랐으나,
Optasset, Cereris longus ut esset amor.3
그는 차라리 케레스의 사랑이 오래가기를 바랐어야 했도다.
Quod tibi secubitus tristes, dea flava, fuissent,4
금빛 여신이여, 그대에게 슬픈 독침의 시절이 있었다고 해서,
Hoc cogor sacris nunc ego ferre tuis?
어찌하여 내가 지금 그대의 제의를 위해 이 고통을 견뎌야 한단 말이오?
Cur ego sim tristis, cum sit tibi nata reperta
어찌하여 내가 슬퍼해야 하오? 그대의 딸이 마침내 발견되어
Regnaque quam Iuno sorte minore regat?
유노보다 조금은 못한 몫의 명계를 다스리고 있거늘.
Festa dies Veneremque vocat cantusque merumque;
축제의 날은 웨누스와 노래와 순수한 포도주를 부르나니,
Haec decet ad dominos munera ferre deos.
우리의 주인 되시는 신들께 이러한 제물을 바치는 것이 마땅하도다.
- 3.10.6Nec minus humanis invidet ulla bonis
nec이 생략된 여성 단수 주격 명사 dea를 수식하는 ulla를 부정하여 '어떤 여신도 ~않다'를 뜻한다. minus invidet은 '덜 시기하다'이므로, 전체적으로 '인간의 행복을 그녀(케레스)보다 덜 시기하는 여신은 없다'(즉, 그녀가 인간의 행복을 가장 질투하지 않고 기뻐해 준다)는 강한 긍정을 나타낸다.
- 3.10.23Magna fides testi: testis laudatur alumno
alumno(여기서는 크레타섬에서 자란 어린 유피테르를 가리킴)는 행위자/원인의 탈격으로 수동태 동사 laudatur를 수식한다. '증인(크레타)은 그곳에서 자란 고결한 피양육자(유피테르) 덕분에 찬양받으므로, 그 증인의 신빙성이 크다'는 논리적 연결을 보여준다.
- 3.10.42Optasset, Cereris longus ut esset amor
optasset(optavisset의 축약형)은 접속법 과거완료로, 과거에 실현되지 못한 소망이나 '~했어야 했다'라는 과거의 의무 또는 아쉬움을 나타낸다. 미노스가 단순한 풍년을 바랄 것이 아니라 '케레스의 사랑이 오래가기를 바랐어야 했다'는 맥락이다.
- 3.10.43Quod tibi secubitus tristes, dea flava, fuissent
quod절 안의 접속법 과거완료 fuissent는 객관적 사실을 넘어서, 시인이 양보적으로 혹은 여신의 사정을 대변하여 '그대에게 슬픈 독침의 시절이 있었다고 해서'라는 이유를 가정적으로 기술하는 어조를 띤다. 이 절은 다음 행의 hoc(Hoc cogor...)과 상관관계를 이룬다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
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