시인 티불루스의 죽음에 대한 애도와 시의 불멸 — 오비디우스 『사랑의 노래』 3권 3.9.1–3.9.68 라틴어 원문·한국어 번역

Memnona si mater, mater ploravit Achillem,

만일 어머니가 멤논을 위해 울었고, 어머니가 아킬레우스를 위해 울었다면,

Et tangunt magnas tristia fata deas,

그리고 슬픈 운명이 위대한 여신들의 마음을 울린다면,

Flebilis indignos,¹ Elegia, solve capillos!

눈물짓는 엘레기아여, 부당하게 흩뜨려진 머리를 풀지어다!

A, nimis ex vero² nunc tibi nomen erit! —

아, 이제 그대의 이름은 너무나도 진실에서 비롯된 것이 되겠구나!

Ille tui vates operis, tua fama, Tibullus

그대 작품의 시인이자 그대의 명성인 티불루스가

Ardet in extructo, corpus inane, rogo.

쌓아 올린 장작더미 위에서 타고 있구나, 텅 빈 육신이 되어.

Ecce, puer Veneris fert eversamque pharetram

보라, 웨누스의 아이가 뒤집힌 화살통과

Et fractos arcus et sine luce facem;

부러진 활과 빛을 잃은 횃불을 들고 있구나.

Adspice, demissis ut eat miserabilis alis

보라, 그가 처진 날개를 하고 얼마나 가련하게 걸어가며,

Pectoraque infesta tundat aperta manu!

드러난 가슴을 거친 손으로 치고 있는지를!

Excipiunt lacrimas sparsi per colla capilli,

목덜미에 흩어진 머리카락이 눈물을 받아내고,

Oraque singultu concutiente sonant.

흐느낌이 흔드는 가운데 그의 입에서는 우는 소리가 울리는구나.

Fratris in Aeneae sic illum funere dicunt³

그의 형제 아이네아스의 장례에서도 그가 이처럼

Egressum tectis, pulcher Iule, tuis;

그대의 집에서 걸어나왔다고 하더이다, 아름다운 이울루스여.

Nec minus est confusa Venus moriente Tibullo,

티불루스가 죽었을 때 웨누스가 겪은 슬픔은 덜하지 않았으니,

Quam iuveni rupit cum ferus inguen aper.

사나운 멧돼지가 그 청년의 사타구니를 찢었을 때와 다름없었도다.

At sacri vates et divum cura vocamur;

하지만 우리는 신성한 시인이라 불리고 신들의 보살핌을 받는 자라 불린다.

Sunt etiam qui nos numen habere putent.

심지어 우리가 신성을 지니고 있다고 생각하는 자들도 있도다.

Scilicet omne sacrum mors inportuna profanat,

과연 무자비한 죽음은 모든 신성한 것을 모독하고,

Omnibus obscuras inicit illa manus!

모든 것에 그녀는 어두운 손을 뻗치는구나!

Quid pater Ismario, quid mater profuit Orpheo?

이즈마로스의 오르페우스에게 아버지가, 어머니가 무슨 도움이 되었는가?

Carmine quid victas obstipuisse feras?

노래로 굴복시킨 야수들이 넋을 잃고 멈추어 섰던 것이 무슨 소용이었던가?

Et Linon in silvis idem pater 'aelinon!' altis

그리고 깊은 숲속에서 같은 아버지가 리노스를 위해 '아일리논!' 하고

Dicitur invita concinuisse lyra.

슬픔에 잠긴 리라를 타며 합창했다고 하더이다.

Adice Maeoniden, a quo ceu fonte perenni

마이오니아의 시인을 더해 보라, 그에게서 영원한 샘물처럼

Vatum Pieriis ora rigantur aquis —

시인들의 입이 피에리아의 샘물로 적셔지거늘 —

Hunc quoque summa dies nigro submersit Averno.

그 역시 마지막 날이 검은 아베르누스 아래로 침몰시켰도다.

Defugiunt avidos carmina sola rogos;

오직 노래만이 탐욕스러운 장작더미를 피해 살아남는구나.

Durant, vatis opus, Troiani fama laboris

시인의 작품인 트로이아의 노고의 명성과

Tardaque nocturno tela retexta dolo.

밤의 책략으로 다시 풀어헤친 더딘 직물이 오래도록 전해지는구나.

Sic Nemesis longum, sic Delia nomen habebunt,

이처럼 네메시스도, 델리아도 오래도록 이름을 떨치리니,

Altera cura recens, altera primus amor.

한 명은 그의 최근의 사랑이요, 다른 한 명은 첫 사랑이었도다.

Quid vos sacra iuvant? quid nunc Aegyptia prosunt

신성한 제의가 그대들에게 무슨 도움이 되는가? 이제 이집트의

Sistra? quid in vacuo secubuisse toro?

시스트룸이 무슨 소용이며, 빈 침대에서 따로 잠들며 정결을 지킨 것이 무슨 소용인가?

Cum rapiunt mala fata bonos — ignoscite fasso! —

악한 운명이 선한 자들을 앗아갈 때 — 고백하는 나를 용서하소서! —

Sollicitor⁴ nullos esse putare deos.

나는 신이 존재하지 않는다고 생각하도록 흔들리는구려.

Vive pius — moriere; pius cole sacra — colentem

경건하게 살라 — 그대도 죽으리라. 경건하게 성물을 숭배하라 — 숭배하는 자를

Mors gravis a templis in cava busta trahet;

무거운 죽음이 신전에서 움푹한 무덤으로 끌고 가리라.

Carminibus confide bonis — iacet, ecce, Tibullus:

훌륭한 노래를 믿어 보라 — 보라, 티불루스가 누워 있도다.

Vix manet e toto, parva quod urna capit!

그의 전부 중에서 작은 유골함이 담는 것만이 겨우 남아 있구나!

Tene, sacer vates, flammae rapuere rogales

신성한 시인이여, 장작더미의 불꽃이 그대를 앗아갔으며,

Pectoribus pasci nec timuere tuis?

그대의 가슴을 태워 기르는 것을 두려워하지 않았단 말이오?

Aurea sanctorum potuissent⁵ templa deorum

그 불꽃들은 거룩한 신들의 황금 신전을

Urere, quae tantum sustinuere nefas!

태워버릴 수도 있었으리라, 이토록 큰 불경을 저지를 수 있었으니 말이오!

Avertit vultus, Erycis quae possidet arces;

에릭스의 성채를 다스리는 여신은 얼굴을 돌리고,

Sunt quoque, qui lacrimas continuisse negant.

그녀가 눈물을 참지 못했다고 말하는 자들도 있도다.

Sed tamen hoc melius, quam si Phaeacia tellus

그러나 이것이 파이아키아의 땅이

Ignotum vili supposuisset humo.

낯선 그대를 천한 흙 아래 묻어버렸던 것보다는 훨씬 낫도다.

Hinc certe madidos fugientis pressit ocellos

여기서 적어도 어머니가 떠나가는 그대의 젖은 눈을 감겨주었고,

Mater et in cineres ultima dona tulit;

유골을 향해 마지막 선물을 바쳤도다.

Hinc soror in partem misera cum matre doloris

여기서 누이가 슬퍼하는 어머니와 함께 슬픔을 나누기 위해

Venit inornatas dilaniata comas,

매만지지 않은 머리를 뜯으며 다가왔도다.

Cumque tuis sua iunxerunt Nemesisque priorque

그리고 네메시스와 이전의 사랑이 그대의 입술에 자신들의 입술을 맞추었고,

Oscula nec solos destituere rogos.

장작더미를 홀로 버려두지 않았도다.

Delia discedens 'felicius' inquit 'amata

델리아는 떠나가며 말하기를, "나는 그대에게 더 행복하게 사랑받았소.

Sum tibi; vixisti, dum tuus ignis eram.'

내가 그대의 불꽃이었던 동안 그대는 살아 있었구려."

Cui Nemesis 'quid' ait 'tibi sunt mea damna dolori?

이에 네메시스가 말하기를, "나의 손실이 어찌 그대의 슬픔이 된단 말이오?

Me tenuit moriens deficiente manu.'

그는 죽어가며 쇠해가는 손으로 나를 붙잡고 있었소."

Si tamen e nobis aliquid nisi nomen et umbra

하지만 만일 이름과 그림자 외에 우리에게서 무엇인가가

Restat, in Elysia valle Tibullus erit.

남아 있다면, 티불루스는 엘리시온의 골짜기에 있으리라.

Obvius huic venias hedera iuvenalia cinctus

아이비로 젊은 이마를 두른 채 그를 맞으러 오라,

Tempora cum Calvo, docte Catulle, tuo;

그대의 칼부스와 함께, 박식한 카툴루스여.

Tu quoque, si falsum est temerati crimen amici,

그대 역시, 친구를 배신했다는 혐의가 거짓이라면,

Sanguinis atque animae prodige Galle tuae.

그대의 피와 영혼을 아낌없이 바친 갈루스여.

His comes umbra tua est; siqua est modo corporis umbra,

이들의 동반자로 그대의 그림자가 있도다. 만일 육신의 그림자라는 것이 존재한다면,

Auxisti numeros, culte Tibulle, pios.

세련된 티불루스여, 그대는 경건한 자들의 무리를 늘렸도다.

Ossa quieta, precor, tuta requiescite in urna,

바라노니, 평온한 뼈들이여, 안전한 유골함 속에서 안식할지어다.

Et sit humus cineri non onerosa tuo!

그리고 대지가 그대의 유골에 무겁지 않기를!

구문 주해5건

3.9.3indignos
'부당한' 또는 '~할 가치가 없는'의 뜻. 여기서는 애도를 표하는 엘레기아(애가의 의인화)의 머리카락이 본래 이 같은 비극으로 인해 흐트러져서는 안 될 아름다운 것임을 가리키거나, 애도 대상(티불루스)의 죽음이 부당함을 암시하는 형용사로 기능하고 있다.
3.9.4ex vero
'진실에 근거하여' 또는 '어원대로'의 뜻. '엘레기아(애가)'의 어원이 그리스어 '애도(elegeia)'에서 유래했음을 가리키며, 티불루스의 죽음으로 인해 그 장르의 이름이 실로 명실상부하게 일치하게 될 것이라는 탄식을 나타낸다.
3.9.13dicunt
'그들은 말한다'는 대격 부정사 구문(AcI)을 지배한다. 주어 대격인 'illum'(그를, 여기서는 쿠피도)과 부정사 'egressum [esse]'(나갔음)를 연결한다. 'pulcher Iule'는 삽입된 호격이다.
3.9.36sollicitor
수동태로 '나는 ~하도록 촉구받는다', '~하고 싶은 불안에 휩싸인다'라는 뜻. 이어지는 부정사 'putare'(~라고 생각하는 것)를 동반하여, 부조리한 현실 앞에서 신의 존재를 의심하고 싶어지는 심리 상태를 나타낸다.
3.9.43potuissent
접속법 과거완료로, 과거의 잠재력이나 가능성('~할 수 있었을 것이다')을 나타낸다. 다음 행의 관계절 'quae... sustinuere'(이토록 큰 불경을 견뎌낸)를 동반하여, 시인의 육신을 가차 없이 태운 불꽃이 신들의 신전마저도 태워버릴 수 있을 만큼 불손한 힘을 지니고 있었음을 표현한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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