- 저본
- Ovid. P. Ovidius Naso, Volume 1: Amores, Epistulae, Medicamina faciei femineae, Ars amatoria, Remedia amoris. Ehwald, Rudolf; Merkel, Rudolph; editors. Leipzig: B. G. Teubner, 1907.
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시인은 서사시를 쓰는 친구 마케르에게, 자신 역시 비극을 쓰려 했으나 사랑의 신에게 제지당해 연애시와 영웅 여걸들의 탄원 편지(헤로이데스)를 쓰게 되었음을 밝힌다. 아울러 마케르 자신의 서사시 안에도 사랑의 요소가 깃들어 있음을 지적하며, 그 역시 결국 연애시의 진영으로 넘어올 것임을 예견한다.
Carmen ad iratum dum tu perducis Achillen
당신이 분노한 아킬레우스로 시를 이끌고,
Primaque iuratis induis arma viris,
그리고 맹세한 남성들에게 첫 무장을 시키는 동안,
Nos, Macer, ignava Veneris cessamus in umbra,
마케르여, 우리는 베누스의 게으른 그늘 속에서 빈둥거리고 있으며,
Et tener ausuros1 grandia frangit Amor.
온화한 사랑의 신이 원대한 일에 도전하려는 자의 기세를 꺾는도다.
Saepe meae 'tandem' dixi 'discede' puellae —
자주 나는 내 여인에게 "이제 그만 떠나다오"라고 말했노라 ——
In gremio sedit protinus illa meo.
그러면 그녀는 즉시 내 무릎 위에 앉아버렸노라.
Saepe 'pudet!' dixi — lacrimis vix illa retentis
자주 나는 "부끄럽다!" 하고 말했노라 —— 그녀는 눈물을 겨우 참으며
'Me miseram! iam te' dixit 'amare pudet?2'
"가련한 나여! 이제 당신에게 사랑하는 것이 부끄러운 일인가요?" 하고 말했노라.
Inplicuitque suos circum mea colla lacertos
그리고 그녀는 내 목에 자신의 두 팔을 감아 안고,
Et, quae me perdunt, oscula mille dedit.
나를 파멸시키는 천 번의 입맞춤을 건넸노라.
Vincor, et ingenium sumptis revocatur ab armis,
나는 굴복하고, 나의 재능은 쥐었던 무기로부터 다시 불려 돌아와,
Resque domi gestas et mea bella cano.
집안의 위업과 나만의 전쟁을 노래하노라.
Sceptra tamen sumpsi, curaque tragoedia nostra
그럼에도 나는 왕홀을 잡았고, 나의 정성으로 비극이 자라났으니,
Crevit, et huic operi quamlibet aptus eram.
나 또한 이 작업에 더할 나위 없이 적합했었노라.
Risit Amor pallamque meam pictosque cothurnos
사랑의 신은 나의 긴 옷과 채색된 비극 장화를,
Sceptraque privata tam cito sumpta manu.
그리고 평범한 손으로 이토록 빨리 쥔 왕홀을 비웃었노라.
Hinc quoque me dominae numen deduxit iniquae,
이로부터도 냉혹한 여주인의 신력이 나를 끌어내렸고,
Deque cothurnato vate triumphat Amor.
사랑의 신은 비극 장화를 신은 시인을 상대로 승리를 거두어 개선하도다.
Quod licet, aut artes teneri profitemur Amoris —
허용된 바에 따라, 우리는 온화한 사랑의 기술을 가르치거나 ——
Ei mihi, praeceptis urgeor ipse meis! —
아, 가련하도다, 나 스스로 내 가르침에 쫓기고 있구나! ——
Aut, quod Penelopes verbis reddatur Ulixi,
혹은 페넬로페의 말로 울릭세스에게 전해질 글을 쓰거나,
Scribimus et lacrimas, Phylli relicta, tuas,
남겨진 필리스여, 그대의 눈물을 쓰노라,
Quod Paris et Macareus et quod male gratus Iason
파리스와 마카레우스가 읽을 글을, 그리고 은혜를 모르는 이아손과,
Hippolytique parens Hippolytusque legant,
히폴리투스의 부친과 히폴리투스가 읽을 글을 쓰노라,
Quodque tenens strictum Dido miserabilis ensem
그리고 가련한 디도가 뽑아 든 칼을 쥔 채
Dicat et Aoniae Lesbis amata lyrae.
전할 말과, 아오니아의 수금에 사랑받은 레스보스의 여인이 전할 말을 쓰노라.
Quam cito de toto rediit meus orbe Sabinus
나의 사비누스가 온 세상으로부터 얼마나 빨리 돌아왔는지!
Scriptaque diversis rettulit ille locis!
그리고 그가 다양한 곳으로부터 답장들을 가져왔구나!
Candida Penelope signum cognovit Ulixis;
순결한 페넬로페는 울릭세스의 인장을 알아보았고;
Legit ab Hippolyto scripta noverca suo.
새어머니는 자신의 히폴리투스로부터 온 글을 읽었노라.
Iam pius Aeneas miserae rescripsit Elissae,
이제 경건한 아에네아스는 가련한 엘리사에게 답장을 썼고,
Quodque legat Phyllis, si modo vivit, adest.
필리스가, 만약 살아만 있다면 읽을 글이 당도해 있도다.
Tristis ad Hypsipylen ab Iasone littera venit;
슬픈 편지가 이아손으로부터 힙시필레에게 도달했고;
Det votam Phoebo Lesbis amata lyram.
사랑받은 레스보스의 여인은 포이보스에게 서원한 수금을 바칠지어다.
Nec tibi,3 qua tutum vati, Macer, arma canenti
그리고 전쟁을 노래하는 시인인 당신에게도, 마케르여, 시인에게 안전한 한,
Aureus in medio Marte tacetur Amor.
황금빛 사랑의 신은 군신 마르스의 한복판에서도 침묵하지 않는도다.
Et Paris est illic et adultera, nobile crimen,
그곳에는 파리스도 있고, 유명한 죄악인 간통한 여인도 있으며,
Et comes extincto Laodamia viro.
죽은 남편의 동반자인 라오다미아도 있도다.
Si bene te novi, non bella libentius istis
내가 당신을 잘 안다면, 당신은 그것들보다 전쟁을 더 즐겁게 노래하지 않을 것이요,
Dicis, et a vestris in mea castra venis.
당신의 진영에서 나의 진영으로 건너오는구나.
- 2.18.4ausuros
동사 audeo(감히 ~하다, 시도하다)의 미래 능동 분사 복수 대격형. 여기서는 명사적으로 사용되어 문맥상 '원대한(서사시적) 주제에 도전하려는 자들' 또는 '도전하려는 (우리의) 마음'을 가리키며, 타동사 frangit의 직접 목적어 역할을 한다.
- 2.18.8pudet
비인칭 동사 pudet(~을 부끄럽게 여기다)의 구문. 부끄러워하는 주체를 대격(iam te의 te), 그 부끄러워하는 내용을 부정사(amare)로 취하여, '당신이 사랑하는 것을 부끄러워하는가'라는 의미를 나타낸다.
- 2.18.35tibi
2인칭 단수 여격. 수동태 술어(여기서는 tacetur)와 함께 사용되어 '행위자 여격(dative of agent)'의 역할을 하며, '당신(마케르)에 의해 침묵에 부쳐지지 않는다(노래되지 않을 수 없다)'라는 의미를 나타낸다.
