- 저본
- Ovid. P. Ovidius Naso, Volume 1: Amores, Epistulae, Medicamina faciei femineae, Ars amatoria, Remedia amoris. Ehwald, Rudolf; Merkel, Rudolph; editors. Leipzig: B. G. Teubner, 1907.
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시인은 친구 그라이키누스에게, 이전에 부정되었던 ‘동시에 두 여성을 사랑하는 일’이 자신에게 일어나고 있음을 고백하며 두 여성 사이의 갈등을 묘사한다. 그리고 사랑 없는 무미건조한 삶을 사느니 차라리 격렬한 사랑의 행위 속에서 죽음을 맞이하는 것이 자신의 진정한 소망임을 선언한다.
Tu mihi, tu certe, memini,1 Graecine, negabas
그라이키누스여, 당신이 내게, 한 번에 두 여자를
Uno posse aliquem tempore amare duas.
사랑하는 것은 누구도 불가능하다고 부정했던 것을 나는 분명히 기억하오.
Per te ego decipior, per te deprensus inermis —
나는 당신 때문에 속았고, 당신 때문에 무방비 상태로 붙잡혔소 —
Ecce, duas uno tempore turpis amo!
보시오, 부끄럽게도 나는 한 번에 두 여자를 사랑하고 있소!
Utraque formosa est, operosae cultibus ambae;
둘 다 아름답고, 둘 다 몸단장에 지극히 정성을 들이니,
Artibus in dubio est2 haec sit an illa prior.
그 매력의 기예에 있어서는 이편이 뛰어난지 저편이 뛰어난지 의심스럽소.
Pulchrior hac illa est, haec est quoque pulchrior illa;
저편이 이편보다 아름답고, 이편 또한 저편보다 아름다우며,
Et magis haec nobis, et magis illa placet!
이편도 내 마음에 더 들고, 저편도 내 마음에 더 드는구려!
Erro, velut ventis discordibus acta phaselos,
나는 서로 부딪치는 바람에 밀리는 쾌속선처럼 방황하고,
Dividuumque tenent alter et alter amor.
나뉘어 버린 이 사랑과 저 사랑이 나를 붙잡고 있소.
Quid geminas, Erycina, meos sine fine dolores?
에리키나여, 어찌하여 나의 고통을 끝도 없이 두 배로 만드십니까?
Non erat in curas una puella satis?
근심하기에는 한 명의 처녀로도 충분하지 않았습니까?
Quid folia arboribus, quid pleno sidera caelo,
어찌하여 나무에 잎을 더하고, 가득 찬 하늘에 별을 더하며,
In freta collectas alta quid addis aquas?
깊은 바다에 모인 물을 어찌하여 더하십니까?
Sed tamen hoc melius, quam si sine amore iacerem —
하지만 사랑 없이 누워 있는 것보다는 그래도 이것이 더 나으니 —
Hostibus eveniat vita severa meis!
나의 원수들에게나 그런 엄격한 삶이 생겨나기를!
Hostibus eveniat3 viduo dormire cubili
나의 원수들에게나 홀로 남겨진 침상에서 잠을 자고,
Et medio laxe ponere membra toro!
침대 한가운데에 팔다리를 넓게 뻗고 눕는 일이 일어나기를!
At mihi saevus amor somnos abrumpat inertes,
하지만 내게는 모진 사랑이 나태한 잠을 깨우고,
Simque mei lecti non ego solus onus!
내가 내 침대의 유일한 무게가 되지 않기를!
Me mea disperdat nullo prohibente puella —
누구도 막지 않는 가운데 내 처녀가 나를 소모시키기를 —
Si satis una potest, si minus una, duae!
만일 한 명으로 충분하면 한 명으로, 만일 한 명으로 부족하면 두 명으로!
Sufficiam — graciles, non sunt sine viribus artus;
나는 버텨낼 것이오 — 내 사지는 가냘프나 힘이 없는 것은 아니며,
Pondere, non nervis corpora nostra carent;
우리의 몸은 무게가 부족할 뿐, 힘줄이 없는 것은 아니오.
Et lateri dabit in vires alimenta voluptas.
그리고 쾌락이 나의 허리에 힘을 줄 양분을 제공할 것이오.
Decepta est opera nulla puella mea;
나의 밤일로 인해 실망한 처녀는 한 명도 없었소.
Saepe ego lascive consumpsi tempora noctis,
자주 나는 밤의 시간을 방탕하게 소모했으나,
Utilis et forti corpore mane fui.
아침에는 여전히 튼튼한 몸으로 쓸모가 있었소.
Felix, quem Veneris certamina mutua perdunt!
서로의 웨누스의 투쟁 속에서 지쳐 쓰러지는 자는 행복하도다!
Di faciant, leti causa sit ista mei!4
신들이시여, 그것이 내 죽음의 원인이 되게 하소서!
Induat adversis contraria pectora telis
군인은 적의 무기에 가슴을 맞서 노출시키고,
Miles et aeternum sanguine nomen emat.
피로써 불멸의 이름을 살지어다.
Quaerat avarus opes et, quae lassarit arando,
탐욕스러운 자는 재물을 구하고, 항해하느라 지치게 만든
Aequora periuro naufragus ore bibat.
바다를 난파당하여 거짓된 입으로 들이켤지어다.
At mihi contingat Veneris languescere motu,
그러나 내게는 웨누스의 움직임 속에서 쇠약해져 가다가,
Cum moriar, medium solvar et inter opus;5
죽을 때 그 일의 한가운데에서 숨을 거두는 일이 일어나기를.
Atque aliquis nostro lacrimans in funere dicat:
그리하여 누군가 내 장례식에서 눈물을 흘리며 이렇게 말하기를.
'Conveniens vitae mors fuit ista tuae!'
‘그 죽음이야말로 당신의 삶에 참으로 어울리는 것이었소!’ 라고.
- 2.10.1memini
동사 memini(나는 기억한다)는 문장 사이에 삽입적으로 놓여 있으며, 주절에 대하여 직접적인 통사적 지배력을 가지지 않는다.
- 2.10.6in dubio est
“~은 의심스럽다”라는 뜻의 비인칭 구문이며, 그 뒤에 따르는 접속법 현재 sit을 수반한 haec sit an illa prior(이편이 앞서는지 저편이 앞서는지)가 간접의문절로서 주어 역할을 한다.
- 2.10.17eveniat
소망을 나타내는 접속법 현재이다. 여격 hostibus와 함께 비인칭적으로 사용되었으며, 후속하는 부정사 dormire와 ponere가 논리적 주어 역할을 한다.
- 2.10.30Di faciant, leti causa sit ista mei!
Di faciant(신들이 ~하게 해주시기를)에 의해 이끌리는 종속절 leti causa sit ista mei는 접속사 ut이 생략된 명사절로, 접속법 현재 sit을 취한다.
- 2.10.36medium solvar et inter opus
전치사 inter가 medium과 opus 사이에 배치된 도치 및 분리 구문(hyperbaton)으로, 의미상으로는 inter medium opus(행위의 한가운데에서)를 뜻한다. solvar는 수동태로 ‘(육체적으로) 스러지다, 소멸하다’의 의미이다.
