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- Vergil. The Bucolics, Aeneid, and Georgics Of Virgil. Greenough, J.B., editor. Boston: Ginn and Company, 1881.
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투르누스는 루툴리인들에게 야간 경비와 포위를 명령한다. 이에 대항하여 트로이아 측의 니수스와 에우리알루스는 아에네아스를 소환하기 위한 야간 기습 및 전령 임무를 자원하며, 그 위험을 함께하기로 맹세한다.
Non armis mihi Volcani, non mille carinis
트로이아인들에 대항하여 나에게는 울카누스의 무기나 천 척의 배가
est opus in Teucros; addant se protinus omnes
필요치 않다. 즉시 모든 에트루리아인들이
Etrusci socios, tenebras et inertia furta
동맹군으로 합류하게 하라. 그들이 가장 높은 성채의 파수꾼들을 죽인 뒤
Palladii caesis summae custodibus arcis
팔라디움을 어둠 속에서 야비하게 훔쳐낸 일을
ne timeant, nec equi caeca condemur in alvo:
두려워하지 않게 하라. 우리는 목마의 어두운 뱃속에 숨지 않을 것이다.
luce palam certum est igni circumdare muros.
대낮에 당당하게 불로 성벽을 에워싸는 것으로 결정되었다.
Haud sibi cum Danais rem faxo1 et pube Pelasga
그들에게, 자신들이 상대하는 이들이 다나오스인들이나 펠라스고스의 젊은이들
esse ferant, decumum quos distulit Hector in annum.
—헥토르가 열째 해까지 싸움을 미루어 두었던 자들—이 아님을 알게 해주겠다.
Nunc adeo, melior quoniam pars acta diei,
이제 하루의 더 좋은 부분이 지나갔으니,
quod superest, laeti bene gestis corpora rebus
남은 시간 동안, 전사들이여, 성공적인 일들을 기뻐하며 몸을
procurate, viri, et pugnam sperate parari.
돌보라. 그리고 전투가 준비되기를 기대하라.
Interea vigilum excubiis obsidere portas
그동안에 파수꾼들의 경비로 문들을 포위하고
cura datur Messapo et moenia cingere flammis.
성벽을 불꽃으로 둘러싸는 임무가 메사푸스에게 주어진다.
Bis septem Rutuli, muros qui milite servent,
군사로 벽을 지킬 열네 명의 루툴리인들이
delecti; ast illos centeni quemque sequuntur
선발되었다. 그리고 그들 각각의 뒤에는 백 명씩의
purpurei cristis iuvenes auroque corusci.
자줏빛 투구 깃을 달고 황금으로 번쩍이는 젊은이들이 따른다.
Discurrunt variantque vices fusique per herbam
그들은 이리저리 달리며 교대로 임무를 수행하고, 풀밭에 흩어져
indulgent vino et vertunt crateras aenos.
술에 빠져들며 청동 대접을 기울인다.
Conlucent ignes, noctem custodia ducit
불빛이 빛나고, 파수꾼들은 깨어 있는 밤을
insomnem ludo.
놀이로 보낸다.
Haec super e vallo prospectant Troes et armis
토루 위에서 트로이아인들은 이것들을 내려다보고 무기를 든 채
alta tenent, nec non trepidi formidine portas
높은 곳을 유지한다. 또한 공포에 떨면서도
explorant pontisque et propugnacula iungunt,
문들을 살피고 다리들과 보루들을 연결하며
tela gerunt. Instat Mnestheus acerque Serestus,
무기를 나른다. 므네스테우스와 용맹한 세레스투스가 재촉하는데,
quos pater Aeneas, siquando adversa vocarent,
이들은 부친 아에네아스가 언젠가 역경이 불러올 때를 대비하여
rectores iuvenum et rerum dedit esse2 magistros.
젊은이들의 지도자이자 사태의 지휘관으로 삼았던 자들이다.
Omnis per muros legio, sortita periclum,
성벽 곳곳에서 온 군단이 위험을 분담하여
excubat exercetque vices, quod cuique tuendum est.
불침번을 서고, 저마다 지켜야 할 바를 교대로 감시한다.
Nisus erat portae custos, acerrimus armis,
히르타코스의 아들 니수스가 문지기였으니, 무기를 들고 가장 용맹한 자였다.
Hyrtacides, comitem Aeneae quem miserat Ida
그는 여사냥꾼 이다가 던지는 창과 가벼운 화살에 빠른
venatrix iaculo celerem levibusque sagittis;
아에네아스의 동료로 보냈던 자였다.
it iuxta comes Euryalus, quo pulchrior alter
그 곁을 동료 에우리알루스가 가는데, 아에네아스의 부하들 중
non fuit Aeneadum Troiana neque induit arma,
그보다 더 아름다운 자는 없었으며 트로이아의 무구를 걸친 자도 없었다.
ora puer prima signans intonsa iuventa.
그는 첫 청춘의 솜털도 깎지 않은 소년의 얼굴을 하고 있었다.
His amor unus erat, pariterque in bella ruebant:
이들에게는 오직 하나의 사랑이 있었고, 함께 전쟁터로 달려갔다.
tum quoque communi portam statione tenebant.
이때도 또한 공동의 초소에서 문을 지키고 있었다.
Nisus ait: Dine hunc ardorem mentibus addunt,
니수스가 말했다.
Euryale, an sua cuique deus fit dira cupido?
“에우리알루스여, 신들이 이 열정을 우리 마음에 넣어주시는 것일까, 아니면 각자에게 자신의 무서운 갈망이 신이 되는 것일까?
Aut pugnam aut aliquid iamdudum invadere magnum
내 마음은 이미 오래전부터 전투에 임하거나 어떤 대단한 일을 시도하고자
mens agitat mihi nec placida contenta quietest.
요동치고 있으며, 평온한 안식에 만족하지 못하고 있다.
Cernis, quae Rutulos habeat fiducia rerum.
루툴리인들이 사태에 대해 어떤 확신을 품고 있는지 너는 보고 있다.
Lumina rara micant; somno vinoque soluti
등불은 드문드문 빛나고, 잠과 술에 풀려
procubuere; silent late loca: percipe porro,
그들은 누워 있다. 사방이 고요하다. 그러니 들어라,
quid dubitem et quae nunc animo sententia surgat.
내가 무엇을 고민하고 있으며 이제 내 마음에 어떤 생각이 일어나는지.
Aenean acciri omnes, populusque patresque,
모든 백성과 원로들이 아에네아스를 불러오기를
exposcunt mittique viros, qui certa reportent.
강력히 요구하며, 확실한 소식을 전해올 사람들을 보내라 한다.
Si tibi quae posco promittunt3 (nam mihi facti
내가 구하는 것을 저들이 네게 약속해 준다면 (내게는 일의
fama sat est), tumulo videor reperire sub illo
명성으로 충분하니), 나는 저 언덕 아래로
posse viam ad muros et moenia Pallantea.
팔란테움의 성벽과 도시로 이르는 길을 찾아낼 수 있을 것 같다.”
Obstipuit magno laudum percussus amore
에우리알루스는 명성에 대한 커다란 사랑에 사로잡혀
Euryalus; simul his ardentem adfatur amicum:
깜짝 놀랐다. 동시에 열정에 불타는 친구에게 다음과 같이 말했다.
Mene igitur socium summis adiungere rebus,
“니수스여, 그렇다면 너는 나를 이 중대한 일에 동료로 삼기를
Nise, fugis? Solum te in tanta pericula mittam?
피하려 하느냐? 너 혼자만 이토록 큰 위험에 보내겠느냐?
Non ita me genitor, bellis adsuetus Opheltes,
전쟁에 익숙한 내 부친 오펠테스께서는 아르고스의 공포와
Argolicum terrorem inter Troiaeque labores
트로이아의 고난 속에서 나를 키워 올리실 때
sublatum4 erudiit, nec tecum talia gessi,
그렇게 가르치지 않으셨다. 또한 나는 너와 함께 그런 식으로 행동하지 않았다,
magnanimum Aenean et fata extrema secutus:
대장부 아에네아스와 그 극단적인 운명을 따르면서.
est hic, est animus lucis contemptor et istum
여기, 여기 생명을 경멸하는 영혼이 있으니, 네가 나아가는
qui vita bene credat emi, quo tendis, honorem.
저 영예를 목숨을 바쳐 사기에 충분하다고 믿는 영혼이로다.”
Nisus ad haec: Equidem de te nil tale verebar
니수스가 이에 답했다.
nec fas, non, ita me referat tibi magnus ovantem
“참으로 나는 너에 대해 그런 것을 결코 두려워하지 않았으며,
Iuppiter aut quicumque oculis haec aspicit aequis.
그래선 안 된다. 위대하신 유피테르나 공평한 눈으로 이 일들을 굽어보시는 분이 나를 승리자로 네게 돌려보내 주시기를.
Sed siquis, quae multa vides discrimine tali,
하지만, 이와 같은 위기 속에서 흔히 보듯이,
siquis in adversum rapiat casusve deusve,
어떤 우연이나 신이 나를 역경으로 끌고 간다면,
te superesse velim; tua vita dignior aetas.
나는 네가 살아남기를 바란다. 너의 나이가 살기에 더 합당하다.
Sit qui me raptum pugna pretiove redemptum
내가 전투에서 빼앗기거나 몸값을 치르고 풀려났을 때
mandet humo solita aut siqua id Fortuna vetabit,
나를 익숙한 흙에 묻어줄 사람이 있기를. 혹은 운명이 이를 가로막는다면,
absenti ferat inferias decoretque sepulchro.
멀리서라도 내게 제사를 올리고 무덤으로 꾸며줄 사람이 있기를.
Neu matri miserae tanti sim causa doloris,
그리고 불쌍한 어머니에게 그토록 큰 고통의 원인이 내가 되지 않기를.
quae te sola, puer, multis e matribus ausa
어머니는 많은 어머니들 중에서, 얘야, 오직 너만을 대담하게
persequitur magni nec moenia curat Acestae,
따라왔으며 위대한 아케스테스의 성벽조차 안중에 두지 않으셨다.”
Ille autem: Causas nequiquam nectis inanis,
그러자 그가 말했다.
nec mea iam mutata loco sententia cedit:
“너는 무모하게 헛된 핑계들을 짜내고 있으니, 내 생각은 이미 바뀌지 않고 굽히지 않는다.
- 9.154faxo
faxo는 고어적 미래완료 형태(fecero에 해당)로, 여기서는 확언이나 보증을 나타내는 독립적 표현이거나 접속법 현재형(ferant)을 이끄는 사역·의지의 표현으로 기능하고 있습니다.
- 9.173rectores... magistros... esse
부정사 esse의 주어는 관계대명사 quos입니다. 동사 dedit의 목적어(대격과 부정사 구문)로서, 명사 rectores와 magistros는 quos에 일치하여 대격으로 쓰였습니다.
- 9.194si tibi quae posco promittunt
여기서 tibi는 대격이 아니라 여격(너에게)이며, 삽입 절의 mihi(나에게는)와 대조를 이룹니다. 니수스는 포상이 에우리알루스에게 돌아가고 자신은 행위의 명성만으로 충분하다고 제안하는 구도입니다.
- 9.203sublatum
동사 tollere('들어 올리다')의 완료수동분사로, 여기서는 신생아를 땅에서 들어 올려 자신의 자식으로 인정하고 키우는 로마의 관습을 지칭하며, '길러진'이라는 의미로 erudiit의 목적어 me를 수식합니다.
