- 저본
- Vergil. The Bucolics, Aeneid, and Georgics Of Virgil. Greenough, J.B., editor. Boston: Ginn and Company, 1881.
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에우안드로스는 라티움의 역사와 자신의 운명을 전하며 아에네아스를 로마의 유적지와 자신의 가난한 거처로 안내한다. 밤이 되자 베누스는 남편 불카누스에게 아에네아스를 위한 새로운 무기를 만들어 달라고 간청하고, 불카누스는 사랑의 열정에 이끌려 이를 허락한다.
deterior donec paulatim ac decolor aetas1
마침내 점차 더 나빠지고 빛이 바랜 시대와,
et belli rabies et amor successit habendi.
전쟁의 광기, 그리고 소유에 대한 탐욕이 뒤따랐소.
Tum manus Ausonia et gentes venere Sicanae,
그때 아우소니아의 무리와 시카니 부족들이 찾아왔고,
saepius et nomen posuit Saturnia tellus;
사투르누스의 땅은 여러 번 그 이름을 바꾸었소.
tum reges asperque immani corpore Thybris,
그다음에 왕들과, 거대한 몸을 가진 사나운 티브リス가 나타났으니,
a quo post Itali fluvium cognomine Thybrim
그 사람의 이름을 따서 훗날 우리 이탈리아인들이 이 강을
diximus,2 amisit verum vetus Albula nomen;
티브리스라 불렀고, 오래고 진실한 이름인 알불라는 잃어버렸소.
me pulsum patria pelagique extrema sequentem3
조국에서 쫓겨나 바다의 끝자락을 헤매던 나를,
Fortuna omnipotens et ineluctabile fatum
전능한 운명과 피할 수 없는 숙명이
his posuere locis matrisque egere tremenda
이곳에 주저앉혔고, 내 어머니이신 두려운
Carmentis nymphae monita et deus auctor Apollo.
님프 카르멘스의 예언과 주도자이신 신 아폴론이 나를 이리로 몰고 왔소.
Vix ea dicta: dehinc progressus monstrat et aram
이 말이 끝나자마자, 그는 나아가며 제단과
et Carmentalem Romani nomine portam
로마인들이 그 이름으로 부르는 카르멘탈리스 문을
quam memorant, nymphae priscum Carmentis honorem,
보여주었으니, 전하는 바에 따르면 예언하는 시인인
vatis fatidicae, cecinit quae prima futuros
님프 카르멘스에 대한 옛 경의를 표해 부르는 것이라. 그녀는 장차
Aeneadas magnos et nobile Pallanteum.
아에네아스의 자손들이 위대해질 것과 고결한 팔란테움이 일어설 것을 최초로 노래했소.
Hinc lucum ingentem quem Romulus acer Asylum
여기서 그는 용맹한 로물루스가 '비호소'로 삼은 거대한 숲을 보여주고,
rettulit et gelida monstrat sub rupe Lupercal,
차가운 바위 아래에 있는 루페르칼을 보여주었으니,
Parrhasio dictum Panos de more Lycaei.
그것은 아르카디아의 관습에 따라 리카이오스의 판 신의 이름을 딴 것이었소.
Nec non et sacri monstrat nemus Argileti
또한 그는 신성한 아르길레툼의 숲을 보여주고,
testaturque locum et letum docet hospitis Argi.
그 장소를 증인으로 삼아 손님이었던 아르구스의 죽음에 대해 이야기해 주었소.
Hinc ad Tarpeiam sedem et Capitolia ducit,
여기서 그는 타르페이아의 자리와 카피톨리움으로 인도하니,
aurea nunc, olim silvestribus horrida dumis.
지금은 황금빛이나 옛날에는 숲의 가시덤불이 무성하여 음산한 곳이었소.
Iam tum religio pavidos terrebat agrestis
이미 그때도 그 장소의 두려운 신성이 겁에 질린 시골 사람들을 두렵게 했고,
dira loci, iam tum silvam saxumque tremebant.
이미 그때도 그들은 숲과 바위를 보며 떨었소.
Hoc nemus, hunc, inquit, frondoso vertice collem
"이 숲에, 나뭇잎이 무성한 이 언덕에," 그가 말했소,
(quis deus incertum est) habitat deus: Arcades ipsum
"(어느 신인지는 불확실하나) 신께서 살고 계시네. 아르카디아인들은
credunt se vidisse Iovem, cum saepe nigrantem
자신들이 유피테르를 직접 보았다고 믿고 있소. 그분이 종종 오른손으로
aegida concuteret dextra nimbosque cieret.
거무스름한 아이기스를 흔들고 폭풍 구름을 불러 모으시는 것을.
Haec duo praeterea disiectis oppida muris,
나아가 성벽이 허물어진 이 두 마을은,
reliquias veterumque vides monimenta virorum.
옛사람들의 남겨진 유적과 기념비로 그대에게 보일 것이오.
Hanc Ianus pater, hanc Saturnus condidit arcem:
이 성채는 야누스 아버지가, 저 성채는 사투르누스가 세웠소.
Ianiculum huic, illi fuerat Saturnia nomen.
이곳의 이름은 야니쿨룸이었고, 저곳의 이름은 사투르니아였소."
Talibus inter se dictis ad tecta subibant
서로 이러한 대화를 나누며 그들은 가난한 에우안드로스의
pauperis Euandri passimque armenta videbant
집으로 다가갔고, 여기저기서 가축 무리가
Romanoque foro et lautis mugire Carinis.
로마 포룸과 사치스러운 카리나이에서 울부짖는 것을 보았소.
Ut ventum ad sedes: Haec, inquit, limina victor
그 거처에 이르자 그가 말했소. "이 문턱을 승리자이신
Alcides subiit, haec illum regia cepit.
알키데스가 넘어갔고, 이 궁전이 그를 맞이했소.
Aude, hospes, contemnere opes et te quoque dignum
손님이여, 부를 가볍게 여길 용기를 내시오. 그리하여 그대 자신도 신에
finge deo4 rebusque veni non asper egenis.
걸맞은 사람으로 가다듬고, 가난한 처지를 꺼리지 말고 오시오."
dixit et angusti subter fastigia tecti
말을 마치고 그는 좁은 집의 지붕 아래로
ingentem Aenean duxit stratisque locavit
거대한 아에네아스를 인도하여, 나뭇잎과 리비아 암곰의 가죽을 깔아 만든
effultum foliis et pelle Libystidis ursae.
잠자리에 그를 눕혔소.
Nox ruit et fuscis tellurem amplectitur alis.
밤이 급히 내려앉아 거무스름한 날개로 대지를 안아준다.
At Venus haud animo nequiquam exterrita mater
그러나 어머니 베누스는 마음에 근거 없는 것이 아닌 두려움을 느끼고,
Laurentumque minis et duro mota tumultu
라우렌툼인들의 위협과 가혹한 소요에 동요하여,
Volcanum adloquitur thalamoque haec coniugis aureo
불카누스에게 말을 건네며 남편의 황금 침실에서
incipit et dictis divinum adspirat amorem:
이렇게 시작하고 말 속에 신성한 사랑을 불어넣었다.
Dum bello Argolici vastabant Pergama reges
"그리스의 왕들이 전쟁으로 멸망할 운명의 페르가몬과
debita casurasque inimicis ignibus arces,
적들의 불길에 쓰러질 성채들을 황폐화하고 있었을 때,
non ullum auxilium miseris, non arma rogavi
나는 불쌍한 이들을 위한 어떠한 도움도, 당신의 기술과 힘이 깃든
artis opisque tuae nec te, carissime coniunx,
무기도 구하지 않았고, 가장 사랑하는 남편이여,
incassumve tuos volui exercere labores,
당신의 노고를 헛되이 쓰게 하고 싶지 않았소.
quamvis et Priami deberem plurima natis
비록 내가 프리아모스의 자식들에게 많은 빚을 졌고,
et durum Aeneae flevissem saepe laborem.
아에네아스의 가혹한 노고에 자주 눈물 흘렸을지라도 말이오.
Nunc Iovis imperiis Rutulorum constitit oris:
이제 유피테르의 명령으로 그가 루트룰리인들의 해안에 자리를 잡았소.
ergo eadem supplex venio et sanctum mihi numen
그러므로 나 동일한 자가 탄원자로 나아와, 나에게 신성한 신격인 당신께
arma rogo5 genetrix nato. Te filia Nerei,
어머니로서 아들을 위한 무기를 구하오. 네레우스의 딸도,
te potuit lacrimis Tithonia flectere coniunx.
티토노스의 아내도 눈물로 당신을 움직일 수 있었소.
Aspice qui coeant populi, quae moenia clausis
보시오, 어떤 민족들이 모여들고 있으며, 어떤 성벽들이 문을 닫아걸고
ferrum acuant portis in me exscidiumque meorum.
나와 내 백성의 파멸을 위해 칼날을 갈고 있는지."
Dixerat et niveis hinc atque hinc diva lacertis
그녀가 말을 마치자, 여신은 눈처럼 하얀 팔로 이리저리
cunctantem amplexu molli fovet. Ille repente
머뭇거리는 그를 부드러운 포옹으로 따뜻하게 감싸 안았다. 그는 갑자기
accepit solitam flammam, notusque medullas
늘 느끼던 불길을 받아들였고, 익숙한 온기가
intravit calor et labefacta per ossa cucurrit:
뼈속 깊이 파고들어 나른해진 뼈마디를 타고 흘렀으니,
non secus atque olim tonitru cum rupta corusco
이는 마치 언젠가 번쩍이는 천둥으로 인해 쪼개진
ignea rima micans percurrit lumine nimbos.
불타는 틈새가 번쩍이는 빛을 내며 폭풍우 구름을 뚫고 달리는 것과 다르지 않았다.
Sensit laeta dolis et formae conscia coniunx.
아내는 자신의 계책에 기뻐하며 스스로의 아름다움을 의식하고 그것을 느꼈다.
Tum pater aeterno fatur devinctus amore:
그때 영원한 사랑에 매여 있던 아버지가 말했다.
Quid causas petis ex alto? Fiducia cessit
"어찌하여 멀리서 이유를 찾는가? 여신이여, 나에 대한
quo tibi, diva, mei?6 Similis si cura fuisset,
신뢰는 어디로 사라졌는가? 만일 그와 같은 염려가 있었더라면,
tum quoque fas nobis Teucros armare fuisset:
그때도 우리가 트로이아인들을 무장시키는 것은 허용되었을 것이오.
nec pater omnipotens Troiam nec fata vetabant
전능하신 아버지도 운명도 트로이아가 버티는 것과
stare decemque alios Priamum superesse per annos.
프리아모스가 십 년을 더 살아남는 것을 금하지는 않았소.
Et nunc, si bellare paras atque haec tibi mens est,
그러니 이제, 그대가 전쟁을 준비하고 그것이 그대의 뜻이라면,
quidquid in arte mea possum promittere curae,
내 기술 안에서 내가 약속할 수 있는 모든 정성과,
quod fieri ferro liquidove potest electro,
쇠나 녹인 일렉트룸으로 만들 수 있는 모든 것,
quantum ignes animaeque valent, absiste precando
불길과 풀무의 바람이 힘을 발휘할 수 있는 만큼 다할 것이니, 간청함으로써
viribus indubitare tuis. Ea verba locutus
그대 자신의 힘을 의심하는 일을 그치시오." 이 말을 하고 나서,
- 8.326deterior donec paulatim ac decolor aetas
접속사 donec가 직설법 완료 과거 successit(327행)과 결합하여 '마침내 ~한 시대가 뒤따랐다'라는 시간적 추이와 결과를 나타낸다. 형용사 decolor(빛바랜)는 앞 문장의 '황금시대(aurea saecula)'와 대조를 이루며, 청동기나 철기 시대로의 이행을 색채적으로 암시한다.
- 8.331a quo post Itali fluvium cognomine Thybrim / diximus
동사 diximus는 여기서 '부르다, 명명하다'의 의미로 사용되어 이중 대격(fluvium과 Thybrim)을 취한다. cognomine는 '이름으로'를 뜻하는 한정의 탈격 혹은 수단의 탈격이다. 관계구 a quo(그로부터)는 강의 이름의 기원이 된 왕 티브리스를 가리킨다.
- 8.333me pulsum patria pelagique extrema sequentem
대격 대명사 me는 335행의 주동사 posuere(및 egere)의 직접목적어이며, 분사 pulsum과 sequentem의 수식을 받는다. 문장의 핵심 구조는 '전능한 운명과 피할 수 없는 숙명이 (조국에서 쫓겨나 바다의 끝을 쫓던) 나를 이 장소에 놓았다'가 된다. 긴 수식어구들로 인해 주어, 목적어, 동사가 크게 떨어져 있는 구조이다.
- 8.364te quoque dignum / finge deo
finge는 명령법 단수('너 자신을 빚어라, ~하게 하라')이다. 형용사 dignum(대격, te의 보어)은 탈격 deo를 수반하여 '신에 걸맞은'이라는 의미가 된다. 전체적으로 '너 자신 또한 신에 걸맞은 이로 가다듬어라'라는 뜻으로, 헤르쿨레스가 예전에 에우안드로스의 가난한 집에 들어왔던 것처럼 아에네아스 역시 물질적 부를 멀리하고 신성에 가까워지도록 촉구하는 표현이다.
- 8.382sanctum mihi numen / arma rogo
동사 rogo(구하다)는 이중 대격('누구에게 무엇을 구하다') 구문을 취한다. 여기서는 대격인 sanctum numen(나에게 신성한 신격인 당신에게)에 또 다른 대격인 arma(무기)를 구하고 있다. mihi는 기준을 나타내는 여격('나에게')이다.
- 8.395Fiducia cessit / quo tibi, diva, mei?
mei는 인칭대명사 ego의 속격(목적격적 속격)으로, 명사 fiducia(신뢰)를 수식하여 '나에 대한 신뢰'를 뜻한다. quo는 의문부사('어디로')이며, 동사 cessit(물러나다, 사라지다)과 함께 쓰였다. '여신이여, 나에 대한 신뢰는 어디로 사라졌는가?'라는 뜻이다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)
- 한은(는) 2026-05-24에 Gemini 3.5 Flash(으)로 재번역
- 2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
- 2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건
