유노가 연 전쟁의 문과 참전 영웅들 — 베르길리우스 『아이네이스』 7권 568–651행 라틴어 원문·한국어 번역

568

Hic specus horrendum et saevi spiracula Ditis

여기에 끔찍한 동굴과 잔혹한 디스의 숨구멍이

monstrantur, ruptoque ingens Acheronte vorago

보이고, 아케론 강이 터져 나와 생긴 거대한 심연이

570

pestiferas aperit fauces, quis¹ condita Erinys,

유해한 목구멍을 벌리고 있다. 그 안에 숨어 있던, 미움받는 신성인 복수의 여신이,

invisum numen, terras caelumque levabat.

땅과 하늘을 [그녀의 무거운 존재로부터] 가볍게 해주고 있었다.

Nec minus interea extremam Saturnia bello

한편 사투르누스의 딸인 여왕도 이에 못지않게 전쟁에

imponit regina manum. Ruit omnis in urbem

마지막 손길을 보탠다. 목자들의 무리 전체가 전열에서 도시로

pastorum ex acie numerus caesosque reportant

급히 달려가며, 살해당한 이들의 시신,

575

Almonem puerum foedatique ora Galaesi

즉 소년 알몬과 얼굴이 훼손된 갈라이수스의 시신을 운반해 와

implorantque deos obtestanturque Latinum.

신들에게 애원하고 라티누스에게 맹세하며 탄원한다.

Turnus adest medioque in crimine caedis et igni

투르누스가 그곳에 나타나 살육에 대한 규탄과 분노의 불길 한가운데서

terrorem ingeminat: Teucros in regna vocari,

공포를 갑절로 더한다. 트로이아인들이 왕국으로 초청받고,

stirpem admisceri Phrygiam, se limine pelli.

프리기아의 혈통이 섞이게 되며, 자신은 문턱에서 쫓겨나게 되었다고.

580

Tum quorum² attonitae Baccho nemora avia matres

그때, 바코스에 의해 광란한 어머니들이 길 없는 숲속을

insultant thiasis (neque enim leve nomen Amatae),

축제로 뛰어다니는 이들(아마타의 이름은 결코 가볍지 않기 때문이다)의 무리가,

undique collecti coeunt Martemque fatigant.

사방에서 모여들어 연합하고 전쟁의 신을 들볶는다.

Ilicet infandum cuncti contra omina bellum,

즉시 모두가 전조에 반하고,

contra fata deum perverso numine³ poscunt,

신들의 운명에 반하여, 비뚤어진 신의 뜻으로 사악한 전쟁을 요구하며,

585

certatim regis circumstant tecta Latini.

다투어 라티누스 왕의 궁전을 에워싼다.

Ille velut pelagi rupes immota resistit,

그는 바다의 부동의 암초처럼 버텼다.

ut pelagi rupes magno veniente fragore,

거대한 파열음이 몰려올 때의 바다 암초처럼,

quae sese multis circum latrantibus undis

주변에서 수많은 파도가 짖어대도 스스로의 질량으로 견뎌내는 암초처럼.

mole tenet; scopuli nequiquam et spumea circum

주변의 절벽과 거품 낀 바위들이 허무하게 으르렁거리고,

590

saxa fremunt laterique inlisa refunditur alga.

그 옆구리에 부딪힌 해초는 다시 튕겨 나간다.

Verum ubi nulla datur caecum exsuperare potestas

그러나 보이지 않는 계획을 이겨낼 힘이 전혀 주어지지 않고,

consilium et saevae nutu Iunonis eunt res,

사나운 유노의 뜻에 따라 사태가 흘러갈 때,

multa deos aurasque pater testatus inanis:

아버지는 신들과 허무한 바람을 증인으로 여러 번 부르며 말한다.

Frangimur heu fatis, inquit, ferimurque procella!

"아, 우리는 운명에 의해 꺾이고 폭풍에 휩쓸려 가는구나!

595

Ipsi has sacrilego pendetis sanguine poenas,

너희 스스로가 신성모독적인 피로써 이 형벌을 치르게 되리라,

O miseri. Te, Turne, nefas, te triste manebit

오 가련한 자들아. 투르누스야, 너에게는 죄악이, 너에게는 슬픈 형벌이 기다릴 것이며,

supplicium, votisque deos venerabere seris.

너는 너무 늦은 서원으로 신들을 숭배하게 되리라.

Nam mihi parta quies, omnisque in limine portus;

나에게는 안식이 마련되어 있고, 모든 포구가 문턱에 와 있으니,

funere felici spolior. Nec plura locutus

나는 행복한 죽음[의 영예]를 빼앗길 뿐이로다." 더 이상 말하지 않고

600

saepsit se tectis rerumque reliquit habenas.

그는 궁전에 자신을 가두고 국정의 고삐를 놓아버렸다.

Mos erat Hesperio in Latio, quem protinus urbes

헤스페리아의 라티움에는 관습이 있었으니, 그것을 줄곧 알바의 도시들이

Albanae coluere sacrum nunc maxima rerum

신성하게 지켰고, 이제는 만물의 으뜸인 로마가 지키고 있다.

Roma colit, cum prima movent in proelia Martem,

그것은 그들이 전투에 처음으로 전쟁의 신을 움직일 때,

sive Getis inferre manu lacrimabile bellum

게타이인들에게 무력으로 슬픈 전쟁을 일으키려 준비하거나,

605

Hyrcanisve Arabisve parant seu tendere ad Indos

혹은 히르카니아인들이나 아라비아인들에게 향하거나, 혹은 인도인들에게 나아가

Auroramque sequi Parthosque reposcere signa.

새벽을 쫓고 파르티아인들에게 군기를 돌려달라고 요구하려 할 때이다.

Sunt geminae belli portae (sic nomine dicunt)

'전쟁의 문'이라 부르는 쌍둥이 문이 있으니,

religione sacrae et saevi formidine Martis;

종교적 신앙으로 신성하며 잔혹한 전쟁의 신에 대한 두려움으로 가득 차 있다.

centum aerei claudunt vectes aeternaque ferri

백 개의 청동 빗장이 그것을 닫고 철의 영원한

610

robora, nec custos absistit limine Ianus:

힘이 지키며, 파수꾼 야누스가 그 문턱에서 떠나지 않는다.

has, ubi certa sedet patribus sententia pugnae,

원로원에 전투의 확실한 결의가 내려질 때,

ipse Quirinali trabea cinctuque Gabino⁴

퀴리누스의 트라베아를 걸치고 가비이식 허리띠를 매어

insignis reserat stridentia limina consul,

눈에 띄는 집정관 자신이 이 삐걱거리는 문을 열고,

ipse vocat pugnas; sequitur tum cetera pubes,

그 자신이 전투를 부른다. 그러면 다른 청년들이 뒤따르고,

615

aereaque adsensu conspirant cornua rauco.

청동 뿔피리들이 쉰 목소리의 찬동으로 함께 울린다.

Hoc et tum Aeneadis indicere bella Latinus

당시 라티누스 역시 이 관습에 따라 에네아스의 무리에게 전쟁을

more iubebatur tristisque recludere portas.

선포하고 슬픈 문을 열라는 명령을 받고 있었다.

Abstinuit tactu pater aversusque refugit

그러나 아버지는 손대기를 거부하고 등을 돌려 달아났으며,

foeda ministeria et caecis se condidit umbris.

더러운 임무를 피해 어두운 그늘 속에 자신을 숨겼다.

620

Tum regina deum caelo delapsa morantis

그때 신들의 여왕이 하늘에서 내려와 지체하는

impulit ipsa manu portas, et cardine verso

문을 친히 손으로 밀치니, 문돌쩌귀가 돌면서

belli ferratos rumpit Saturnia postes.

사투르누스의 딸은 전쟁의 철갑을 두른 문설주를 부수어 열었다.

Ardet inexcita Ausonia atque immobilis ante;

그전까지 잠깨지 않고 고요했던 아우소니아가 불타오른다.

Pars pedes ire parat campis, pars arduus altis

일부는 평원을 걸어갈 준비를 하고, 일부는 높은 말 위에 높이 올라

625

pulverulentus equis furit; omnes arma requirunt.

먼지를 날리며 광란한다. 모두가 무기를 찾는다.

Pars levis clipeos et spicula lucida tergent

일부는 매끄러운 방패와 빛나는 화살을

arvina pingui subiguntque in cote secures;

두터운 비계로 닦아내고 숫돌에 도끼를 간다.

signaque ferre iuvat sonitusque audire tubarum.

군기를 메고 나팔 소리를 듣는 것이 즐거움이 된다.

Quinque adeo magnae positis incudibus urbes

실로 다섯 대도시가 모루를 내려놓고

630

tela novant, Atina potens Tiburque superbum,

무기를 새로이 하니, 강력한 아티나와 자랑스러운 티부르,

Ardea Crustumerique et turrigerae Antemnae.

아르데아와 크루스투메리, 그리고 탑을 가진 안템나이이다.

Tegmina tuta cavant capitum flectuntque salignas

그들은 머리의 안전한 덮개를 깎아 만들고, 버드나무 가지를 구부려

umbonum cratis; alii thoracas aenos

방패의 뼈대를 짠다. 다른 이들은 청동 흉갑을,

aut levis ocreas lento ducunt argento;

혹은 늘어나는 은으로 가벼운 정강이받이를 다듬어낸다.

635

vomeris huc et falcis honos, huc omnis aratri

보습과 낫의 영예도 이곳으로 양보되고, 쟁기에 대한 모든

cessit amor; recoquunt patrios fornacibus enses.

애정도 이곳에 자리를 내준다. 그들은 조상의 칼을 용광로에서 다시 단련한다.

Classica iamque sonant; it bello tessera signum.

이제 군호가 울리고, 전쟁의 신호가 전해진다.

Hic galeam tectis trepidus rapit, ille frementis

여기 한 사람은 서둘러 집에서 투구를 가로채고, 저 사람은 날뛰는 말들을

ad iuga cogit equos clipeumque auroque trilicem

멍에에 억지로 매며, 방패와 금실을 세 겹으로 엮은

640

loricam induitur⁵ fidoque accingitur ense.

갑옷을 입고 신뢰하는 칼을 찬다.

Pandite nunc Helicona, deae, cantusque movete,

이제 헬리콘의 문을 여소서, 여신들이여, 그리고 노래를 시작하소서.

qui bello exciti reges, quae quemque secutae

어떤 왕들이 전쟁으로 깨어났으며, 어떤 군대들이 각자를 따라

complerint campos acies, quibus Itala iam tum

평원을 가득 채웠는지, 그때 이미 자애로운 이탈리아 땅이 어떤

floruerit terra alma viris, quibus arserit armis.

남성들로 번성했고, 어떤 무기들로 불타올랐는지를.

645

Et meministis enim, divae, et memorare potestis:

여신들이여, 당신들은 기억하고 계시며 전할 수 있으니,

ad nos vix tenuis famae perlabitur aura.

우리에게는 겨우 희미한 명성의 미풍만이 흘러들 뿐이옵니다.

Primus init bellum Tyrrhenis asper ab oris

먼저 티레니아 해안으로부터, 사납고

contemptor divom Mezentius agminaque armat.

신들을 경멸하는 메젠티우스가 전쟁에 나서며 군대를 무장시킨다.

Filius huic iuxta Lausus, quo pulchrior alter

그 곁에는 그의 아들 라우스스가 있으니, 라우렌툼의

650

non fuit excepto Laurentis corpore Turni,

투르누스의 육신을 제외하고는 그보다 더 아름다운 이가 없었다.

Lausus, equum domitor debellatorque ferarum,

말을 길들이는 자이자 야생동물의 정복자인 라우스스가.

구문 주해5건

7.570quis
관계대명사 quibus의 축약형(탈격 복수). 선행사는 여성 복수 명사인 fauces(목구멍, 심연)이며, 복수의 여신 에리뉴스 가 '그 목구멍을 통해, 혹은 그 안에' 숨어들었음을 가리킨다.
7.580quorum
관계대명사의 속격 복수형으로, 뒤따르는 matres(어머니들)를 수식한다. 의미상 바로 앞에 모여든 남성들(undique collecti)을 선행사로 삼아 '그들 중, 바코스에 의해 광란한 어머니들이'라는 구조를 이룬다.
7.584perverso numine
양태 또는 동반 상황의 탈격. '비뚤어진 신의 뜻으로' 혹은 '불길한 의지를 가지고'. 사람들이 신탁과 전조에 반하여 전쟁으로 치닫는 왜곡된 열광 상태를 묘사한다.
7.612cinctuque Gabino
묘사 또는 상태의 탈격. 고대 로마의 종교 의례에서 집정관이 특정하고 엄숙한 임무를 수행할 때 취하던 복장 양식(가비이식 허리띠 매기)을 나타낸다.
7.639clipeumque ... induitur
동사 induitur(입다, 몸에 걸치다)는 그리스어의 영향을 받은 재귀적 용법(중동태)으로 기능하며, 직접목적어로 대격 clipeum(방패)과 loricam(갑옷)을 취하고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0690.phi003.humanitext-lat2:7.568-7.651