타르타로스의 죄인들과 엘리시움 입성 — 베르길리우스 『아이네이스』 6권 599–675행 라틴어 원문·한국어 번역

599

viscera, rimaturque epulis, habitatque sub alto

내장을 쪼아 먹으며 그것을 먹이 삼아 뒤적이며, 깊은 가슴 아래에 둥지를 틀고 살아가니,

600

pectore, nec fibris requies datur ulla renatis.

다시 자라나는 내장에는 어떤 안식도 주어지지 않도다.

quos super¹ atra silex iam iam lapsura cadentique

그들 위에는 검은 바위가 지금이라도 미끄러질 듯, 떨어져 내리는 것과

imminet adsimilis; lucent genialibus altis

다름없이 덮쳐 올 듯 매달려 있도다. 높은 혼례의 침상에는

aurea fulcra toris, epulaeque ante ora paratae

황금 받침대가 빛나고, 얼굴 앞에는 제왕의 사치로

605

regifico luxu; Furiarum maxima iuxta

진수성찬이 마련되어 있도다. 바로 곁에는 복수의 여신들 중 가장 큰 이가

accubat, et manibus prohibet contingere mensas,

누워 있어, 손으로 식탁을 건드리는 것을 금하고,

exsurgitque facem attollens, atque intonat ore.

횃불을 치켜들며 벌떡 일어나 입으로 천둥 같은 소리를 지르도다.

Hic, quibus invisi fratres, dum vita manebat,

여기에는, 살아 있는 동안 형제를 미워했던 자들,

pulsatusve parens, et fraus innexa clienti,

혹은 어버이를 때린 자, 피보호자에게 음모를 꾸민 자,

610

aut qui divitiis soli incubuere repertis,

혹은 발견된 재물을 혼자서 독차지하고

nec partem posuere suis (quae maxima turba est),

가까운 이들에게 그 일부도 나누어 주지 않은 자들(이들이 가장 큰 무리라오),

quique ob adulterium caesi, quique arma secuti

그리고 간통죄로 인해 죽임을 당한 자들, 불의한 무기를

impia nec veriti dominorum fallere dextras,

따르고 주인들의 오른손을 배반하는 것을 두려워하지 않았던 자들이,

inclusi poenam exspectant. Ne quaere doceri

갇힌 채 형벌을 기다리고 있도다. 어떤 형벌인지,

615

quam poenam, aut quae forma viros fortunave mersit.

혹은 어떤 형상이나 운명이 그들을 집어삼켰는지 묻지 마시오.

Saxum ingens volvunt alii, radiisque rotarum

다른 이들은 거대한 바위를 굴리고, 수레바퀴의 살에

districti pendent; sedet, aeternumque sedebit,

묶인 채 매달려 고통받고 있도다. 불행한 테세우스는 앉아 있고, 영원히 앉아 있을 것이요,

infelix Theseus; Phlegyasque miserrimus omnis

가장 비참한 플레기아스는 모든 이에게

admonet, et magna testatur voce per umbras:

경고하며, 어둠 속에서 큰 목소리로 증언하도다.

620

Discite iustitiam moniti, et non temnere divos.

『경고를 받은 자들아, 정의를 배우고 신들을 경멸하지 말지어다.』

Vendidit hic auro patriam, dominumque potentem

이 자는 황금을 받고 조국을 팔아넘겼고, 강력한 지배자를

imposuit; fixit leges pretio atque refixit;²

들어앉혔도다. 대가를 바라고 법을 세웠다가 다시 허물었도다.

hic thalamum invasit natae vetitosque hymenaeos;

이 자는 딸의 침실과 금지된 혼인을 침범하였도다.

ausi omnes immane nefas, ausoque potiti.

모두가 끔찍한 대죄를 감히 저질렀고, 감히 시도한 바를 성취하였도다.

625

Non, mihi si linguae centum sint oraque centum,

만일 나에게 백 개의 혀와 백 개의 입이 있고,

ferrea vox, omnis scelerum comprendere formas,

쇠로 된 목소리가 있다 할지라도, 모든 죄악의 형상을 포괄하고

omnia poenarum percurrere nomina possim.³

형벌의 모든 이름을 낱낱이 열거할 수는 없을 것이외다.

Haec ubi dicta dedit Phoebi longaeva sacerdos:

포이보스의 늙은 사제가 이 말을 마치자,

Sed iam age, carpe viam et susceptum perfice munus;

"그러나 이제 어서 길을 떠나, 떠맡은 임무를 완수하시오.

630

adceleremus ait; Cyclopum educta caminis

서두릅시다" 하고 그녀가 말하였도다. "키클롭스들의 용광로에서 솟아오른

moenia conspicio atque adverso fornice portas,

성벽과 맞은편 아치 안의 성문이 보이니,

haec ubi nos praecepta iubent deponere dona.

이곳이 규율이 우리에게 그 의무의 선물을 놓아두라고 명하는 곳이라오."

Dixerat, et pariter, gressi per opaca viarum,

그녀가 말하였고, 나란히 어두운 길을 걸어간 그들은

corripiunt spatium medium, foribusque propinquant.

그 중간 거리를 신속히 통과하여 성문에 다다랐도다.

635

Occupat Aeneas aditum, corpusque recenti

아에네아스는 입구를 차지하고, 신선한

spargit aqua, ramumque adverso in limine figit.

물로 몸을 적시며, 맞은편 문턱에 나뭇가지를 고정하였도다.

His demum exactis, perfecto munere divae,

이윽고 이 모든 일이 완수되고 여신께 바치는 선물이 마쳐지자,

devenere locos laetos et amoena virecta

그들은 즐거운 곳과 복된 숲의 아늑한

fortunatorum nemorum sedesque beatas.

초원, 그리고 행복한 거처에 도달하였도다.

640

Largior hic campos aether et lumine vestit

이곳에는 더 넓은 에테르가 벌판을 자줏빛

purpureo, solemque suum, sua sidera norunt.

빛으로 감싸고 있으니, 그들은 자신들만의 태양과 별들을 알고 있도다.

Pars in gramineis exercent membra palaestris,

일부 사람들은 풀이 우거진 연무장에서 몸을 단련하고,

contendunt ludo et fulva luctantur harena;

유희를 겨루며 황금빛 모래 위에서 씨름을 하도다.

pars pedibus plaudunt choreas et carmina dicunt.

일부 사람들은 발로 춤을 추며 장단을 맞추고 노래를 부르도다.

645

Nec non Threïcius longa cum veste sacerdos

또한 긴 옷을 입은 트라키아의 사제가

obloquitur numeris septem discrimina vocum,

장단에 맞추어 일곱 가지 음의 차이를 연주하며,

iamque eadem digitis, iam pectine pulsat eburno.

때로는 손가락으로, 때로는 상아 채로 그것을 두드리도다.

Hic genus antiquum Teucri, pulcherrima proles,

여기에는 테우크로스의 고대 혈통, 지극히 아름다운 자손,

magnanimi heroes, nati melioribus annis,

더 좋은 시절에 태어난 기개 높은 영웅들이 있으니,

650

Ilusque Assaracusque et Troiae Dardanus auctor.

일로스와 아사라코스, 그리고 트로이의 창시자 다르다노스로다.

Arma procul currusque virum miratur inanes.

그는 멀리서 영웅들의 무상한 무구와 전차를 경탄하며 바라보도다.

Stant terra defixae hastae, passimque soluti

창들은 땅에 꽂혀 있고, 풀려난 말들은

per campum pascuntur equi. Quae gratia currum

벌판 곳곳에서 평화로이 풀을 뜯고 있도다. 그들이 살아 있을 때 전차와

armorumque fuit vivis, quae cura nitentis

무구에 가졌던 그 애착, 윤기 흐르는 말들을

655

pascere equos, eadem sequitur tellure repostos.

먹이던 그 정성은 그들이 땅에 묻힌 뒤에도 그대로 따르도다.

Conspicit, ecce, alios dextra laevaque per herbam

보라, 그는 풀밭 위에서 오른편과 왼편으로

vescentis, laetumque choro paeana canentis

음식을 먹으며, 합창으로 기쁜 파에안을 노래하는

inter odoratum lauri nemus, unde superne

다른 이들을 향기로운 월계수 숲속에서 바라보도다. 그곳으로부터 위쪽

plurimus Eridani per silvam volvitur amnis.

숲을 통과하여 에리다누스의 풍부한 강물이 흘러가도다.

660

Hic manus ob patriam pugnando volnera passi,

이곳에는 조국을 위해 싸우다 상처를 입은 무리,

quique sacerdotes casti, dum vita manebat,

살아 있을 때 순결했던 사제들,

quique pii vates et Phoebo digna locuti,

그리고 경건한 시인들로 포이보스에 합당한 말을 한 자들,

inventas aut qui vitam excoluere per artes,

혹은 발견해 낸 기술들로 삶을 풍요롭게 가꾼 자들,

quique sui memores alios fecere merendo,

혹은 공적을 베풀어 다른 이들이 자신을 기억하게 만든 자들이 있도다.

665

omnibus his nivea cinguntur tempora vitta.

이들 모두의 관자놀이는 눈처럼 하얀 띠로 둘러싸여 있도다.

Quos circumfusos sic est adfata Sybilla,

이처럼 둘러싸인 이들에게 시빌라가 말을 건넸으니,

Musaeum ante omnes, medium nam plurima turba

모든 이들에 앞서 무사이오스에게 하였도다. 많은 무리가

hunc habet, atque umeris exstantem suspicit altis:

그를 중앙에 모셔 두고, 높은 어깨 위로 솟아오른 그를 우러러보고 있었기 때문이로다.

Dicite, felices animae, tuque, optime vates,

"말해 주시오, 복된 영혼들이여, 그리고 가장 훌륭한 시인이여,

670

quae regio Anchisen, quis habet locus? Illius ergo⁴

안키세스가 있는 지역은 어디며, 어떤 장소에 있소? 그 때문에

venimus, et magnos Erebi transnavimus amnes.

우리가 여기에 왔고 에레보스의 거대한 강들을 건너왔소."

Atque huic responsum paucis ita reddidit heros:

그러자 영웅이 그녀에게 짧게 이같이 답하였도다.

Nulli certa domus; lucis habitamus opacis,

"누구에게도 정해진 거처는 없소. 우리는 어두운 숲에서 살아가고,

riparumque toros et prata recentia rivis

강둑의 풀 방석과 시내 덕분에 싱그러운 초원을

675

incolimus. Sed vos, si fert ita corde voluntas,

거처로 삼고 있소. 하지만 당신들, 만일 마음에 그러한 뜻이 있다면,

구문 주해4건

6.602quos super
관계대명사의 연결(connecting relative)로서 문두에 놓여, 앞서 언급된 티티오스나 다른 대죄인들을 가리킨다. 전치사 super는 대명사 뒤에 놓이는 후치용법이다.
6.622fixit leges pretio atque refixit
로마의 법률이 청동판에 새겨져 공공연히 게시(figere)되고, 폐지될 때는 철거(refigere)되었던 관행에서 유래한 표현이다. '뇌물(pretio)을 대가로 법을 제정했다가 다시 폐지했다'는 뜻으로, 정치적 부패를 나타내는 관용구이다.
6.625Non, mihi si linguae centum sint... possim
sint와 possim은 반사실적(혹은 잠재적·비현실적 가정) 조건을 나타내는 접속법 현재형이다. 호메로스 이래의 전통적인 문학적 토포스(백 개의 혀, 백 개의 입)를 사용한 강조 구문이다.
6.670Illius ergo
여기서 ergo는 접속사가 아니라, 속격(illius)을 지배하여 '~ 때문에, ~을 위하여'라는 뜻을 나타내는 후치 전치사로 기능하고 있다. 고풍스러운 문체적 특징이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 2건

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